утвердиллся на духовном пути. И я хочу походить на тебя во всех
отношениях.
С надеждой в голосе она добавила:
--У тебя сейчас такой цветущий вид. Не поможешь ли ты и мне? Муж
совсем не подходит ко мне, а я так его люблю. Но главное мое
желание--движение к познанию Бога, даже если я должна буду остаться
худой и непривлекательной.
Эта мольба глубоко тронула мое сердце. наша новая дружба развивалась
успешно, и вот однажды сестра попросила мена сделать ее своей
ученицей.
--Учи меня, как найдешь нужным. Я возлагаю надежды на Бога вместо
укрепляющих склянок с лекарствами, и выплеснула их содержимое в
открытое окно, подле которого стояла.
Для испытания ее веры я предложил ей устранить из диеты все блюда,
содержащие мясо, рыбу, яйца.
Прошло несколько месяцев. Налини строго соблюдала различные правила.
предписанные мною, и продолжала придерживаться своей вегетарианской
диеты, несмотря на многочисленные трудности. Я снова навестил ее.
--Сестренка, ты сознательно следовала всем духовным предписаниям, и
твоя награда близка,--я весело рассмеялся.--До какой степени желаешь
ты потолстеть? Хочешь стать такой, как наша тетя, которая со временем
лишилась возможности даже видеть свои ноги?
--Нет. Но я хочу стать такой же плотной, как ты.
Я торжественно произнес следующую фразу:
--Милостью Бога, я, говорящий правду всегда, говорю правду и теперь
/1/: силою Божественной благодати твое тело с сегодняшнего дня начнет
меняться; по истине, в течение месяца оно достигнет такого же веса,
что и мое.
Эти слова, исходившие из самого сердца моего, полностью сбылись. Через
тридцать дней вес Налини стал равен моему. Полнота придала ей
привлекательность, и муж горячо привязался к ней. Их семейная жизнь,
начавшаяся столь неудачно, сделалась идеально счастливой.
По возвращению из Японии я узнал, что во время моего отсутствия Налини
заболела брюшным тифом. Поспешив в ней домой, я ужаснулся ее виду:
Зять сказал мне:
--Еще до того, как болезнь поразила ее сознание, она не раз говорила:
"Если бы брат Мукунда находился здесь, я бы так не страдала".
Затем он прибавил со слезами в голосе:
--Другие доктора не видят никакой надежды; не вижу ее и я. После
длительного и мучительного заболевания началась дизентерия.
Я молился с таким усердием. которое могло бы сдвинуть горы. Наняв
медицинскую сестру агнло-индийского происхождения, охотно выполнявшую
все мои указания, я испробовал на сестре различные лечебные методики
йоги. Дизентерия исчезла. Но доктор Боз печально качал головой:
--У нее просто не осталось крови, и лишь поэтому прекратился кровавый
понос.
--Она выздоровеет,--упорно возражал я.--Через семь дней всякая
лихорадка прекратится.
И вот через неделю сердце мое радостно забилось; я увидел, как Налини
открыла глаза и посмотрела на меня с любоью и признательностью. С того
дня выздоровление пошло быстрыми шагами. Но хотя сестра и восстановила
свой нормальный вес, у нее остался след перенесенной, чуть было не
оказавшейся смертельной, болезни: осложнение в виде паралича ног.
Английские и индийские специалисты предсказывали, что она останется
калекой на всю жизнь.
Непрестанная борьба за здоровье сестры, которую я вел при помощи
молитв, совершенно обессилила меня. Я отправился в Серампур просить
Шри Юктешвара о помощи. Когда я рассказал ему обо всех злоключениях
Налини, его глаза выразили глубокую симпатию:
--Через месяц ноги твоей сестры станут здоровыми,--сказал он. Затем
гуру прибавил:--Пусть она носит прямо на теле браслет с жемчужиной в
два карата, которая должна удерживаться на браслете только зажимами.
С радостным вздохом облегчения я простерся перед гуру:
--Господин,--вы--мой учитель, и одного вашего слова о том, что сестра
выздоровеет, достаточно. Но если вы настаиваете, я сейчас же куплю ей
такую жемчужину.
--Да, да, сделай это,--кивнул головой гуру. Затем он подробно описал
физическое и душевное состояние Налини, которую никогда не видел.
Существует более глубокая астрология, которая не зависит от показаний
календаря или часов. Каждый человек есть часть Творца, или
Космического Человека; он обладает небесным телом также, как и земным.
Человеческий глаз видит только физическую форму, но внутренний глаз
проникает глубже, вплоть до вселенского Архетипа, неотъемлемой и
индивидуальной частью которого является каждый человек.
Вернувшись в Калькутту, я купил для Налини жемчужину /2/. Через месяц
ее парализованные ноги стали совершенно здоровыми.
Сестра попросила меня передать моему гуру ее сердечную благодарность.ю
Он молча выслушал мои слова. Но когда я отправился домой, он сделал
многообещающее замечание:
--Доктора не раз говорили твоей сестре. что у нее никогда не будет
детей. Уверь ее в том, что через несколько лет она родит двух дочерей.
Прошло несколько лет, и к радости Налини у нее родилась дочь, а еще
через три года--другая.
Примечание к главе 25.
/1/ Индийские писания утверждают, что тот, кто привык говорить правду,
развивает в себе силу материализации своих слов. Такие приказания.
данные от всего сердца, неизбежно сбываются.
На протяжении столетий идеал сатья, или правды, проник в самую глубину
индийского общества. Марко Поло рассказывает нам, что "брахманы"
никогда не солгут, ни за какую награду в мире. Английский судья в
Индии Уильям Слимен говорит в своем "Путешествии по Ауду" в 1849--50
гг.: "Я видел сотни случаев, когда имущество человека. его свобода и
жизнь зависела от того, солжет он или нет; и он не соглашался это
сделать".
/2/ Жемчуг и другие драгоценные камни, равно как и металлы и некоторые
растения. приложенные непосредственно к коже человека. производят
электро-магнетическое действие на клетки физического тела. Последнее
содержит углеводистые соединения и различные металлические элементы,
которые можно найти также в растениях. металлах и драгоценных камнях.
Открытия, сделанные риши в этой области, когда-нибудь получат
подтверждение со стороны физиологов. Тело чувств человека с его
электромагнитными токами--центр многих еще не исследованных тайн.
Хотя драгоценные камни и металлические браслеты имеют лечебное
значение для тела, Шри Юктешвар рекомендовал их еще и по другой
причине. Учителя никогда не желают казаться целителями: только Бог им
является. Поэтому святые часто окутывают силы, смиренно полученные ими
от Бога, различными второстепенными условиями. Человек обычно верит
ощутимому, и когда люди приходили к моему гуру просить об исцелении,
он советовал им носить браслет или камень, чтобы пробудить в них веру,
а также отвлечь внимание от себя.
Браслеты и камни, помимо присуших им электромагнитных свойств,
обладали в таких случаях скрытой духовной благодатья Учителя.
Глава 26. Наука крийа-йоги.
Наука крийа-йоги, которая столь часто упоминается на этих страницах.
стала широко известна в Индии благодаря Лахири Махасайа, учителя моего
гуру. Слово "крийа" происходит от санскритского
"кри"--"делать"--обозначающего действие и реакцию. Тот же самый корень
наличествует в слове "карма"--естественный закон причин и следствий.
Таким образом, крийа-йога--это союз с Беспредельным при помощи некоего
действия, обряда йогин, ревностно практикующий ее, освобождается
постепенно от кармы, или вселенской цепи причинных связей.
В силу пределенных йоговских древних ограничений я не в состоянии дать
полное объяснение крийа-йоги в книге. предназначенной для широкой
публики. Подлинной технике крийа-йоги необходимо учиться от
компетентного крийабана (крийа-йогина), члена Братства
Самопознания--Общества огода-Сатсанга /1/. Здесь же будет достаточно
общее истолкование термина.
Крийа-йога--простой психофизиологический метод, при помощи которого
человеческая кровь освобождается от углекислоты и насыщается
добавочным кислородом. Атомы этого избыточного кислорода
преобразуются в потоки жизненной силы для обновления головного мозга и
спинно-мозговых центров. Прекращая накопление венозной крови, йогин
может предотвратить распад тканей или уменьшить его. Продвинутый йогин
преобразует в энергию клетки своего тела. Илия, Иисус, Кабир и другие
пророки в прошлом были мастерами использовать крийа или подобную ей
технику, благодаря которой они по желанию вызывали материализацию или
дематериализацию своего тела.
Крийа--древняя наука. Лахири Махасайа получил ее от своего великого
гуру Бабаджи, который вновь открыл и разъяснил ее технику, утраченну.
в Темные века. Бабджи назвал эту технику просто крийа-йогой.
"Крийа-Йога, которую я даю миру через тебя в этом девятнадцатом
столетии,--обратился Бабаджи к Лахири Махасайа,--есть возрождение той
самой науки, которую Кришна сообщил Арджуне тысячилетия назад. Это та
же наука, которая была известна Патанджали, Иисусу Христу, святым
Павлу и Иоанну и другим ученикам Иисуса".
В "Бхагавад-Гите" Господь Кришна дважды упоминает о крийа-йоге. В
шлоке IV, 29 сказано: "Задерживая выдох на переходе во вдох и вдоха на
переходе в выдох, йогин нейтрализует оба потока, так он освобождается
жизненную силу от власти сердца и берет контроль на себя".
Приведенное выражение объясняется следующим образом. Йогин
останавливает разрушение тела, накопляя дополнительное количество
праны (жизненной силы) благодаря успокоению деятельности сердца; он
также прекращает испульсы роста в своем теле. контролируя апану (поток
выделения). Так, нейтрализуя разрушение и рост, успокоив сердце йогин
приобретает власть над жизненной силой.ю
В другой шлоке "Гиты" говорится:
"Внешние касания оттеснив вовне, направив взор в середину бровей,
задерживая вдох и выдох в ноздрях.
Укротивши чувства, сердце и ум, стремящийся освобождению, отогнавший
желание, страх и гнев навеки свободен" /3/.
Кришна рассказывает также /4/, что именно он в своем воплощении на
земле передал нерушимую йогу древнему провидцу Вивасвату, который дал
ее Ману, великому законодателю /5/. Тот, в свою очередь, научил ей
Икшваку, основателя индийской солнечной династии воинов.ю Так,
переходя от одного мудреца к другому, царственная йога сохранялась
древними риши до наступления эпохи материализма /6/. Затем, вследствие
засекречивания жрецами и безразличия людей священное предание
постепенно стало недоступным.
Крийа-йога упоминается дважды древним мудрецом Патанджади, самым
выдающимся толкователем йоги, который писал: "Крийа-йога состоит из
дисциплин тела, котроля над разумом и медитации об ОМ" /7/. Патанджали
говорит о Боге, как о реальном космическом Звуке ОМ, слышном в
медитации /8/. ОМ--это Творческое слово, звук Вибрирующего
перводвигателя, свидетель /9/ Божественного Присутствия. Даже ученик
йоги, только начинающий практику крийа скоро приобретает способность
внутреннего слышания чудесного звука ОМ. Благодаря этому блаженному
духовному поощрению подвижник убеждается в своем соприкосновении с
высшими сферами бытия.
Второй раз Патанджали упоминает о технике крийа, или контроля над
жизненной силой, в следующем месте:
"Освобождение может быть достигнуто при помощи той пранайамы, которая
совершается разъединением чередования вдоха и выдоха" /10/.
Святой апостол Павел знал крийа- йогу или сходную с ней технику,
благодаря которой он умел отключать течения жизненной силы от органов
чувств и подключать к ним эти токи. Поэтому он мог сказать: "И каждый
день умираю: свидетельствуют благодатью нашей, которую я имею во
Христе /11/. Пользуясь методом сосредоточения всей жизненной силы тела
во внутренних областях (обычно она направляется только вовне, ко
внешнему миру, сообщая ему, таким образом, кажущуюся жизненность),
святой Павел ежедневно переживал подлинное единение с "радостью",
блаженством Христова Сознания. В этом состоянии ликования он сознавал
себя "мертвым", свободным от чувственных заблуждений, от мира майи.
В начальных периодах соприкосновения с Богом (сабикальна самадхи)
сознание преданного погружено вв Космический Дух; его жизненная сила
