утверждать то, что толпа хочет. Не будем уточнять такие
жизненные гримасы, но поистине они могут печалить.
Извращение истины может быть сознательное и
бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают
бессознательно, но, по большей части, именно они действуют
сознательно. Различие в том, что сознательность будет разных
степеней. Часто можно видеть, что изобретаются самые
невероятные нагромождения, лишь бы получить пригоршню
серебра. При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с
величием потрясенной истины.
Невозможно познать извивы человеческого мышления,
которое может бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди
будут оправдываться тем, что они не знают истины и потому
извращать ее не могут.
Следует сказать им: "Если вы не знаете истины, то
все-таки можете стремиться к ней, и в таком устремлении
полюбить первичные признаки ее. Главное - полюбить, и тогда
вы не сделаетесь предателями."
Мыслитель воскликнул, увидя однажды облако пыли на
пути: "Кто идет - добрый вестник или убийца? Но сердце
знает, что не убийца приближается."
Нз.337. Урусвати любит общение с Нами. Его нельзя приказать,
его нельзя вызвать рассудком, только мощь любви может ввести его
в жизнь.
Отметьте, что скажу. Нередко собираются люди для сосредоточения мысли.
И такое упражнение хорошо. Также сходятся люди и посылают во
спасение мира. И такое стремление правильно. Также посылают
люди мысли о чьем то исцелении. И такая посылка одобряется.
Теперь много собраний, где люди пытаются послать мысли с
добрыми целями. Но общение с Нами опускается из вида. Между
тем оно поможет и в добрых намерениях.
Мы не осуждаем группу людей, которая по своему
старается объединить и усилить свое мышление. Они по своему
поступают достойно. Но насколько они могли бы усилить свои
посылки, если бы каждый полюбил общение с Нами. Каждый может
уделять хотя бы малое время на мысленное единение с Нами. Но
только любовь может служить таким мостом.
Не нужно механически напрягаться, не нужно вычисление и
повторение сотен имен. Можно лишь полюбить такое мгновенное
обращение и почувствовать мост любви. Он строится на любви и
труде. Конечно, каждую гармонию можно разбить, а такие
трещины трудно залечиваются.
Мыслитель сказал, увидя разбитую драгоценную амфору:
"Велико могущество человека, он может разбить самый
прекрасный сосуд."
Нз.338. Урусвати знает, как щедро наделены люди мощными
веществами. Химическая лаборатория человека феноменальна.
Поистине, можно сказать - нигде не может быть сосредоточено
столько сил, как в организме человеческом. Но случайно
существовала теория, что человек может от всех болезней
лечиться своими выделениями. Также не забудем, что
человеческий химизм является тончайшим, ибо находится под
воздействием психической энергии, которая, в свою очередь,
постоянно может обновляться в связи с пространственными
токами.
Силен яд человеческий и целебна психическая энергия.
Так, когда говорю о необходимости психических соотношений,
советую не только, как Учитель-гуманист, но как врач.
Например, советую держать селезенку в чистоте и тогда же
указываю всеми силами сохранять торжественное настроение.
Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным
настроением? Но селезенка орган гармонии и так нужно его
очищать посредством возвышенных настроений. Люди полагают,
что психические воздействия нужны лишь для нервной системы.
Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов.
Пример селезенки будет весьма показателен. Называю именно
ее, ибо этот орган в обиходе упоминается реже других, и
также потому, что он, может быть, нуждается в особом
внимании.
У Нас весьма огорчаются, когда видят, что гармония
нарушается. Представьте себе, что происходит воздействие на
определенное число людей, но затем один или несколько
участников выпадают. Можно представить себе, какие
пертурбации произойдут в токах, и сколько опасностей могут
возникнуть! Случается, что большой вместо своей дозы
лекарства выпьет порцию, приготовленную на многих. Ужасны
будут последствия. Так можно приводить много врачебных
примеров. Они напоминают о том, что неразрывны психические и
химические воздействия.
Мыслитель говорил: "Не могу снести груза целой толпы".
Нз.339. Урусвати знает, что человек познается в бедствии,
- таков земной обычай. Мы не называем его законом, ибо закон
должен быть для каждого потрясения. Казалось бы, восторг и
счастье должны потрясать человека сильнее, но даже
призрачное благополучие одеревеняет людей. Уродливо
положение, если человек лишь при несчастье будет достигать
утончения чувств. Многими поколениями люди привыкли почитать
бедствия, - Боги насылают несчастья. Об этом труизме не
стоит говорить, но со стороны научного опыта следует
записать.
Отображение чувств бедственных будет самым смятенным.
Можно наблюдать, какие зигзаги будут мелькать на экране,
тогда как изображение восторга даст прекрасный круг. Можно
убедиться, что смятение не только порождает яд, но оно
приводит органы как бы в оцепенение. Вся лаборатория
организма приходит в расстройство. Такое оцепенение называем
смертью психической энергии. Нередко человек потрясенный
падает в обморок. Не следует смешивать обморок с летаргией.
Обморок есть оцепенение, но летаргия полна работы сознания.
Человек редко впадает в летаргию от внешнего потрясения.
Причины летаргии несравненно тоньше. Человек нередко
излечивается во время летаргии от зачатков опасных
заболеваний. Вообще нельзя считать летаргию болезнью. Она
представляет собою исключительное явление.
Можно пожалеть, что во время летаргии производится
самое однобокое наблюдение. Дело не в том, как питать
спящего, но надо изучать ритм пульса и рефлексы мозга. Не
следует насильственно пробуждать спящего, ибо он познает
другие миры. Он может рассказать многое, если он будет
спрошен внимательно.
Фольклоры хранят повествования о спящих царевнах и
богатырях, оставленных без движения. Народ мудро подметил,
как происходит такое особенное состояние, которое сменяется
усугубленой деятельностью и геройством. Поистине, в будущем
медицина сможет создавать периоды такого обновления сил.
Можно назвать из глубокой древности, что такие опыты
производились.
Вы знаете, что у Нас во время дальних полетов
происходят подобные явления. Но нужно приобщить всю заботу,
чтобы не пропустить признаки пробуждения. В обычных условиях
трудно досмотреть и можно пропустить самые поучительные
признаки, потом человек все забывает, и даже под давлением
неумелых вопросов начнет уверять, что он ничего не помнит,
об этом Мы уже говорили.
Но нельзя сказать, что в Нашей Обители такие опыты
часты. Кроме времени, когда требуется общее напряжение, Мы
не можем упустить никакого явления, и каждая воля напряжена.
Когда-то люди будут удивляться, что они утончились
посредством бедствий, упуская многие возможности возвышения
сознания. Так нужно представить себе, насколько Мы являем
людям самые разнообразные возможности.
Мыслитель говорил: "Неужели человек произошел от камня,
если для искры требуется удар чем-то твердым или острым!"
Нз.340. Урусвати знает, что организм человеческий при
естественных условиях может отлично бороться с болезнью.
Значит нужно понять, какой должен быть организм и какие
условия. Человек должен по возможности меньше нести на себе
физической наследственности. Для этого государство должно
принимать меры, и теперь об этом уже начинают думать. Но
меньше думают об естественных условиях жизни. Они сводятся к
примитивным санитарным мерам, но самая главная основа жизни
упускается.
Невозможно создать здоровье без внимания к психической
стороне. Например, люди едут в санаторий, чтобы поправить
здоровье, они попадают в случайное общество больных.
Невозможно представить себе, чтобы такое окружение могло
оздоровить психическую сторону организма. Наоборот, сборище
больных, внимание которых сосредоточено на болезни, может
лишь усиливать мнительность и даже воздействовать на
ухудшение.
Нужно вспомнить из древности, что больные уходили в
одиночество и общались только с природой. При этом люди
уходили не только в случае заразных болезней, но и когда
организм требовал обновления.
Не случайно некоторые люди строят переносные дома или
предпочитают жить в шатрах. Конечно, собрание многих шатров
даст условия города, но люди начинаю мечтать об одиночестве.
В этом сказывается инстинкт самосохранения и оздоровления. У
Нас посылается мысль об оздоровлении, но о понятом
правильно. Особенно теперь нужно думать о здоровье. Люди
знают, что разрушение нервной системы дошло до крайности.
Люди понимают, что невозможно двигаться по пути гниения. Но
лишь немногие умеют мыслить о значении здоровья в полном
смысле.
Не психология с холодными рассуждениями, но требуется
озаренное стремление к оздоровлению. Известны случаи, когда
горожане нанимались в работники, лишь бы выйти из рутины
города. Решение похвальное, если удается избежать рабочего
многолюдья.
Напомним о разных исканиях, когда люди чуяли, что надо
изменить нездоровые условия. Устремление в природу нужно
связать с психическим горением, иначе искатель заплачет от
первого дождя. Настанет время, когда врачи поймут, что
организм может бороться сам против болезней.
Мыслитель говорил: "Даже пес не терпит, чтобы его
беспокоили во время болезни, неужели человек хуже пса?"
Нз.341. Урусвати знает, что гармония жизни утончает
чувства человека. Так нужно лишь установить гармонию и при
ней все утончится и возвысится. Не малое условие - гармония!
Люди будут искать ее во внешних проявлениях, но упустят
сущность вещей. Дикарь живет в лучшем окружении природы, но
он далек от гармонии. Горожанин подавлен житейской суетою и
не может думать о гармонии. Даже чуткий философ задавлен
заботою о заработке. Такое самое основное положение является
забытым.
Люди не понимают, что путь к гармонии заключается в
искусстве мышления. Много размышлений нужно, чтобы почуять
благо гармонии. Именно лишь искусство мышления может
утончить чувства. Но как обрести такое искусство. Можно
убеждаться, что иногда неграмотный человек обладает им,
тогда как очень начитанный человек не может даже представить
себе, в чем заключается такое искусство?
Как рассказать человеку об искусстве мышления? Многие
примут такой совет, как неудачный афоризм. Как сказать им,
что Наше миросозерцание основано на мышлении о
Беспредельности? При таком задании земные меры покажутся
неважными и легко управить ими. Нужно не страшиться понятия
гармонии, оно применимо ко всем формам жизни. Каждый человек
может вызвать в себе ощущение гармонии. Можно называть это
состояние разными именами, но человек должен понять, что ему
суждено рано или поздно продвинуться к ощущению гармонии,
основанному на искусстве мышления.
Мыслитель наставлял, чтобы ученики его чувствовали себя
художниками, - они могут творить новые виды гармонии.
Нз.342. Урусвати знает, как упорно борются силы хаоса.
Противостояние им должно быть сознательным. Только этим
качеством можно победить стихии, которыми пользуются силы
злые. Так можно различать два течения: одно будет
пространственно хаотичным, а другое будет хаотическим
воздействием на слабую волю людей. Даже неплохие люди могут
становиться жертвами натиска хаоса.
Среди событий можно замечать такие, которые невозможно
объяснить ничем, кроме как натиском хаоса. Слышали вы о
девушке, которая может исцелять силою психической энергии.
Против нее ведется натиск злых сил. Даже не совсем плохие
врачи восстают, чтобы воспрепятствовать полезному подвигу.
Таких примеров много в разных областях. При этом бросается в
глаза, что восстают и люди, которые не несут никакого
ущерба.
Можно удивляться, что казалось бы просвещенные люди не
стыдятся себя запятнать, препятствуя самому полезному
действию. Почему становятся они одичалыми и произносят
