стремится к свету и может общими усилиями противостоять
тьме. Конечно, противоборство тьмы поможет усовершенствовать
силы, но, тем не менее, вопрос семейный будет всегда
краеугольным.
Правильно обсуждается поспешность решения семейного
положения. Не может быть большего бедствия, чем тьма в
семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения.
Мы печалуемся о семейных противоречиях, они лишают сил
даже лучших борцов. Нужно подумать, сколько устремлений
пресекается в самом зачатке. Сколько кощунства и злословий
изливается там, где мог бы остановиться очаг добра. И
сколько может теряться ценной психической энергии? Люди не
дорожат этим даром. Он может разлиться, как панацея из
разбитого 0 сосуда. Нужно везде, где можно, помочь семейному
началу. У Нас наблюдают за самыми трудными положениями и
помогают воздействиями. Но, когда раздоры бывают настолько
глубоки, что воздействие может даже воспрепятствовать
здоровью, ибо организм будет сопротивляться подобному
наставлению, тогда лучше временно отойти, чтобы лекарство не
оказалось слишком сильным.
Мыслитель считал, что врач должен понимать закон
равновесия.
267. Урусвати знает, как различно понимается служение.
Для одних оно спасательный круг, для других оно - жернов на
шее. Одни понимают всю жизненность служения, для других оно
- отвлеченная туманность. Между этими крайностями существует
много разных приближений, среди которых люди блуждают и
сталкиваются.
Не многие принимают полноту служения в его жизненности
и подвиге. Эти немногие знают, как создаются ступени
служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно служит
общему благу. Такие подвижники готовы отказаться от удобств
жизни, лишь бы дать людям что-то обновляющее. Они знают, что
наряду с научными открытиями необходимо соединение с
духовными сокровищами. Особенно, когда людские множества
срочно сдвинулись в спешных поисках, люди не умеют примирить
материальные продвижения с духовными высшими основами.
Нынешний век напоминает некое время Атлантиды. Тогда не
умели найти равновесия, но если теперь знают о таком
несоответствии, то некоторые наиболее живые народы могут
найти нужное соответствие.
Мы видим, где может быть осознание начала синтеза. Оно
будет не там, где памятник жизни мертв, но там, где он
раскачивается крайне. Там понимают значение общего блага;
там знают, что оно может зародиться лишь от общего блага.
Эта формула еще не произносится, но более того, она зреет в
глубине сознания.
Урусвати права, удивляясь, как люди пользуются
удобствами общего блага и, в то же время, восстают против
пользы его. Ходячие мертвецы, они лишь готовят себе могилу!
Где и когда прозревают они на полезность общего блага?
Служение, прежде всего, открывает путь познания общего
блага. Не наряды, не обряды, но служение человечеству.
Много веков произносились слова о сотрудничестве.
Нередко идеи опережали материальные возможности. Но сейчас
люди нашли множество полезных приспособлений, и приходит
время, когда нужно вспомнить об общем благе.
Мыслитель иногда в шутку говорил: "Хотел бы знать, для
кого мы сейчас трапезовали, для кого мы возобновили силы?
Если только для себя, тогда не стоит принимать пищу."
268. Урусвати знает, насколько ложно люди себе
представляют прежние жизни даже самых известных деятелей.
Люди думают, что во всех жизнях эти Высшие Духи имели
совершенно особые условия. Они будто бы не страдали, не
нуждались, не ощущали гонений, которым так часто
подвергались.
Люди не могут вообразить, что великие мыслители, как
Платон, Пифагор и Анаксагор существовали, как земные жители.
Нужно приучиться понимать, что полноту чувств не может
избежать даже самый возвышенный деятель. Огни познания
вспыхивают тем ярче, чем выше предназначенный путь.
Не следует полагать, что проданный в рабство Платон не
ощущал всех тягостей, которые связаны с таким положением. Он
мужественно сносил такое положение, но в сердце чувствовал
всю горечь несправедливости. Именно потому он мог так
говорить о совершенном строе государства. Пифагор,
изгнанный, в нищете чуял все унижение телесное, но такой
пробный камень не заставил его оступиться. Также и
Анаксагор, лишенный всего мог и на таком тернистом пути
готовить терновый венец величия.
Нужно сопоставить многие жизни, чтобы увидеть, как
сияют огни, возженные ударами судьбы. Хаос может быть
рассматриваем, как молот, высекающий искры. Лишь немудрый
может думать, что учитель ничего не чувствует, ибо он
превыше всего. Наоборот. Учитель ощущает не только за свою
земную жизнь, но и за бытие всех ближних. Такие близкие
могут быть как в плотном, так и в тонком теле. Они могут
встречаться телесно, но могут оставаться вне встречи, но,
все-таки, быть близко в духе.
Не думайте, что учитель стоит одиноко. Каждый из вас
уже чует мысленные посылки, но тем сильнее вмещает их
Учитель. Назовем такие сферы Надземными, хотя все земные
чувства в них проявляются. Так Мы не делим сущее на условные
разделения. Пусть люди полюбят Надземные мысли, потом они
поймут, что в Беспредельности нет ни земного, ни Надземного,
есть Сущее.
269. Урусвати знает, как разнообразно происходят
посылки психической энергии. Помимо психических истечений
могут быть и физические ощущения. Можно наблюдать горение
разных центров, напряжение, доходящее до тошноты, но самым
необычным явлением будет неожиданное вспухание частей тела,
преимущественно конечностей.
Никто не объяснит таких опуханий. С обычной точки
зрения врачебной можно даже ждать, что врач будет вообще
отрицать такие проявления, пока не увидит сам. Но оно не
легко, ибо такие опухания могут образоваться совершенно
неожиданно и исчезать очень быстро, но размеры опухоли могут
быть очень велики. Урусвати испытала их, но врачи не могут
убедиться, что они проходили без следа.
Мы называли такие проявления стучанием психической
энергии. Конечно, нервные центры будут каналами, но это
нельзя назвать болезнью. Можно также замечать, что такие
опухания получаются при посылках на дальние расстояния.
Также могут быть кровотечения из разных частей тела. Не
следует относить их только к разрыву сосудов. Причину нужно
искать в борении психической энергии, которая может
воздействовать на любой орган. Потому Мы очень советуем
обращать внимание на все необъяснимые явления в организме.
Не нужно думать, что такие нервные явления непременно
должны сопутствовать действию психической энергии. При
нормальном состоянии планеты можно ждать, что психическая
энергия будет выявляться без необычных усложнений, но пока
люди будут всеми способами отравлять жизнь, до тех пор и
психическая энергия будет выявляться самыми неожиданными
путями. Люди должны изучать соотношения между психическими и
физическими проявлениями. До сих пор подобные виды действия
энергии приобщали к болезни, но невозможно называть болезнью
проявления психической энергии.
Мыслитель давно предвидел, как человечество найдет
многие состояния, которые он называл Надземными.
270. Урусвати знает, как состязается свободная воля с
глубинами всеначальной энергии. Может иногда казаться, что
свободная воля действует безудержно, но поверх самого
ужасного напряжения воли выступает некая сила, которая
совершенно преображает посылки волевые. Вопреки желанию
разума, маятник жизни указывает иное непреложное решение.
Каждый добросовестный наблюдатель может удостоверить, что
его мысль не имеет решающего значения. Поверх воли,
основанной на житейском опыте, выявляется иная глубокая
мудрость, таившаяся в глубинах сознания.
Если человек соприкасается с Высшим Миром, то касание
это совершается не в области напряжения воли, но, именно
путем глубин сознания, где сгущается чистая всеначальная
энергия. К сожалению, люди мало различают границу свободной
воли и мощной всеначальной энергии. Они полагают, что
физическое, волевое воздействие будет наиболее доступно и
действенно.
При всех механических увлечениях люди усиливают и
увлечение свободной воли, но Мы уже говорили, насколько
опасно такое увлечение. Свободная воля в сущности своей не
может состязаться с всеначальной энергией. Такие поединки
могут быть мучительны и даже губительны. Значит, Мы опять
подходим к золотому равновесию.
Как прекрасна может быть подвижная свободная воля,
которая научит распознавать мудрость, которой не следует
противиться. Познавая разумность сущего, человек опознает и
глубины в себе самом. Человек научится уважать в себе силу,
которая ведет его к лучшим следствиям. Счастье человечества
в том, что оно располагает всеначальной энергией, и
бедствие, что эта благословенная сила не признана и
проклята. Можно представить себе ужас, когда человек
отказывается от лучшего своего сокровища!
Если черноволосый станет утверждать, что он белокур,
его сочтут безумцем, но также можно назвать и того, кто
извращает свое природное качество. Люди проявляют некоторую
осторожность к своему сердцу, ибо им указали, что оно
представляет средоточие физической жизни. Но недостаточно
сказано о соотношении свободной воли с глубинами
всеначальной энергии, из этого происходят прискорбные
состязания. Вместо того, чтобы обе силы действовали
гармонично, они состязаются в борьбе. Одна из причин
заболеваний планеты заключается в несоответствии сил
человеческих. Пусть об этом подумают.
Мыслитель упоминал о двух сущностях в человеке - разуме
и мудрости.
271. Урусвати знает, свойство происходящего
Армагеддона. И прежде происходили подобные сражения, но в
чем же заключается особенность происходящей битвы? Не только
в том, что приняли участие Силы сильнейшие, но и в том, что
вовлечены множества, как никогда! Планета вся сражается,
каждый по своему, но напряжение небывалое.
Теперь представим себе, насколько каждый, вовлеченный в
битву, имеет связь с Тонким Миром. Невидимые полчища гораздо
многочисленнее земных. Но и тонкие воины имеют связь с
высшими сферами, потому происходящий Армагеддон уже есть
явление надземное. Нужно усвоить также свойства и размеры,
чтобы понять все значение сражения. Тогда можно постепенно
себе уяснить и земные деления.
Но и без понимания основных размеров, можно подумать,
что мир порядочно обезумел. Невозможно логикой понять
столкновения разных народов, которые не могут дать
удовлетворения. Но в основании лежит совсем иное, люди
служат попыткам разрушить планету. Наверху, как внизу, у Нас
ужасаются видеть, как вовлекаются все слои Тонкого Мира,
которые в свою очередь, тучами подавляют земные планы.
Середина этого месяца очень значительна для расширения
надземной битвы. Не будем думать, что надземная битва нас не
касается, наоборот, она отражается на всем земном
пространстве. Она захватывает не только самых высших
воителей, но и всех жителей. Она вносит не только болезни,
но отравляет мышление и это самое пагубное. Понятно, что
чуткие организмы стремятся к передвижению. Лучше оказаться в
самой битве, нежели получить дождь осколков и отравленных
стрел. Очень утверждаю, как сгущаются события.
Мыслитель давно указал, что наступит время, когда все
живущее придет в смятение.
272. Урусвати знает, что герои и мученики слагают
