больше не вернется.
Третьи утверждают, что он взял себе новый облик и продолжает бродить
среди человечества, оберегая его и управляя им в дни смуты, предотвращая
эксплуатацию простого люда теми, кто пришел к власти.
Четвертые настаивают, что птица была посланником, но не другого мира,
а этого, и сообщение предназначалось не ему, а обладателю "Удара Грома",
Богу Индре, заглянувшему в глаза Смерти. Эту красную птицу никто раньше не
видел, хотя стало известно, что эта порода достаточно распространена на
восточном континенте, где Индра вел войны с ведьмами. Если птица имела в
голове хоть искру разума, то она могла передать сообщение с просьбой о
помощи из далекой земли. Следует вспомнить, что Богиня Парвати, которая
была Саму то ли женой, то ли матерью, то ли сестрой, то ли дочерью, а
может, всеми ими сразу, отправилась туда, в то время, когда кошки
Канибуррхи смотрели на Небо. И если птица принесла послание, то
рассказчики этой легенды не сомневаются, что он тут же отправился на
восточный континент, чтобы защитить и уберечь ее от чего бы там ни было.
Вот четыре основные версии о Саме и Красной Птице, Предвестившей Его
Уход. Их по-разному рассказывают моралисты, мистики, социальные
реформаторы и романтики. Вы можете выбрать любую, ту которая вам больше по
душе. Но тем не менее, вы должны помнить, что эти птицы не встречаются на
западном континенте, хотя довольно многочисленны на восточном.
Примерно через полгода Кейпур покинул и Яма-Дхарма.
Не осталось никаких особых упоминаний о днях, когда Бог Смерти
покидал город; многие считают, что и этой информации вполне достаточно. Он
оставил свою дочь Мургу на попечение Ратри и Кубере, и она выросла, став
удивительно красивой женщиной. Может быть, он направился на восток.
Возможно даже пересек море. Где-то в чужих краях ходит легенда о том, как
Некто Красный выступил против мощи Семи Повелителей Комлата в стране
ведьм. Но достоверно мы знаем об этом столько же, сколько об истинном
конце Бога Света.
Но посмотрите вокруг...
Смерть и Свет всегда идут рука об руку, они начинают и заканчивают,
они сопровождают; они внутри и снаружи Мечты Безымянного, которую
представляет собой мир; они зажигают в сансаре слова, чтобы родилась
красота.
А облаченные в шафрановые одеяния продолжают медитировать о Пути
Света; и девушка по имени Мурга каждый день ходит в Храм, чтобы положить к
гробнице цветы, - то единственное выражение благодарности, которое Он
приемлет.
ГЛОССАРИЙ
АВАТАРА - нисхождение божества на землю, его воплощение в смертное
существо ради спасения мира, восстановления закона и добродетели (дхармы)
или защиты своих приверженцев при частичном сохранении божеством
божественной природы и частичном приобретении земной природы.
АВИДЬЯ - незнание, невежество.
АГНИ - бог огня (домашнего очага, жертвенного костра). Главный из
земных богов. Священный огонь.
АПСАРЫ (древнеинд. "вышедшая из воды") - в ведийской и индуистской
мифологии полубожественные женщины, обитающие преимущественно в небе. Чаще
всего исполняют функции небесных куртизанок и танцовщиц.
АСУРЫ (санскр. "не бог") - в индуистской мифологии небесные демоны,
противостоящие богам.
АТМАН - одно из кардинальных понятий в индуизме и буддизме,
изначально означающее центральную "дыхательную" силу, действующую и
творящую в глубине каждой индивидуальной жизни. Из этого представления об
атмане создалась идея всеобъемлющей, всеоживляющей мировой души. Атман -
это всеобщая основа и первопричина, пронизывающая все сущее; он непостижим
и не имеет конкретных характеристик.
АХИМСА - воздержание от нанесения вреда любому живому существу на
деле или в мыслях.
БОДХИСАТВЫ - эманации будд.
БРАХМА - в индуистской мифологии высшее божество, творец мира.
БРАХМАН - представитель высшего жреческого сословия.
БУДДА (санскр. "просветленный", букв. "пробужденный") - 1) человек,
достигший наивысшего предела духовного развития, Озаренный Светом Знания;
2) символ, воплощающий в себе идеал предела духовного развития. Будда
имеет много параллельных имен: Татхагата ("так пришедший"), Сугата ("в
добре пришедший"), Джина ("победоносный") и др.
ВАРУНА - бог, владыка космических вод, охранитель истины и
справедливости.
ВАЙШЬИ - каста торговцев.
ВАЙЮ (древнеинд. "ветер", "воздух") - в индуистской мифологии бог
ветра и дыхания.
ВИНА - первый струнный инструмент.
ВИШНУ - один из высших богов индуистской мифологии, составляющих с
Брахмой и Шивой божественную триаду. Бог - хранитель мира.
ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ (ДХАРМЫ) - путь, ведущий к прекращению страданий и
нирване, подразумевающий одновременное соблюдение восьми условий или
ступеней: принесение жертв, учение, дарение, подвижничество, правдивость,
всепрощение, смирение, нестяжательство.
ГАНЕША - владыка низших божеств, составляющих свиту Шивы, бог
мудрости, устранитель препятствий.
ГАРУДА - в древнеиндийской мифологии царь птиц, ездовое животное
(вахана) Вишну.
ГАУРИ ("белая") - одно из имен супруги Шивы в благой ипостаси.
ГАУТАМА - в буддизме родовое имя Будды Шакьямуни, данное вероятно по
мифическому предку, одному их семи великих риши.
ДЖАГГЕРНАУТ - неумолимая безжалостная сила, уничтожающая все на своем
пути и требующая слепой веры или самоуничтожения служащих ей.
ДРИАДЫ - в греческой мифологии нимфы, покровительницы деревьев.
ДУРГА (древнеинд. "труднодоступная") - в индуистской мифологии имя
супруги Шивы в одной из ее ипостасей. Богиня - воительница, защитница
богов и мирового порядка, когда им грозит опасность от демонов.
ДХАРМА - понятие закона, морального правопорядка, добродетели; в
индуистской мифологии сначала божественный мудрец, персонифицирующий
понятие "дхармы" (в некоторых мифах сын Брахмы). В эпической традиции
обычно отождествляется с Ямой в его функциях судьи людей и царя
справедливости.
ИНДРА - в древнеиндийской мифологии бог-громовержец, Повелитель
Небесных молний, глава небесного царства - локапала, покровитель касты
кшатриев.
КАЛИ (древнеинд. "черная") - одно из имен жены Шивы, олицетворение
грозного губительного аспекта божественной энергии. Окутывает мир тьмой,
содействуя его уничтожению - "ночь времени".
КАЛКИН - грядущий судья и спаситель человечества.
КАМА (древнеинд. "желание", "чувство влечения", "любовь") - в
индуистской мифологии бог любви.
КАРМА - одна из самых важных философских категорий восточных систем,
в широком смысле понимается как непрерывная цепь причин и следствий:
каждое действие во Вселенной - результат предшествующей причины и
одновременно причина последующего действия. Распространено определение
кармы как совокупности всех добрых и дурных дел, совершенных индивидуумом
в предыдущих существованиях и определяющих его судьбу в последующих.
КАРТИКЕЙЯ - в индуистской мифологии сын Шивы, бог охоты и войны.
КРИШНА (древнеинд. букв. "черный", "темный", "темно-синий") в
индуистской мифологии считается воплощением Вишну. По своей природе прежде
всего защитник, избавитель.
КУБЕРА - традиционно бог богатства, страж скрытых в земле сокровищ.
КУМБХАНДЫ - в буддизме разряд мелких демонов. Обычно свита Вирудхаки,
одного из локапал, стража южной стороны света. Обычно враждебны людям, но
поклоняются татхагатам и бодхисатвам.
КШАТРИИ - каста воинов.
ЛАКШМИ (древнеинд. "знак", "добрый знак", "счастье", "красота") -
богиня счастья, богатства и красоты.
ЛОКАПАЛЫ (древнеинд. "охранители мира") - в индуистской мифологии
божества - властители стран света, охраняющие их. Первоначально - их
четверо, позднее - восемь.
МАНДАЛА - один из сакральных символов в буддийской мифологии;
ритуальный предмет, воплощающий символ; вид ритуального подношения
(включая и жертву); наиболее универсальная модель Вселенной и т.д.
Исходное общее значение - круг, диск. В литературе чаще всего выступает
как символ "колеса времени" или "колеса бытия".
МАНДЖУШРИ (букв "красивое сияние") - бодхисатва.
МАРА (санскр. букв. "убивающий", "уничтожающий") в буддийской
мифологии божество, олицетворяющее зло и все то, что приводит к смерти
живые существа. Ему подчинено множество злых божеств, составляющих десять
разрядов, представляющих негативные эмоции человека (желание, ненависть,
сомнение и др.) В философии буддизма рассматривается как отражение
человеческой психики.
МАЙТРЕЙЯ (санскр. "связанный с дружбой") - в буддийской мифологии
бодхисатва и будда грядущего мирового порядка.
МАЙЯ - в ведийской мифологии способность к перевоплощению; иллюзия,
обман. Обозначает положительную магическую силу, изменение вида, чудесную
метаморфозу. Позднее Майя выступает как божественная женщина небесного
происхождения. Майя - символ иллюзорности бытия, вселенной.
МУРУГАН - бог охоты, войны, победы. Обычно отождествляется с
Картикейей.
НАГИ - полубожественные существа с одной или несколькими
человеческими головами.
НИРВАНА - центральная философская категория буддизма, означающая как
состояние несвязанности личности с внешним миром, полный душевный покой и
блаженство, так и область в Космосе, высший мир в космической
беспредельности, попав куда душа после смерти обретает вечное блаженство,
не возрождается больше в других людях и не испытывает страданий в "колесе
перерождений".
НИРРИТИ (связано со словом "ад") - в индуистской мифологии -
разрушение, распад, смерть.
ПАРВАТИ (древнеинд. "горная") - в индуистской мифологии одно из имен
жены Шивы. С ним чаще всего связан культ Богини-Матери.
ПРАДЖАРПАТИ (древнеинд. букв. "господин потомства") - творец всего
сущего.
РИШИ - в древнеиндийской мифологии мудрец, провидец. Особенно
известны "семь Риши".
РУДРА - в древнеиндийской мифологии божество, олицетворяющее грозу,
ярость, гнев. Отличается разрушительной силой и яростным нравом. Ведийский
предшественник Шивы.
САНСАРА - "колесо перерождений", бесконечный круговорот
существований, т.е. цикл "рождение - смерть - новое рождение".
САРАСВАТИ (древнеинд. "относящаяся к воде", "изящная") в
древнеиндийской мифологии река и ее богиня. Позже богиня красноречия.
СИДДХАРТХА - в буддийской мифологии последний земной будда,
проповедовавший дхарму.
СОМА - в древнеиндийской мифологии божественный напиток и божество
этого напитка (позже и Луны). С приготовлением сока сомы в древнеиндийской
практике был связан особый ритуал. Питье сомы галлюциногенного действия
вызывало экстатическое состояние. Сому жертвовали богам, полагая, что она
дает бессмертие и силу для подвигов.
СУМЕРУ - по общебуддийской мифологии гора, стоящая в центре мира.
Вокруг нее вращаются солнце, луна и звезды.
СУРЬЯ (древнеинд. "солнце") бог солнца, солнечное божество. Основное
его действие - сияние, свет, который разгоняет тьму, болезни, врагов.
Поддерживает небо. Исцеляет людей, заботится о их богатстве, здоровье,
процветании, потомстве.
ТРИМУРТИ (древнеинд. "тройственный образ") - в индуистской мифологии
божественная триада Брахмы, Вишну и Шивы, мыслимых в онтологическом и
функциональном единстве.
ЧАНДИ ("гневная") - одно из имен жены Шивы в ее грозной ипостаси.
ШИВА (древнеинд. "благой", "приносящий счастье") - божество верховной
индуистской триады, выступающий в ней как бог-разрушитель. Гроза демонов,
