размерами. Необходимо, чтобы наряду с телескопическими
наблюдениями происходило и ясновидение. Таким образом можно
обращать внимание на такие движения, которые могут
ускользнуть при телескопическом наблюдении.
Могут спросить - как совместить Астрологию с
неожиданными движениями в небосклоне? Действительно, если
Астрология основана на химизме Светил, то каждое небесное
тело влияет на Землю. Так оно и есть. Опытный астролог
должен допустить особые воздействия, которые происходят от
разных положений небесных тел. Таким образом, нужно сочетать
Астрологию с телескопами и ясновидением. Так нужно поступать
и во всех отраслях знания.
Часто ученые вносят элемент интуиции, она может быть
навеяна извне или зародится в глубине сознания. Но обоих
случаях нужно прислушиваться к интуиции, ибо где может быть
граница ее с ясновидением? Невозможно ограничивать мышление
лишь механическим образом действия. Даже при обычном
телескопическом наблюдении нужно помнить, что глаз человека
работает весьма различно. Можно утверждать, что каждый день
человек видит не одинаково.
Мы должны наблюдать небосклон лишь при соблюдении трех
условий. Нужно и в учебниках уже приучать молодых к
сложности процесса познавания.
Мыслитель давно заботился о расширении путей мышления.
Явление стеснения противно философии.
297. Урусвати знает значение труда. Называют труд
молитвой, радостью, восхождением. Много определений
существует этому напряжению психической энергии. Люди могут
пользоваться естественной дисциплиной в труде. Поистине,
пранаяма проявляется в ритме труда. Не может быть такого
труда, который не подлежал бы совершенствованию.
Усовершенствование может принадлежать любой области, и
напрасно люди полагают, что многие отрасли труда устраивают
своей рутиной. Опытный мастер развивает и усовершенствует
каждое свое достижение.
Но нужно обратить внимание на один показательный
признак. Люди часто сопровождают труд песней или говором,
как бы ободряя себя. Кроме таких явных проявлений,
существуют еще так называемые шептания. Они представляют
нечто среднее между мыслью и словом. Человеку кажется, что
он ничего не произносит, но у него все же складываются
неразличимые внешние шептания. Такие ритмические шептания
подлежат изучению. Они не только являют природу человека, но
и показывают, насколько психическая энергия участвует в
каждом труде.
Иногда шепот не имеет прямого отношения к самому труду.
Нередко человек точно бы рассказывает себе какие-то истории.
Может быть, напряженная энергия пробуждает из "чаши" древние
воспоминания? Такие опыты нужно исследовать, ибо в них могут
проявиться черты давних жизней.
Также нередко во время труда человек шепчет числа или
алфавит, или имя, которое не знакомо ему. Каждое такое
проявление имеет крупное значение, и самый труд принимает
облик величественный. Мы может подтвердить это на
собственном примере.
Мыслитель не раз прислушивался, чем люди сопровождают
труд.
298. Урусвати знает, что Мы поощряем мастерство во всех
областях труда. Каждый может иметь искусство, каждый должен
приложиться к совершенствованию. Пусть эти попытки будут не
очень удачны, но они все-таки помогут найти новые
сосредоточения. Мы, во время Нашего пути, постоянно
проводили в жизни не только ремесел, но и искусств. Мы учили
новым химическим сочетаниям. Мы поощряли керамические и
резчицкое искусство. Мы даже учили охранять пищевые
продукты. Говорю об этом, чтобы напомнить о разнообразии
подходов к эволюции.
Пусть каждый поможет везде, где он может. Пусть не
стесняется мелкими возможностями. Там, где есть истинное
устремление, там и легче помочь. Мы ищем все пути.
В каждом ребенке заложено какое-то мастерство. Ребенок
может припомнить заветы из Тонкого Мира. Можно видеть
разногласие, происходящее между взрослыми и детьми. Обычно
взрослые навязывают детям игры по своему разумению, вместо
того, чтобы наблюдать, куда устремляется внимание ребенка.
Дети любят не сами игрушки, но зачатки мастерства, в них
заключенные. Дети любят разобрать игрушку, чтобы применить
ее по-своему. Это свое не будет навеянным из окружающей
жизни. Часто оно напоминает нечто, что ребенок не мог видеть
вообще. Имеют большое значение такие претворения,
принесенные из Тонкого Мира. Мы нередко поддерживаем такие
накопления, и можно представить себе явление битвы, когда
Нам приходится бороться с условиями семьи. Может быть, на
тысячу семей найдется одна, где обратят внимание на природу
детей.
Мы потратили много сил, давая наставления для семьи. Мы
дали женщинам полноправие, но не успеет оно быть
произнесено, как восстают варвары. И сейчас лишь в целом
мире лишь одна страна находится на пути к полноправию* там
же будет развиваться и мастерство. Помните, как говорил - из
лучинок будут слагать солнце. Невозможно сразу уловить
значение качества, но среди молодых можно найти и
сотрудников.
Мыслитель видел детей, спрашивал их: "Что хотел бы ты
сделать?" Некоторые отвечали: "Не знаю." - "Пока не знаешь,
пойди пасти свиней." Но другие начинали указывать на давние
желания. Им Мыслитель говорил: "Невыполнимое сегодня может
быть достигнуто завтра."
299. Урусвати знает, насколько разно именуются те же
обстоятельства в разных веках. Даже существует сказание о
том, что Мы умышленно изменяли названия Наших мест. Но это
не верно. Мы только допускали эти перемены. Они зависели от
разных наречий. Не только Мы допускали называть Наши места
произвольно, но Мы не обращали внимания на такие изменения
названий.
И во всем мы не настаиваем ни на именах, ни на
ритуалах. Мы поглощены сутью дела. Урусвати знает, что суть
дела есть Наша цель. Такою сутью будет преображение
сознания. Вы знаете, что подобно ваятелям, Мы трудимся,
чтобы обработать наиболее косные места человеческого
омертвления. Мы терпеливо возвращаемся к неусвоенному
положению.
Мы стерпим, если Нам скажут, что Мы говорим одно и то
же. Во-первых это неверно, ибо Мы никогда не повторяем, лишь
углубляем или возвышаем понятие, которое не вошло в
сознание; во-вторых, каждый врач должен лечить язвы, пока не
создастся здоровая ткань. Он будет готов к поношению со
стороны нетерпеливых больных. Он знает, что некоторые
процессы требуют известного времени, но больные не понимают
ход болезни. Он не может отказать в помощи и должен проявить
великое терпение. Так и Мы знаем, что сдвиг сознания не
может произойти немедленно. Мы не отказываемся дать
лекарство, но его нужно принять в полной мере.
Не удивляйтесь, если каждый из вас встречает
непонимание и неблагодарность. Это будет значить, что
сознание еще не проснулось. Как часто в Тонком Мире человек
понимает свои задания, но облекаясь в плоть, он снова
окаменевает.
Мыслитель имел не мало речений о каменных сердцах.
Нз.300. Урусвати знает, сколь велико число каменных
сердец. Посмотрим, что подразумевал Мыслитель под этим
суровым наименованием? Он не столько думал о жестокости,
сколько об оцепенении, когда ни горячее, ни холодное уже не
доступно. Нельзя назвать такие сердца злыми, ибо они не
знают ни добра, ни зла.
Могут спросить - существуют ли такие сердца? К
сожалению, их много. Не будет знака на них, подобно
состоянию, которое называется кома. Люди впадают в такое
состояние, когда они не живы, ни мертвы. Они ничего не
помнят, ибо их тонкое тело не выделяется, но цепенеет вместе
с организмом. Ужасно это состояние, когда человек перестает
быть человеком. Почти также существуют каменные сердца. Они
многочисленны и составляют тот груз, который препятствует
эволюции.
Борьба против эволюции будет самым отвратительным
преступлением. Люди начинают противиться тому, что
происходит безусловно. Удивляться нужно, что после миллионов
лет существования человечество не хочет понять, что процесс
эволюции происходит во всех царствах Природы. Ярко можно
выказать, как отмирают изжитые формы и наступают новые
облики жизни.
Чуйте люди, насколько спешно могут завершаться круги
эволюции, если не будет бессмысленного противодействия
человеческого. Люди не всегда умеют созидать, но
противодействовать все могут. Так создаются безобразия,
противодействия и потрясения.
У вас на глазах стираются целые страны, но разве во имя
эволюции? Напротив, люди или окаменели, или пытаются
погрузиться в старые болота, но Природа не медлит.
Мыслитель говорил: "О, мореплаватель, не бери груз
каменных сердец. С ним не достигнешь указанного берега."
Нз.301. Урусвати знает, как криво толкуются даже великие,
героические деяния. Многие ли встречают действия
непредубежденно? Возьмем старую обычную картину: в ненастье,
по глубокой грязи с трудом пробирается путник. Из окон на
него смотрят и усмехаются - зачем в такую бурю он не остался
под кровом? Сравните, сколько будет насмешников и хулителей,
и как мало будет тех, кто подумает о цели путника. Может
быть он идет спасти ближнего? Может быть он врач, спешащий
на помощь? Может быть это вестник, несущий спасение целому
народу? Много добрых целей может вообразить человек,
служащий добру, но в жизни это бывает так редко!
Люди судят по себе и заподозревают лишь дурное. Для них
каждый путник лишь бродяга и вор. Но не подумают, что
оговорить невинного есть самое несмываемое преступление.
Издавна говорят о проклятиях, но человек сам себя
проклинает за совершенную несправедливость. Сделайте опыт,
пошлите лучшего человека на подвиг, на труднейшее действо, и
посмотрите, как будут поносить его, не помышляя о задании.
Большинство окажется хулителями, и лишь некоторые, гонимые
сами, будут думать о цели подвига. Изрыгание хулений -
главная препона к успеху эволюции. И еще не подумают люди,
кто послал вестника? Не подумают, кому вредят они своим
злоречием. Найдутся и такие, которые будут уверять, что их
хула безвредна. Но они должны знать, что каждый сор нарушает
чистоту.
Мы не раз были вынуждены принимать меры особые очищения
пространства. Но такие разряды могут вызвать потрясения,
которые поведут к последствиям и в Тонком Мире. Не часто
можно посылать такие стрелы. У Нас много забот, когда видим,
как неумно поступают люди, создавая бумеранги.
Мыслитель очень всматривался в путников и спрашивал -
не может ли чем помочь? Когда же ему напоминали о бродягах,
он шептал: "Кто знает, может быть оттуда?" Когда ему
указывали на лохмотья, он улыбался: "Странники не в
роскоши". Когда же ему говорили, что из низов народа герои
не приходят, он негодовал: "Будет время и народ даст лучшую
жатву".
К народу устремлял Мыслитель.
Нз.302. Урусвати знает, что иногда пространственные токи
настолько противоположны, что даже приостанавливается пульс
жизни. Даже над несомненно живыми получается знак смерти, но
это явление может усилиться, когда известные люди или болеют
или потрясены нервно.
Можно видеть, как сложны обстоятельства. Мы тогда
указываем осторожность, но такой совет редко воспринимается.
Люди понимают осторожность как бездеятельность. Они не
допускают, что в дни величайших напряжений Мы не будем
советовать бездеятельность. Мы покрываем столкновения токов
самою усиленною деятельностью. Пусть она не всегда внешне
зрима, но Мы не заботимся о внешнем проявлении. Учитель
должен направлять внутреннюю энергию и тем помочь пережить
напряжение.
Может ли быть осторожность без наблюдательности? Даже
наблюдательность может быть двоякой. Мы восклицаем -
осторожность! И человек начинает осматриваться. Но обычно он
