"Смерть поэта" и "1 января", а также стихотворении "Как часто пестрою
толпою окружен". Здесь он показывает жестокое, бездушное и пустое
общество, которое обрекает человека на страдание и одиночество.
Поэту ненавистны светские развлечения, вечный праздник толпы.
Характеризуя великосветское общество, он употребляет гневные,
унизительные эпитеты: "пестрая толпа", "приличьем стянутые маски".
Лермонтов переносится в своих мечтах в дорогие его сердцу Тарханы, и
эти воспоминания отраднее для него, чем блеск и веселье бала. Но
грезы поэта грубо разбиваются шумом толпы. Автором овладевает гнев
и боль: О, Как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в
глаза железный стих, Облитый горечью и злостью!
В стихотворении "И скучно и грустно" поэт размышляет о смысле
человеческого бытия. Чувствуя себя одиноким в мире, не веря ни в
дружбу, ни в любовь, он считает жизнь "пустой и глупой штукой".
Тоска и одиночество слышны почти во всех произведениях Лермонтова.
Иногда поэт выражает эти чувства в иносказательной форме, сравнивая
себя с одиноким утесом или дубовым листком, оторванным от "ветки
родной". Поэт горячо любил свою Родину, свой народ, гнев, и боль
звучит в стихотворении "Прощай, немытая Россия". Он пишет:
"Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ, и вы, мундиры
голубые, и ты, им преданный народ". Часто в стихах Лермонтова звучит
тема одиночества, внутренней тоски, отчаяния. Белинский когда-то
писал о себе, что жизнь вне Родины для него невозможна. Те же
чувства, та же кровная любовь к Родине рождались и у Лермонтова. Он
был истинным гражданином своей Родины,- сделавшим все возможное
для того, чтобы истребить зло в своей стране, в мечтах он всегда
представлял ее свободной от рабства.
В стихотворении "Дума" Лермонтов размышляет о настоящем и
будущем России. Он говорит о том, что потомки не простят им
бездействия: "И прах нам, с гордостью судьи и гражданина, потомок
оскорбит презрительным стихом". Лермонтов понимает, что
бездействовать нельзя. Поэтому он всегда стремился к активной
деятельности. За ним был установлен негласный надзор. Сам граф
Бенкендорф внимательно следил за его деятельностью. "Не дождаться
мне, видно, свободы, а тюремные дни, будто годы, и окно высоко над
землей, и у двери стоит часовой", - эти строки писал Лермонтов словно
бы о самом себе. Поэт без конца находился в изгнании, у него была
Родина, он любил ее всей страстью, однако его пытались лишить милой
сердцу России. Высоко творчество Лермонтова оценил Гоголь. Он
восклицал: "Где же истинные люди на Руси? Как горька судьба
писателя и поэта, ополчившегося против зла". Добролюбов писал:
"Лермонтов, обладая громадным талантом, сумев рано постичь
недостатки современного общества, умел понять и то, что спасение от
этого ложного пути находится в народе". Каждый стих Лермонтова
бередит душу, каждое слово звучит, как набатный звон в мертвой
тишине русского царства. Выступать в защиту свободы в годы реакции,
когда всякая общественная жизнь замерла, - значило проявить большое
гражданское мужество и смелость. До конца своей жизни поэт был
верен выбранной теме, борьбе за свободу своего народа, за процветание
Родины.
ТЕМА ЛЮБВИ В ЛИРИКЕ ЛЕРМОНТОВА
И ненавидим мы, И любим мы случайно. М.Ю. Лермонтов
С именем Лермонтова открывается новая страница русской литературы.
Лермонтова часто рассматривают как поэта, в творчестве которого
много трагического. Нельзя забывать о том, что истоки трагизма в
творчестве Лермонтова - это не только его личная судьба, и как
человека, и как поэта, но и трагизм окружающей действительности.
Тридцатые годы - это годы реакции в России, все лучшее сгноили,
разогнали, сослали в Сибирь. Характеризуя творчество Лермонтова,
Белинский позднее скажет: "Без отрицания жизнь превратится в
стоячее и вонючее болото? Белинский верно заметил основное
противоречие романтического восприятия мира Лермонтовым - это
противоречие между идеалом и действительностью, которое в
творчестве Лермонтова достигает предельного напряжения. Его
произведения поражают беспощадностью отрицания и могучим
полетом мечты. Лермонтовский романтизм основан на твердом
убеждении, что существует "жизнь иная", что человек создан для любви,
для счастья. Любовь занимает большое место в поэзии Лермонтова.
Позднее Тургенев скажет: "По тому, как может любить человек, мы
можем судить о его внутренней зрелости". Лермонтов как личность
сформировался очень рано. В пятнадцать лет у него были глубокие,
философские стихи о любви, о родине, о тайне человеческого бытия.
Он пишет: "Мне жизнь все как-то коротка, и все боюсь, что не успею
свершить чего-то". Идеалы Лермонтова беспредельны: он жаждет не
простого улучшения жизни, а "полного блаженства", изменения
несовершенной человеческой природы, абсолютного разрешения всех
противоречий бытия. Существовать вечно - на меньшее поэт не
согласен. Любовь в творчестве Лермонтова носит трагический
отпечаток из-за его единственной, настоящей, неразделенной любви к
другу юности - Вареньке Лопухиной. Он видит невозможность любви и
окружает себя мученическим ореолом, ставя себя вне мира и жизни.
Лермонтов грустит о потерянном счастье: Душа моя должна прожить в
земной неволе Не долго. Может быть, я не увижу боле Твой взор, твой
милый взор, столь нежный для других.
Лермонтов подчеркивает свою отчужденность от всего мирского: "Чего
б то ни было земного, но я не сделаюсь рабом."
В понятии Лермонтова любовь должна быть вечной, поэта не
удовлетворяют "обычные", скоротечные страсти, и если он иногда
увлекается и отходит в сторону, то его строки - это не плод больной
фантазии, а всего лишь минута слабости: У ног других не забывал я
взор твоих очей. Любя других, я лишь страдал Любовъю прежних дней.
Человеческая, земная любовь кажется помехой для поэта на его пути к
высшим идеалам. В стихотворении "Я не унижусь пред тобою" он
говорит, что вдохновение для него дороже ненужных страстей, которые
способны кинуть человеческую душу в бездну. Любовь в лирике
Лермонтова носит роковой характер. Он пишет: "Меня спасало
вдохновенье от мелочных сует, но от своей души спасенья и в самом
счастье нет." Бабушка Лермонтова говорила: "Странный Мишель, пока
одни подыскивают себе невест и устраивают свои материальные дела,
он все витает в облаках, грезит о неземной любви". В стихотворении
"Сонет" поэт пишет: "Я памятью живу с увядшими мечтами, виденья
прежних лет толпятся предо мной, и образ твой меж них, как месяц в
час ночной, между бродящими блистает облаками." Поэт пытается
противопоставить унылой действительности свои идеальные воззрения.
В этом отличие любовной лирики Лермонтова от любовной лирики
Пушкина. У Пушкина любовь, как божественный дар, радостна и
светла. Он не привносит неразрешимого трагизма в свои лирические
стихи, у него любовь - всего лишь миг прекрасного, чарующего,
возвышенного. Он более реалистичен и жизнерадостен в своих стихах,
хотя и у него порой проступают пессимистические нотки. В
стихотворениях Лермонтова любовь - чувство высокое, светлое,
поэтическое, но всегда неразделенное или утраченное. В стихотворении
"Валерик" любовная часть, ставшая впоследствии романсом, передает
горькое чувство утраты связи с возлюбленной. "Безумно ждать любви
заочной? В наш век все чувства лишь на срок; но я вас помню...", -
пишет поэт. Традиционным в творчестве Лермонтова, Связанным с его
личным опытом, стал мотив неверной возлюбленной, недостойной
великого чувства или не выдержавшей испытания временем. Разлад
между мечтой и действительностью проникает в это прекрасное
чувство, любовь Лермонтову приносит не радость, а грусть и страдание:
Мне грустно, потому что я тебя люблю. Поэт раздумывает над
вопросом жизни и смерти. Он грустит о скоротечности жизни и хочет
успеть сделать как можно больше за тот небольшой срок, который
отведен ему на земле. Ему "жизнь ненавистна, но и смерть страшна".
Лирические стихи Лермонтова отражают глубину его восприятия
окружающей жизни, в них сосредоточены душевные переживания
поэта, богатство его внутреннего мира. Он повсюду ищет гармонию, его
мысли о вечной свободе, о любви неразрывно связаны с думами о
несовершенстве мира к отдельной человеческой личности. Страдания
человека - в противоречивости чувств: Никто не получал, чего хотел. А
что любил?
МЯТЕЖНЫЙ ДУХ ЛИРИКИ ЛЕРМОНТОВА
Приличьем скрашенный порок Я смело предаю позору - Неумолим я и
жесток. Лермонтов
Что такое для нас Лермонтов? Как объяснить то ощущение грусти и
гордости, которое охватывает, когда открываешь томик его стихов?
Почему его стихи, проза, его личная судьба воспринимаются
миллионами людей как личное переживание? Я думаю потому, что в
Лермонтове очень много созвучных струн с каждым, кто серьезно
относится к жизни и своему собственному достоинству.
Как и Пушкин, Лермонтов очень рано стал осознавать себя как поэт. В
ряде своих стихотворений Михаил Лермонтов говорит о себе как о
"певце свободы" с пылкой и деятельной душой. "А он, мятежный,
просит бури, как будто в бурях есть покой...", - пишет поэт. Молодая
мятежность Лермонтова, необъяснимая зрелость его мысли, точность
зрения и вдохновенный талант - это дар свыше, поэтому Лермонтова
можно считать избранником. Герцен, почти ровесник Лермонтова,
называл свое поколение "отравленным с детства". Если лицеист
Пушкин рос в атмосфере страстных споров о будущем России, а
юноши его поколения верили, что это будущее зависит от них, от их
ума, таланта, деятельности, то Лермонтов, родившись позже на
пятнадцать лет, становится центром внимания передовых людей в
самые тяжелые годы реакции. Надежды на конституцию, республику,
свободу рухнули. Царь Николай 1 твердо запомнил уроки 14 декабря
1825 года. Он не только отправил декабристов на виселицу и каторгу,
но и принял все меры к тому, чтобы их дело не возродилось. Ровесники
Лермонтова не могли мечтать о какой-либо деятельности, потому что
деятельность в эпоху Николая 1 сводилась к повиновению. Нужно было
быть. очень смелым и мужественным человеком, чтобы в лицо кинуть
им слово: "Палачи, стоящие у трона." Лермонтов-поэт не побоялся
расправы над собой, в один день он стал знаменит, написав
стихотворение, посвященное смерти Пушкина. "Смерть поэта" - это
гневный протест, самый настоящий обвинительный акт против стоящих
у трона "свободы, гения и славы палачей." Гениальное стихотворение
Лермонтова перекликается с его стихотворным откликом на смерть
другого поэта, близкого Лермонтову по дружеским связям и творчеству
- Одоевского. Одоевский был опальный поэт. По мнению большинства,
жизнь должна идти тихо, без бурь, но мятежный дух Лермонтова
прорвал эту ужасающую "тишину". Он страстно обращается к своему
поколению, упрекая его в бездействии. В стихотворении "Дума" поэт
пишет: Печально я гляжу па наше поколенье, Его грядущее иль пусто,
иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья В бездействии
состарится оно.
"Дума" заканчивается предсказанием о строгом суде грядущих
поколений. Идейно стихотворение близко к взглядам декабристов. Как
и "Смерть поэта", оно произвело сильнейшее воздействие на умы и
сердца современников. В стихотворении "Поэт" Лермонтов говорит о
роли поэта в обществе, он напоминает о том времени, когда могучие
слова поэта воспламеняли бойца для битвы и звучали, "как колокол на
башне вечевой во дни торжеств и бед народных." Печатать Лермонтова
было опасно. Редактор Краевский, напечатав ряд его стихотворений,
сидел, как на кратере вулкана, ожидая ареста со дня на день. Журнал
"Отечественные записки" был самым популярным, потому что он, хотя
и с риском, печатал Лермонтова. Лермонтов четко дал характеристику
своему обществу: "Перед опасностью позорно малодушны и перед
властью презренные рабы." Реакционная критика обвинила поэта в том,
что он не любит русский народ и клевещет на молодое поколение.
Лермонтов ответил своим идейным противникам стихотворениями "Как
часто пестрою толпою окружен..." и "Родина". Он писал: "О! как мне
