всех культур и цивилизаций" (Успенский П.Д. Новая модель
Вселенной. СПб., 1993).
Но наиболее крупной фигурой из философов XX столетия является,
конечно, Павел Флоренский.
Павел Александрович Флоренский (1882-1937) был рукоположен
в священники в 29 лет (завершение цикла Сатурна), после
окончания двух факультетов Университета (физмат и история
философии) и Духовной Академии. Лишь у него все три элемента
треугольника эзотеризм - философия - религия пребывают в
органическом единстве, не мешая, а помогая один другому.
Конечно, он различал религию с ее ритуалами, философию с ее
логикой и эзотеризм с его пониманием макрокосма и микрокосма, но
главным для него был не какой-то один из этих элементов, а их
центр, "точка сборки", середина Божественного треугольника,
Лучезарное Око.
Тот уровень обобщения, который был достигнут Флоренским,
даже еще не имеет названия - хотя дело опять-таки не в названии.
Именно необычайная высота "точки наблюдения" позволяла ему
трезво и здраво судить обо всех религиозных, философских и
эзотерических учениях, находя в них главное, истинное, и
отбрасывая "ложные аспекты".
Он оставил много трудов, которые просто необходимо знать,
если хочешь понять, что такое эзотеризм, религия и философия.
Для начала можно рекомендовать статьи - "Макрокосм и микрокосм",
"Иконостас", лекции, прочитанные в Академии - и потом, конечно,
главный труд: "Столп и утверждение Истины".
Те, кого принято называть "русскими философами" (Бердяев,
Розанов, Соловьев и др.), ни в коей мере эзотериками не являются,
потому что решают главным образом проблему взаимоотношений человека и
Бога, слишком часто и надолго вторгаясь в сферу религии.
Кроме эзотерической философии, как мы помним, есть еще
прикладная эзотерика, исследующая необычные явления методами
современной науки.
Так, в 20-х гг. ХХ в. возникла ПАРАПСИХОЛОГИЯ (англ.
parapsychology), наука о "паранормальных явлениях", то есть о
способностях человека передавать на расстояние мысли и образы,
притягивать к себе металлические предметы и т.п., включая
ясновидение, вызывание духов и др. способности, демонстрируемые или
описываемые медиумами и оккультистами.
Идея исследовать эти явления возникла в Америке (США).
"Отцом" парапсихологии считается Джозеф Бэнкс Pайн (J.B. Rhine,
1885-1980), директор Лаборатории парапсихологии при Университете
Дьюка и основатель Института парапсихологии в США (1930). В
Pоссии аналогичные опыты проводились еще В.М. Бехтеревым (1920)
и позже Л.Л. Васильевым, но были прекращены в 1938 г. по приказу
Сталина. После смерти Сталина они были возобновлены, но вскоре
засекречены. Исследования американских парапсихологов не привели
к каким-л. определенным результатам. Подробнее см., напр.,
Васильев Л.Л. Таинственные явления человеческой психики. Л.,
1959; Хэнзел Ч. Парапсихология. М., 1970.
С появлением сообщений о "голосе Космоса" и началом космических
полетов возникла мода на контакт со внеземными цивилизациями. Помимо
теорий о "палеоконтакте", столь блестяще представленных Эрихом фон
Дэникеном (фильмы, представляющие мегалитические сооружения и прочие
чудеса Земли типа громадных рисунков на ее поверхности как следы
визита чужих цивилизаций за много лет до нашей эры), возникла вполне
академическая дисциплина, изучающая возможные признаки такого
контакта - уфология.
УФОЛОГИЯ (от англ. UFO - Unknown Flying Object,
"неопознанный летающий объект", НЛО): наука, собирающая и
изучающая свидетельства о НЛО, предполагаемых инопланетных
визитах и иных энерго-органических феноменах. НЛО, считает
уфолог к.т.н. Владимир Георгиевич Ажажа, "это защитные
вместилища, временно организуемые полевыми формами жизни, этим
'эфирным разумом', для того чтобы обеспечить перемещение своих
фрагментов с большой скоростью в плотной среде - атмосфере. И
когда заканчивается необходимость в 'тарелке', она тает прямо на
глазах". В марте 1990 г. в Москве создан межотраслевой
уфологический научный центр, где аккумулируется вся информация о
НЛО, в 1993 - отделение уфологии и биоэнергоинформатики при
Международной академии информатики. См.тж.: Vallee, Jacques. The
Invisible College. N.Y. 1975; Ажажа В., Крушельницкий Е. НЛО
вокруг нас. М., "Голос", 1992.
Однако, как сказал тот же Жак Валле, французский
американец и чрезвычайно добросовестный исследователь, "из
всех сотен и тысяч фотографий и свидетельских показаний,
собранных нами, ни одно из них, к сожалению, не может
считаться достоверным свидетельством визита к нам
инопланетных цивилизаций"...
Слова Жака Валле можно отнести и ко многим другим, вполне земным
явлениям, вызывающих интерес исследователей и любознательной публики
- барабашки (полтергейсты), снежный человек (йети), люди,
притягивающие металлические предметы... Но все они - если речь не
идет об обыкновенном обмане или самообмане - представляют собой на
деле либо варианты вещей, нам с вами уже известных (аку-аку, фантом,
животный магнетизм), либо всего лишь гипотезы, которые могут
подтвердиться, а могут и не подтвердиться.
Сегодняшние "инопланетяне" - это, в сущности, те же
аку-аку. В опытах уфологов и "контактёров", в романах и
сценариях они занимают то же место, которое прежде занимали
эльфы и духи предков. По функциям эти инопланетяне неотличимы от
своих предшественников, тем более, что и те (по многим легендам)
обитали на Луне, Сатурне или каких-нибудь мифических планетах.
У них появилось даже свое информационное поле (эгрегор).
Поддерживаемое не только прессой и телевидением, но и такими
экстрасенсами, как Ури Геллер, пытавшимися вступить в контакт с
"Объединением космических цивилизаций" (UMMO, SPECTRA), это поле
стало настолько стабильным и мощным, что и в самом деле стало
"отвечать на вызовы": сенситивы слышат голос Космоса, а
эзотерики-любители - голоса жителей Урана (Жак Валле).
И есть, наконец, эзотерическая п р а к т и к а. Это
многочисленные учители, целители и предсказатели, у каждого из
которых, как правило, есть определенные способности, однако далеко
не каждый достигает уровня сознания, необходимого настоящему
эзотерику (см. лекцию 6).
Однако время лекции уже подходит к концу, да и деятельность
современных эзотериков-практиков еще не стала историей. Многого мы,
конечно, рассмотреть не успели. Но, поскольку курс истории
эзотеризма, видимо, вообще невозможно закончить, мы тоже не будем
этого делать, оставив кое-что и на будущее.
