после дуэли, - вся природа грустит. Таким образом, мы видим, что
описание природы занимает большое место а. раскрытии личности
Печорина. Только наедине с природой Печорин испытывает
глубочайшую радость. "Я не помню утра более глубокого и свежего!" -
восклицает Печорин, пораженный красотой солнечного восхода в
горах. К бескрайним просторам моря, шуму волн устремлены и
последние надежды Печорина. Сравнивая себя с матросом, рожденным
и выросшим на палубе разбойничьего брига, он говорит, что скучает по
прибрежному песку, вслушивается в рокот набегающих волн и
всматривается в даль, покрытую туманом. Лермонтов очень любил
море, его стихотворение "Парус" перекликается с романом "Герой
нашего времени". Желанный "парус" ищет в море Печорин. Ни для
Лермонтова, ни для героя его романа эта мечта не сбылась: не появился
"желанный парус" и не умчал их в другую жизнь, к другим берегам на
последних страницах романа. Пгчорин называет себя и свое поколение
"жалкими потомками, скитающимися по земле без убеждения и
гордости, без наслаждения и страха". Дивный образ паруса - это тоска
по несостоявшейся жизни.
Чудесным пейзажем открывается повесть "Княжна Мери". Печорин в
дневнике пишет: "Вид с трех сторон у меня чудесный". Высоко
Лермонтова оценил Чехов. Он писал; "Я не знаю языка лучшего, чем у
Лермонтова. У него я учился писать". Язык романа "Герой нашего
времени" восхищал крупнейших мастеров слова. "Никто еще не писал у
нас такою правильною, прекрасною и благоуханною прозою", - говорил
о Лермонтове Гоголь. Как и Пушкин, Лермонтов^ добивался точности
и ясности каждой фразы, ее отточенности. Язык романа - это плод
большой работы автора над рукописями. Язык Печорина очень
поэтичен, гибкий строй его речи свидетельствует о человеке большой
культуры, обладающем тонким и проницательным умом. Богатство
языка романа основывается на личном отношении Лермонтова к
природе. Он писал роман на Кавказе, природа вдохновляла его. В
романе Лермонтов протестует против бесцельной и бездумной жизни,
на которую обречено его поколение, и пейзаж помогает нам понять
внутренний мир героев.
Хорошо изображены картины природы не только в романе "Герой
нашего времени", но и в его стихах. Знаменито его стихотворение
"Когда волнуется желтеющая нива". Оно принадлежит к шедеврам
мирового искусства. Стихотворение навевает грусть:
Когда волнуется желтеющая нива, И свежий лес шумит при звуке
ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной
зеленого листка.
В стихотворении "Родина" те же грустные картины природы: Люблю
отчизну я, нo странною любовью..., Но я люблю - за что, не знаю сам -
Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы
рек, подобные морям.
Все творчество Лермонтова оказало значительное влияние на развитие
русской литературы. Знаменитые пейзажи Тургенева написаны под
влиянием лермонтовской прозы, некоторые рассказы Толстого
/"Набег"/ напоминают реалистически зарисованные образы
Лермонтова, из творческого опыта Лермонтова исходил и Достоевский,
влияние Лермонтова сказалось на поэтической деятельности Блока,
обожал Лермонтова и Есенин. И мне хотелось бы закончить свое
сочинение словами Маяковского: "К нам Лермонтов сходит, презрев
времена".
"ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ"
Многие писатели разных эпох и народов стремились запечатлеть своего
современника, через него донося до нас свое время, свои идеи, свои
идеалы. Каков он, молодой человек, разных эпох? Пушкин в романе
"Евгений Онегин" запечатлел молодого человека 20-х годов: умного,
неудовлетворенного существующей действительностью, жизнь которого
так и прошла без пользы. Не успели отгреметь страсти вокруг Онегина,
как вслед за ним появился другой герой - Григорий Печорин, молодой
человек, представляющий поколение 30-х годов XIX века из романа
М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени". И опять та же судьба,
трагическая, неординарная. Страстное стремление героев понять смысл
жизни, поиски истины, с одной стороны, и бесцельное, паразитическое
существование, с другой стороны, - это трагический разлад мечты и
действительности. Вслед за ними в литературе появляется целая галерея
героев своего времени: тургеневский Базаров, натура совершенно
противоположная Онегину и Печорину, Андрей Болконский и Пьер
Безухов - лучшие представители передового дворянства из романа Л.
Толстого "Война и мир". Почему же до сих пор споры об Онегине и
Печорине очень злободневны, хотя образ жизни в настоящее время
совершенно другой. Все другое: идеалы, цели, мысли, мечты. На мой
взгляд, ответ на этот вопрос очень прост: смысл человеческого
существования волнует всех, независимо от того, в какое время MJI
Живем, о чем думаем и мечтам.
Особенно углубленным психологическим анализом характеризуется
Центральная часть романа - "Дневник Печорина". Впервые в русской
литературе появляется такое беспощадное обнажение героем своей
личности. Переживания героя анализируются им же со "строгостью
судьи и гражданина". Печорин говорит: "Я до сих пор стараюсь
объяснить себе, какого рода чувства кипят в груди моей". Привычка к
самоанализу дополняется навыками беспрестанного наблюдения за
окружающими. В сущности все отношения Печорина с людьми
являются своеобразными психологическими экспериментами, которые
интересуют героя своей сложностью" на время развлекают удачей.
Такова история с Бэлой, история победы над Мэри. Похожей была
психологическая "игра" с Грушницким, которого Печорин дурачит,
заявляя, что Мэри он небезразличен, чтобы потом доказать его
плачевную ошибку. Печорин рассуждает о том, что "честолюбие есть не
что иное, как жажда власти, а счастье - всего лишь напыщенная
гордость". Если А.С. Пушкина принято считать создателем первого
реалистического стихотворного романа о современности, то, на мой
взгляд, Лермонтов является автором первого социально-
психологического романа в прозе, его роман отличается глубиной
анализа психологического восприятия мира, изображая свою эпоху,
Лермонтов подвергает ее глубокому критическому анализу, не
поддаваясь никаким иллюзиям и обольщениям. Лермонтов показывает
все самые слабые стороны своего поколения: холодность сердец,
эгоизм, бесплодность деятельности. Реализм "Героя нашего времени" во
многом отличен от реализма пушкинского романа. Отодвигая в сторону
бытовые элементы, историю жизни героев, Лермонтов сосредотачивает
внимание на их внутреннем мире, подробно раскрывая мотивы,
побудившие того или иного героя на какие-либо поступки. Автор
изображает всевозможные переливы чувств с такой глубиной,
проникновенностью и детализированностью, которой еще не знала
литература его времени.
Многие считали Лермонтова предшественником Льва Толстого, И с
этим я абсолютно согласна, именно у Лермонтова Толстой учился
приемам раскрытия внутреннего мира персонажей, портретному
мастерству и речевому стилю. Из творческого опыта Лермонтова
исходил и Достоевский, однако раздумья Лермонтова о роли страданий
в духовной жизни человека, о раздвоении сознания, о крахе
индивидуализма сильной личности превратились у Достоевского в
изображение болезненной напряженности и мучительных страданий
героев его произведений.
Мятежная натура Печорина отказывается от радостей и душевного
спокойствия. Этот герой вечно "просит бури". Его натура слишком
богата страстями и мыслями, слишком свободна, чтобы
довольствоваться малым и не требовать от мира больших чувств,
событий, ощущений. Самоанализ необходим современному человеку,
чтобы верно соотнести свою судьбу и предназначение с настоящей
жизнью, чтобы понять свое место в этом мире. Отсутствие убеждений -
настоящая трагедия для героя и его поколения.
В "Журнале Печорина" открывается живая, сложная, богатая,
аналитическая работа разума. Это доказывает нам не только то, что
главный герой - фигура типичная, но и то, что в России существует
молодежь, которая трагически одиноко, Печорин причисляет себя к
жалким потомкам, которые скитаются по земле без убеждений. Он
говорит: "Мы не способны более к великим жертвам ни для блага
человечества, ни даже для собственного нашего счастья". Эта же мысль
повторяется и у Лермонтова в стихотворении "Дума": Богаты мы, едва
из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж наc
томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом.
Каждому истинно русскому человеку становится не по себе от мысли,
что М.Ю. Лермонтов рано ушел из жизни. Решая нравственную
проблему цели жизни, главный герой его произведения Григорий
Печорин не смог найти применения своим способностям. "Зачем я
жил? Для какой цели я родился..? А ведь, верно, было мне назначение
высокое, так как я чувствую в душе силы необъятные", - пишет он. В
этой неуверенности и лежат истоки отношения Печорина к
окружающим людям. Он равнодушен к их переживаниям, поэтому он,
не задумываясь, коверкает чужие судьбы. Пушкин писал о таких
молодых людях: "Двуногих тварей миллионы для них название одно".
Пользуясь пушкинскими словами, о Печорине можно сказать, что в его
взглядах на жизнь "отразился век, и современный человек изображен
довольно верно, с его безнравственной душой, себялюбивой и сухой".
Таким увидел свое поколение Лермонтов.
ТЕМА РОДИНЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕРМОНТОВА
Москва, Москва! Люблю тебя как сын! Как русский, - сильно,
пламенно ц нежно. И.Ю. Лермонтов
С именем Лермонтова открывается новая страница русской литературы.
Жизнь и творчество этого замечательного поэта протекали в самое
тяжелое и мрачное для России время, время засилия "голубых
мундиров" и жесточайшей реакции. Поэтому его стремление к
прекрасному оправдывается огромным желанием воспеть Родину, какой
бы жалкой она ни была. Именно из-за этого тема Родины является
одной из ведущих тем в творчестве Лермонтова. Еще в 16 лет поэт
записал в своем дневнике: "Я Родину люблю. И больше многих". Но
еще более важную мысль Лермонтов высказывает уже в позднем
возрасте: "Люблю Отчизну я, но странною любовью" В чем же
заключалась эта странность? Почему любовь к своей родной стране
носила у поэта столь противоречивый характер? Прежде всего, с одной
стороны, для него Россия - его Родина, где он родился и вырос. Такую
Россию Лермонтов любил и прославлял. С другой стороны, он видел
Россию как страну, в которой правит грубая, жестокая власть,
подавляющая все человеческие стремления, а главное, народную волю.
Это двоякое понимание России и отразилось в стихотворениях
Лермонтова.
Тема Родины прозвучала в стихотворениях "Родина", "Дума", "Прощай,
немытая Россия", "Бородино", "Русская мелодия" и многих других.
Стихи этого цикла лишний раз доказывают, что Лермонтов был глубоко
национальным поэтом, потому что такие произведения мог написать
только человек большого и глубокого ума, патриот своей Родины.
"Люблю Отчизну я, но странною любовью. Не победит ее рассудок мой,
ни слава, купленная кровью, ни полный гордого доверия покой", -
писал Лермонтов в стихотворении "Родина". "Поэт понимает любовь к
отечеству истинно, свято, разумно", - писал Добролюбов. А Белинский
восклицал: "Что за вещь! Пушкинская, то есть одна из лучших
пушкинских!"
Литература всегда стремилась исправить жизнь, в которой многое
выглядит уродливо, кажется пошлым и жалким. А для этого
необходимо писать искренне и достоверно, так, как это делал
Лермонтов. Его всегда волновала судьба России, поэтому поэту было
больно осознавать, что его Родина погрязла в бесчеловечности,
жестокости и непонимании. "Иди в огонь за честь Отчизны, за
убежденья, за любовь!" - призывает поэт. Счастье и слава Отчизны, вера
в ее освобождение - вот о чем мечтал М.Ю. Лермонтов. И
осуществлению своих мечтаний поэт отдал всю свою жизнь. Его
знаменитое "Бородино" воспело силу русского духа, оно известно всем.
По-моему, главная мысль этого произведения заключена в том, что
русский народ достоин луч шей участи, лучшей Родины, которая
должна быть не мачехой, а матерью. Чем питаются лучшие русские
характеры, откуда столько силы, откуда этот поразительный дух
русского народа? Я думаю, страдание дает силы и закаляет дух. "Да,
