обсуждать материальные темы или вопросы удовлетворения чувств, каждый
должен быть полностью свободен от зависти всем живым существам, и каждый
должен быть чистым и простым <бесхитростным> преданным Господа Васудевы.
50. После этого, выполняя указания шастры с помощью брахманов, которые
знают шастру, на тринадцатый день Луны каждый должен искупать Господа Вишну
в пяти субстанциях [молоке, йогурте, гхи, сахаре и меде].
51-52. Оставив жалкую привычку скупости {не растрачивания денег}, каждый
должен приготовиться к пышному поклонению Верховной Личности Бога, Вишну,
который находится в сердце каждого живого существа. С великим вниманием
каждый должен приготовить жертвоприношение злаков, сваренных на гхи и на
молоке и должен повторить мантру Пуруша-сукта. Предлагаемая пища должна
быть разнообразной на вкус. Таким образом каждый должен поклоняться
Верховной Личности Бога.
53. Каждый должен удовлетворить духовного учителя [ачарйу], который
очень сведущ в Ведической литературе, и должен удовлетворить его
помощников священников [известных, как хота, удхата, адхварйу и брахма].
Каждый должен удовлетворить их одеждой, украшениями и коровами. Эта
церемония называется вишну-арадхана, или поклонение Господу Вишну.
54. О самая благоприятная леди, каждый должен исполнять все эти
церемонии под руководством ученых ачарйев и должен удовлетворять их и их
священников. Распространяя прасада, каждый должен также удовлетворить
брахманов и других присутствующих.
55. Каждый должен удовлетворить духовного учителя и помогающих ему
священников, подарив им одежду, украшения, коров и также некоторое денежное
пожертвование. И с помощью распространения прасада каждый должен
удовлетворить всех присутствующих, включая даже нижайших из людей, чандалов
[поедателей собачьего мяса].
56. Каждый должен раздавать вишну-прасада каждому, в том числе бедному,
слепому, непреданному или небрахмане. Зная, что Господь Вишну бывает очень
доволен, когда каждый роскошно накормлен вишну-прасадом, исполнитель йаджни
должен затем принять прасада вместе со своими друзьями и родственниками.
57. Каждый день от пратипата до трайодаши каждый должен продолжать
церемонию под аккомпанимент танцев, пения, игры в караталы, воспевания
молитв и всех благоприятных мантр и цитирования Шримад-Бхагаватам. Таким
образом каждый должен поклоняться Верховной Личности Бога.
58. Такова религиозная ритуальная церемония, известная, как пайо-врата,
с помощью которой каждый может поклоняться Верховной Личности Бога. Я
получил эту информацию от Брахмы, моего деда, и сейчас я описал ее тебе во
всех деталях.
59. О самая удачливая леди, утвердив свой ум в хорошем настроении,
выполняй этот процесс пайо-враты и таким образом поклоняйся Верховной
Личности Бога, Кешаве, который неисчерпаем.
60. Этот пайо-врата также известен, как сарва-йаджна. Иными словами,
исполняя это жертвоприношение каждый может исполнить все другие
жертвоприношения автоматически. Оно также признается лучшим из всех
ритуальных обрядов. О знатная <кроткая> леди, это - средоточие всего
аскетизма, и это процесс подаяния милостыни и удовлетворения верховного
управляющего.
61. Это лучший процесс для удовлетворения трансцендентального Верховной
Личности Бога, известного как Адхокшаджа. Это лучший из всех регулирующих
принципов, лучшая аскеза, лучший процесс подачи милостыни и лучший процесс
жертвоприношения.
62. Поэтому, моя дорогая кроткая леди, следуй этому ритуальному обету,
строго соблюдая регулирующие принципы. С помощью этого процесса Верховная
Личность будет очень скоро удовлетворен тобой и исполнит все твои желания.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Шестнадцатая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам,
которая называется "Совершение Процесса Поклонения Пайо-врата."
============================================================
^
# Глава Семнадцатая.#
# &Господь Соглашается Стать&#
# &Сыном Адити.&#
1. Шукадева Госвами сказал: О Царь, после того, как Адити получила такой
совет от своего мужа, Кашйапы Муни, она строго и без лени выполнила все его
наставления и таким образом исполнила ритуальную церемонию пайо-врата.
2-3. С полным, неусыпным вниманием Адити размышляла о Верховной Личности
Бога и таким образом полностью подчинила себе свои чувства и ум, которые
напоминали бешеных лошадей. Она сконцентрировала свой ум на Верховном
Господе. Таким образом она совершила ритуальную церемонию, известную, как
пайо-врата.
4. Мой дорогой Царь, изначальный Верховная Личность Бога, одетый в
желтые одежды и несущий раковину, диск, булаву и лотос в Своих четырех
руках, затем появился перед Адити.
5. Когда Верховная Личность Бога стал видимым для глаз Адити, Адити была
настолько переполнена трансцендентальным блаженством, что она мгновенно
вскочила и затем упала на землю, подобно палке, чтобы предложить свои
глубокие почтительные поклоны Господу.
6. Адити стояла безмолвно со сложенными руками, неспособная предложить
молитвы Господу. Благодаря трансцендентальному счастью слезы наполнили ее
глаза, и волосы на ее теле поднялись дыбом. Так как она могла видеть
Верховную Личность Бога лицом к лицу, она ощущала экстаз, и ее тело
дрожало.
7. О Махараджа Парикшит, полубогиня Адити начала предлагать свои молитвы
Верховной Личности Бога с дрожащим голосом и с великой любовью. Она
выглядела так, как будто пила своими глазами Верховного Господа, который
является мужем богини удачи, наслаждающимся всеми жертвенными церемониями и
учителем и Господином целой вселенной.
8. Богиня Адити сказала: О хозяин и наслаждающийся всеми жертвенными
церемониями, О непогрешимая и самая славная личность, чье имя, когда
воспевается, распространяет всю добрую удачу! О изначальный Верховная
Личность Бога, верховный правитель, убежище всех святых мест, Ты - убежище
для всех бедных, страдающих живых существ, и Ты появился, чтобы ослабить
наше страдание.
9. Мой Господь, Ты - всепроникающая вселенская форма, полностью
независимый творец, опекун и разрушитель этой вселенной. Несмотря на то,
что Ты занимаешь Свою энергию в материальных делах, Ты всегда пребываешь в
Своей изначальной форме и никогда не падаешь с этого положения, так как
Твое знание непогрешимо и всегда применимо к любой ситуации. Ты никогда не
бываешь очарован иллюзией. О мой Господь, позволь мне предложить Тебе свои
глубокие почтительные поклоны.
10. О безграничный, если Твое Величество удовлетворен, то каждый может
очень легко достичь времени жизни, такого же длинного, как и у Господа
Брахмы, тела либо на высшей, либо на низшей, либо на средней планетарной
системе, бесконечного материального богатства, религии, экономического
развития и удовлетворения чувств, полного трансцендентального знания и
восьми йогических совершенств, не говоря уже о таких пустячных достижениях,
как победа на своими соперниками.
11. Шукадева Госвами сказал: О Царь Парикшит, лучший из династии
Бхараты, когда лотосоокий Господь, Сверхдуша всех живых существ, был таким
образом встречен богослужением Адити, Он ответил ей следущее.
12. Верховная Личность Бога сказал: О матерь полубогов, я уже понял твои
заветные желания о благополучии твоих сыновей, которые были лишены всех
богатств и были изгнаны их врагами из их обители.
13. О Деви, О богиня, Я могу понять, что ты желаешь вновь достичь своих
сыновей и быть вместе с ними, чтобы поклоняться Мне, после поражения врагов
в битве и возвращения вашей обители и богатств.
14. Ты желаешь видеть жен демонов скорбящими о смерти своих мужей, когда
те демоны, враги твоих сыновей, будут убиты в битве полубогами, которыми
командует Индра.
15. Ты желаешь своим сыновьям возвращения их потерянной репутации и
богатства и жизни снова на их райской планете, как обычно.
16. О матерь полубогов, по Моему мнению почти все предводители демонов
сейчас непобедимы, так как они сейчас защищаются брахманами, к которым
Верховный Господь всегда благосклонен. Таким образом использование силы
против них сейчас вообще не будет источником счастья.
17. Тем не менее, так как Я был удовлетворен деятельностью твоего обета,
О богиня Адити, Я должен найти какие-то средства, чтобы благословить тебя,
так как поклонение Мне никогда не пропадает впустую, но определенно
приносит желаемый результат, в соответствии с желаниями поклоняющегося.
18. Ты молилась Мне и надлежащим образом поклонялась Мне совершением
великой церемонии пайо-врата ради защиты своих сыновей. Благодаря аскезам
Кашйапы Муни Я соглашусь стать твоим сыном и таким образом защищу остальных
твоих сыновей.
19. Всегда думая обо Мне, как о пребывающем в теле твоего мужа, Кашйапы,
иди поклоняйся своему мужу, который очистился с помощью своей аскезы.
20. О леди, даже если кто-нибудь будет спрашивать, ты не должна
открывать этот факт никому. Это очень сокровенное дело будет успешным
(только), если сохранять секрет.
21. Шукадева Госвами сказал: Сказав такие слова, Верховная Личность Бога
исчез из этого славного места. Адити, получив необычайно ценное
благословение, что Господь появится, как ее сын, посчитала себя очень
удачливой, и с великой преданностью она приблизилась к своему мужу.
22. Пребывая в медитативном трансе, Кашйапа Муни, чье зрение никогда не
ошибается, смог увидеть, что полная часть Верховной Личности Бога вошла в
него.
23. О Царь, (точно также,) как ветер способствует трению между двумя
частями дерева и таким образом приводит к возникновению огня, (так и)
Кашйапа Муни, чье трансцендентальное положение было полностью погружено в
Верховную Личность Бога, перенес свою потенцию в лоно Адити.
24. Когда Господь Брахма понял, что Верховная Личность Бога сейчас
находится в лоне Адити, он начал предлагать молитвы Господу, повторяя
трансцендентальные имена.
25. Господь Брахма сказал: О Верховная Личность Бога, вся слава Тебе,
который прославляется всеми, и чьи деяния полностью необычны. Я предлагаю
свои глубокие почтительные поклоны Тебе, О Господь трансценденталистов,
правитель трех гун природы. Я предлагаю свои почтительные поклоны Тебе
снова и снова.
26. Я предлагаю свои почтительные поклоны Тебе, всепроникающему Господу
Вишну, который вошел в сердцевины сердец всех живущих существ. Все три мира
покоятся внутри Твоего пупка, и все таки Ты находишься выше трех этих
миров. Раньше Ты появился, как сын Пришни. Тебе, верховному творцу,
которого можно понять только через Ведическое знание, Я предлагаю свои
почтительные поклоны.
27. О мой Господь, Ты - начало, проявление и конечное разложение трех
миров, и Ты прославляешься в Ведах, как источник бесконечных потенций,
Верховная Личность. О мой Господь, как волны привлекают ветви и листья,
которые упали в глубокую воду, Ты, высший вечный временной фактор,
привлекаешь каждого в этой вселенной.
28. Мой Господь, Ты - изначальный источник энергии всех живущих существ,
как станционарных, так и подвижных, и Ты - также источник энергии всех
Праджапати. О мой Господь, точно также, как лодка является единственной
надеждой для личности, тонущей в воде, так и Ты являешься единственным
убежищем для полубогов, которые сейчас лишились своего райского положения.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Семнадцатая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая
называется "Господь Соглашается Стать Сыном Адити."
