Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
История - Климишин И.А. Весь текст 155.71 Kb

Заметки о нашем календаре

Предыдущая страница
1 ... 7 8 9 10 11 12 13  14
Вносили его в дом как можно торжественнее, посыпая зерном и поливая  ви-
ном.
   В очаг ритуальное полено обычно клал глава семьи, окружённый  ча-дами
и домочадцами. Прежде чем зажечь, его украшали зелёными  ветками  сосны,
лавра и других деревьев. Полено "на счастье" должно было гореть медленно
и долго. Недогоревший бадняк сохраняли до начала сева  и  пекли  на  нём
хлеб, который пахари брали с собой в поле.  Головни  зажигали  также  во
время грозы, чтобы предохранить дом от попадания молнии.
   В память о предках на Рождество и на Новый год возжигались и  воз-жи-
гаются свечи, которые поставляются на окне.
   (Последний раздел дан по И. А. Климишину)
 
   P. S. Как упоминалось выше (с.63), уже в н ы н е ш н е м г о  д  у  в
третьей книжке журнала "Москва" появилась, мягко говоря, ф а н т а с т и
ч е с к а я по интенции статья некоего  священника  Константина  Буфеева
под определённо про-граммным заголовком:  "О  целесообразности  перехода
России на старый кален-дарный стиль" (!) (С. 217-219).  Автор,  чтобы-де
"примирить разногласие в счёте времени между русской Церковью и  русским
обществом", в качестве панацеи  вы-двигает  "более  естественный  путь":
"возвращение российского государства к традиционному н а ц и о н а л ь н
о м у календарю". "Ветхий мыслями", он при этом заявляет о наличии якобы
оснований полагать, что принятие подобного предложения "д а л о б ы б  л
а г и е п л о д ы"! Уж не соха ли, лапти, онучи и красный кушак  имеются
в виду? А как же с общемировой куль-турной миссией России, по  Болотову?
Примем отсталый Запад на при-цеп? Или двинемся в одиночку впереди плане-
ты всей? Вот только кто возь-мётся финансировать подобные цирковые  про-
жекты? Журнал "Москва", быть может? Но не МВФ же? А чем ведь кто не  шу-
тит!
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Однако и поныне  ц е р к о в н а я Россия обречена на календарное     д в о е м ы с л и е.  
   К сожалению, это двоемыслие в известной степени поощряется и  некото-
рыми академическими изданиями. В  частности,  в  1984  году  в  Монреале
Братством преп. Иова Почаевского,  принадлежащем  к  юрисдикции  Русской
Православной Церкви за границей, была перепечатана вышедшая в 1978  году
в издательстве "Наука" под рубрикой  АН  СССР  книга  А.  Н.  Зелинского
"Конструктивные принципы древнерусского календаря.  Значение  юлианского
календаря". В рецензии на книгу, опубликованной в  церковно-общественном
органе РПЦЗ "Православная Русь" (№ 22 (1595) от 15/28 ноября 1997 года),
с привлечением в качестве аргумента автор-ского мнения "о научных и  ду-
ховных преимуществах юлианского  кален-даря",  в  частности,  говорится:
"Григорианский календарь, или то, что мы называем календарь нового  сти-
ля, по исследованию автора, с точки зрения астрономии, находится в  про-
тиворечии с современной наукой" (Ук. изд. - С. 10). Конечно, это  только
лишь рецензия. Но ведь возникла она отнюдь не на ровном месте. И,  кроме
всего прочего, это ведь п р о - г р а м м а.
   Со временем юлианум достиг апофеоза  и  превратился  в  своеобраз-ный
символ и критерий Православия. По словам автора статьи "В ногу со време-
нем?" в вестнике Русской Православной Церкви за границей  "Пра-вославная
Русь" (№ 22, 1997), освящённый Никейским Собором "кален-дарь Юлий Цезаря
превратился в церковный юлианский календарь".
 
 
 
 
   11
 
 
 
 
Предыдущая страница
1 ... 7 8 9 10 11 12 13  14
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама