Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Рейтинг@Mail.ru
Rambler's Top100
История - Климишин И.А. Весь текст 155.71 Kb

Заметки о нашем календаре

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 4 5 6 7 8 9 10  11 12 13 14
впервые появляются датировки, основанные на  сентябрьском  новолетии.  С
конца XV века сентябрьский год в летописях полностью вытесняет  мартовс-
кий.
   В христианской традиции числа 6 000 и 7 000  приобрели  особый  смысл
как некоторые э к в и в а л е  н  т  ы  дней  Божественного  творения  и
пол-ного седмичного круга. Епископ Григорий Нисский около  375  года  по
Р.Х. писал: "Когда прекратится и это быстро движущееся и преходящее вре-
мя, тогда, несомненно, окончится и эта седмица, измеряющая вре-мя, и  её
место заступит восьмой день, то  есть  последующий  век,  ко-торый  весь
представляет собой один день ..." (См. также с. 27.)
   Определённые эсхатологические представления среди  христиан  связыва-
лись и с числом 1 000. К X веку Западная  Европа  практически  полностью
перешла на летосчисление от Рождества Христова.  И  когда  при-ближалось
1000-летие новой эры, многие летописцы прекратили свои  за-писи,  жители
бежали в леса и пещеры в ожидании Страшного суда и кон-чины мира.
   Для христиан восточного обряда, в частности, в Византии и на Руси,  в
1492 году по Р. Х. заканчивалась седьмая тысяча лет от  сотворения  мира
(5508 + 1492 = 7000). И здесь ждали конца света.
   Эти эсхатологические ожидания получили отражение и в списках  пас-ха-
лии. В частности, хотя в 1408 году закончился 13-й великий  индиктион  -
532-летний пасхальный круг (877-1408 гг.), никто из пасхалистов  не  ре-
шался расписать расчётные таблицы празднования Пасхи  на  полный  но-вый
цикл. Последние были ограничены ... 1492 годом по Р. Х. (то есть  7  000
годом от сотворения мира).
   И на последнем листе одной из таких таблиц была даже сделана при-пис-
ка: (Зде страх, зде скорбь, зде беда велика,  в  распятии  Христове  сии
круг бысть, и се лето на конци  явися,  в  ня  же  чаем  всемирное  Твое
при-шествие, о Владыко...(
   Другой же писец записал: (Неции глаголют -  тогда  же  будет  вто-рое
пришествие Господне; глаголет же святый Марко Евангелист: о дни том и  о
часу никто же не весть...( Но и здесь таблица ограничена 7 000 го-дом от
сотворения мира, то есть 1492 годом по Р. Х.
   Н. М. Карамзин в своей  "Истории  Государства  Российского"  отмечал:
"Истекала седьмая тысяча лет от сотворения мира по  греческим  хроногра-
фам: суеверие с концом её ждало конца миру".
   Но вот и миновал со страхом и трепетом ожидавшийся  год.  "Суевер-ные
успокоились, - заключил, как его именовали, последний летописец Ру-си, -
увидели, что земля стоит и небесный свод не колеблется с исходом седьмой
тысячи лет".
   И сразу же в сентябре 1492 года (то есть 7 001 года от сотворения ми-
ра при мартовском новолетии) Московский церковный собор утвер-дил пасха-
лию на последующие годы 14-го великого индиктиона. Тогда же было принято
решение о перенесении начала года с 1 марта на 1 сентября, как и подоба-
ло греко-православным.
 
   ПЕТРОВСКАЯ КАЛЕНДАРНАЯ РЕФОРМА
 
   Около двухсот лет россияне жили и пользовались такой  системой  счёта
лет. Однако на исходе лишь первой трети 7208 года от сотворения мира  им
пришлось усугубить празднование новолетия. 19 декабря юлианского годово-
го круга с сентябрьским началом был подписан и опубликован именной  указ
царя и великого князя Петра I Алексеевича.
   Царский указ назывался так: (О писании впредь Генваря с 1 числа  1700
года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения  ми-
ра( (Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. -  Том  III
(1689-1699 гг.). - СПб., 1830. - С. 680-681. - № 1735).
   Настоящим рескриптом предписывалось изменение эры и  новолетия:  с  1
января 7208 года от сотворения мира полагалось впредь (в  Розряде  и  во
всех приказех, в пометах, записках, в грамотах и во всех Наших  Великаго
Государя указех о всяких делех и в приказных и  на  площадях  во  всяких
крепостях и в городех Воеводам в списках и в пометах и в сметных  и  по-
метных списках и во всяких приказных и мирских делах лета писать и  чис-
лить годы Генваря с 1 числа 7208 года и считать сего от Рожде-ства  Гос-
пода Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1700 году, а год спустя Генваря с
1 числа с предбудущаго 7209 году писать от Рождества Христова с 1  числа
1701 году и в предбудущих чинить по тому ж, "а с того но-ваго года  Ген-
варя месяца и иные месяцы и числа писать сряду до Ген-варя непременно  и
в прочия лета, счисляя лета от Рождества Христова по тому ж(".
   Реформа была обусловлена объективными обстоятельствами. В указе гово-
рилось: (А то указали Мы Великий Государь учинить, для того что во  мно-
гих Христианских окрестных народех, которые  православную  Хри-стианскую
Восточную веру держат с нами согласно, лета пишут  числом  от  Рождества
Христова(.
   Впрочем, чтобы нововведение было принято без особых осложнений,  указ
заканчивался благоразумной оговоркой: (А буде кто похочет  писать  и  от
сотворения мира: и им писать оба те лета - от сотворения мира и от  Рож-
дества Христова сряду свободно(.
   Юлианский календарь сам по себе был Петром I  на  Руси  сохранён,  по
присказке, до следующей оказии. Как уже говорилось, русский ц а р ь, ви-
димо, не дерзнул посягнуть на овеянное древностью и неоспоримым ав-тори-
тетом достояние великого и божественного Ц е з а р я.  А  это  означало,
что сохранилось и запаздывание календарных дат - в  то  время  -  на  10
дней. 19 декабря 7208 года от сотворения мира, когда был издан  реформа-
ци-онный указ, в Европе соответствовало 29 декабря  1699  года  от  Рож-
де-ства Христова по григорианскому календарю.
   Русская  Православная  Церковь  в  богослужебном  обиходе  наряду   с
юли-анским календарём сохранила и ставшее к  тому  времени  традиционным
сентябрьское начало года, что наблюдается и поныне.  В  память  о  столь
важном событии, как введение в России нового летосчисления, был разрабо-
тан проект памятной медали. Оригинал проекта хранится в фондах  Рукопис-
ного отдела Государственной публичной библиотеки имени  М.  Е.  Салтыко-
ва-Щедрина в Санкт-Петербурге.
    
   ВСТРЕЧА ПЕРВОГО ГРАЖДАНСКОГО НОВОГО ГОДА В МОСКВЕ
    
   На следующее утро после оглашения в Москве на Красной  площади  указа
Петра I о реформе календаря, то есть 20 (30) декабря 7208 года от сотво-
рения мира был выпущен второй царский указ - (О праздновании Новаго  го-
да"( (Там же. - № 1736).
   Новолетие во многих христианских государствах мира наступило уже  че-
рез день после появления последнего царского волеизъявления. В России же
оно должно было отмечаться с опозданием на декаду.
   В указе ещё раз и пространнее подтверждалось прежнее реформен-ное де-
яние. В качестве его обоснования  выдвигался  более  широкий  аргу-мент:
(Великий Государь указал сказать: известно  Ему  Великому  Госу-дарю  не
только что во многих Европейских Христианских странах, но  и  в  народах
Славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем сог-
ласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и са-мые Его  Вели-
каго Государя подданные Черкасы и все Греки, от которых вера  наша  пра-
вославная принята, все те народы согласно лета свои  счис-ляют  от  Рож-
дества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря с 1 чис-ла, а  не  от
создания мира(.
   При этом подчёркивалось, что счёт лет от сотворения мира  у  них  уп-
разднён по причине существования широкой палитры  мнений  в  определении
величины последней эры, о чём здесь уже  говорилось  ранее:  (за  многую
разнь и считание в тех летах(.
   (И ныне, - говорилось в указе далее, - от Рождества Христова дохо-дит
1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год  купно  и
новый столетный век: и для добраго и полезнаго дела, указал Великий  Го-
сударь впредь лета счислять в Приказах и во всех делах и  крепостях  пи-
сать с нынешняго Генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года(.
   В документе с безусловной очевидностью просматривается весьма  приме-
чательная для нашего времени хронологическая погрешность: в нём  предпо-
лагается и утверждается, будто 1 января 1700 года является не только на-
чалом нового года, но и началом (н о в а г о с т о л е т н о г о в  е  к
а(.
   "Здесь допущена существенная ошибка, - констатировал примени-тельно к
случаю, в частности, С. И. Селешников, тогда член  Комиссии  по  истории
астрономии Астрономического совета Академии наук СССР и член  Советского
национального объединения историков естествознания и тех-ники,  в  книге
"История календаря и хронология" (М.: "Наука", 1970. - С. 158),  -  1700
год является последним годом XVII века, а не первым  годом  XVIII  века.
Новый век наступил 1 января 1701 года".
   Подобная ошибка как следствие очевидной завороженности двумя и  более
нулями, скажем так, вполне естественна для обыденного человеческого соз-
нания. Таковое, предположительно, можно откорректировать, по всей  веро-
ятности, лишь только перенесением сроков погашения всех и всяческих  на-
логовых и прочих финансовых недоимок, - приведём пример для нашего  вре-
мени, - с последнего года двадцатого века и второго тысячелетия на  пер-
вый год двадцать первого века и, конечно же, третьего  тысячелетия.  При
таком повороте событий все благоразумные  (не  разбой-ники!)  налогопла-
тельщики, - а таковых, в смысле предпочтения отсрочки платежей,  полага-
ем, будет безусловное большинство, - станут адресоваться, несомненно,  к
2001 году. И даже самым решительным образом будут требовать установления
именно этой даты в судебном порядке! А пока суть да дело  -  будут  идти
бесконечные вялотекущие либерально-заумные дискуссии, которые,  впрочем,
уже начались ...
   В этот процесс оказалась втянутой даже ни в  чём  не  повинная  ажур-
но-железная Эйфелева башня, на которой радужно сияет световое  элект-ро-
табло: (До 2000 года осталось...(! Скоро вступит в дело и её деревян-ная
соперница на противоположном берегу Сены.  Презентация  её  в  каче-стве
кульминации торжеств в ознаменование н а с т у п л е н и я третьего  ты-
сячелетия  намечена  к  проведению  где-то  в  2000-м   году   ("Коммер-
сант-daily", № 32 (1435) от 25 февраля 1998 года).
   Ещё раз можно напомнить и о броском световом табло в  центре  Москвы,
на Тверской, напротив "Известий", и о мелькающих телезаставках, и о руб-
рике в "Московских новостях": (Рубеж веков: до 2000  года  ...  недель(,
под которой публикуются, так сказать, зарубежные прогнозы, то есть прог-
но-зы на новый век и новое тысячелетие, со стороны  российских  академи-
ческих учёных и т. д. и т. п.
   Но вернёмся в  начало  1700  года.  Петровским  указом  сугубое,  как
оши-бочно полагалось, событие предписывалось отметить с особой  торжест-
вен-ностью.
   (В знак того добраго начинания и новаго столетнаго века(  (царст-вую-
щий град Москва( должен был быть и был  надлежащим  образом  приук-рашен
(от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых( и оснащён  (огненными
потехами( и припасами (из дров или хворосту или соломы(.
   (После должнаго благодарения к Богу и молебнаго пения в церк-ви и ко-
му случится и в дому своем(, по сигналу с Красной площади всю-ду  должны
были быть учинены (трожды( стрельба (из небольших пуше-чек, буде у  кого
есть, или из несколько мушкетов или инаго мелкаго ружья( и запуск  (нес-
колько ракетов, сколько у кого случится(.
   Царским указом особо предписывалось: "(И пред  Бурмистрскою  Ра-тушею
стрельбе и таким огням и украшению по их рассмотрению быть же"(.
   В канун Нового года Петр I сам зажёг на Красной площади первую  раке-
ту, дав тем сигнал к открытию праздника. Улицы осветились  иллюминацией,
начался колокольный звон, открылась пушечная и ружейная стрель-ба,  раз-
дались звуки труб и литавр. В тёмное зимнее небо взлетали  разно-цветные
ракеты, а по "(по улицам большим, где пространство есть"(, горе-ли  огни
- костры и "(на столбиках"( уставленные "(худые"( смоляные бочки.
   Перед дворцом был устроен грандиозный фейерверк со множеством  потеш-
ный огней и пушечным громом.
   Царь и горожане "(в знак веселия(" поздравляли друг друга  "(с  Новым
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 4 5 6 7 8 9 10  11 12 13 14
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама