39. Махендра, Царь Небес, произошел от доблести Господа, полубоги
произошли от милости Господа, Господь Шива произошел от гнева Господа, и
Господь Брахма - от Его трезвого <спокойного> разума. Ведические мантры
произошли от впадин на теле Господа, и великие святые и праджапати
произошли от Его гениталий. Пусть этот крайне могущественный Господь будет
доволен нами.
40. Богиня удачи произошла от Его груди, обитатели Питрилоки - от Его
тени, религия - из Его сердца, и безбожие [противоположность религии] - от
Его спины. Небесные планеты произошли от вершины Его головы, и Апсары - от
Его чувственного наслаждения. Пусть этот в высшей степени сильный Верховный
Господь будет доволен нами.
41. Брахманы и Ведическое знание произошли от уст Верховной Личности
Бога, кшатрии и телесная сила произошли от Его рук, ваишйи и их искусное
знание в прибыльности и богатстве произошли от Его бедер, и шудры, которые
находятся в стороне от Ведического знания, произошли от Его стоп. Пусть
этот Верховная Личность Бога, который совершенен в доблести, будет доволен
нами.
42. Жадность произошла от Его нижней губы, привязанность - от Его
верхней губы, телесный блеск - от Его носа, животные вожделенные желания -
от Его чувства прикосновения, Йамараджа - от Его бровей, и вечное время -
от Его ресниц. Пусть этот Верховный Господь будет доволен нами.
43. Все ученые люди говорят, что пять элементов, вечное время,
плодотворная деятельность, три гуны материальной природы и разнообразие,
производимое этими гунами - являются все творениями йогамайи. Этот
материальный мир, поэтому, необычайно труден для понимания, но те, кто
высоко учены, могут отвергнуть его. Пусть Верховная Личность Бога, который
является контролером всего, будет доволен нами.
44. Давайте предложим наши почтительные поклоны Верховной Личности Бога,
который полностью безмолвен <спокоен>, свободен от напряжения и полностью
доволен Своими собственными достижениями. Он не привязан к деятельности
материального мира посредством Своих чувств. На самом деле, в исполнении
Своих игр в этом материальном мире, Он в точности подобен незатрагиваемому
воздуху.
45. О Верховная Личность Бога, мы вручили себя Тебе, и мы желаем видеть
Тебя. Пожалуйста, сделай Свою изначальную форму и улыбающееся лотосное лицо
видимыми для наших глаз и воспринимаемыми для других наших чувств.
46. О Господь, О Верховная Личность Бога, по Своей сладкой воле Ты
появляешься в различных воплощениях, тысячалетие за тысячалетием, и
удивительно действуешь, совершая необыкновенную деятельность, которая
невозможна для нас.
47. Карми всегда озабочены накоплением богатства для их чувственного
удовлетворения, но ради этой цели им нужно тяжело трудиться. Но даже хотя
они тяжко трудятся, результаты не приносят (им) удовольствия. На самом
деле, иногда их работа кончается только крахом. Но преданные, которые
посвятили свои жизни служению Господу, могут достичь существенных
результатов без тяжкого напряжения {труда}. Эти результаты превышают
надежды преданного.
48. Деятельность, посвященная Верховной Личности Бога, даже если она
исполняется в малом количестве, никогда не пропадает зря. Верховная
Личность Бога, будучи высшим отцом, по-природе очень дорог и всегда готов
действовать ради блага живых существ.
49. Когда кто-нибудь поливает корень дерева, ствол и ветви дерева
насыщаются автоматически. Подобно этому, когда кто-либо становится
преданным Господа Вишну, каждый получает служение, так как Господь является
Сверхдушой каждого.
50. Мой Господь, все поклоны Тебе, который вечен и трансцендентален к
рамкам прошлого, будущего и настоящего. Ты непостижим в Своей деятельности,
Ты - хозяин трех гун материальной природы, и, будучи трансцендентальным ко
всем материальным качествам, Ты свободен от всей материальной скверны. Ты -
правитель всех трех гун природы, но в настоящее время Ты благоволишь к
качеству благости. Позволь нам предложить Тебе наши глубокие почтительные
поклоны.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Пятая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая
называется "Полубоги Молят Господа о Защите."
============================================================
^
# Глава Шестая.#
# &Полубоги и Демоны&#
# &Заключают Перемирие.&#
1. Шри Шукадева Госвами сказал: О Царь Парикшит, Верховная Личность
Бога, Хари, уваженный таким образом молитвами полубогов и Господа Брахмы,
явился перед ними. Его телесное сияние напоминало одновременный восход
тысячи солнц.
2. Зрение полубогов было блокировано лучезарностью Господа. Таким
образом они не могли увидеть ни неба, ни частей света, ни земли, ни даже
самих себя, и что же тогда говорить о взгляде на Господа, который
присутствовал перед ними.
3-7. Господь Брахма вместе с Господом Шивой увидели кристально чистую
телесную красоту Верховной Личности Бога, чье черноватое тело напоминало
драгоценный камень мараката, чьи глаза были красноватого цвета, подобно
глубинам лотоса, который был одет в одежды, желтые, как расплавленное
золото, и чье тело было все привлекательно украшено. Они увидели Его
прекрасное, улыбающееся, лотосоподобное лицо, увенчанное шлемом, отделанным
драгоценными камнями. Господь имел привлекательные брови, и Его щеки были
украшены серьгами. Господь Брахма и Господь Шива увидели пояс на талии
Господа, браслеты на Его руках, ожерелье на Его груди, и ножные
колокольчики на Его ногах. Господь был украшен цветочными гирляндами, Его
шея была украшена драгоценным камнем Каустубха, и Он нес с Собой богиню
удачи и Свое личное вооружение, такое как Его диск и булава. Когда Господь
Брахма вместе с Господом Шивой и другими полубогами увидели таким образом
форму Господа, они все немедленно пали на землю, предлагая свои поклоны.
8. Господь Брахма сказал: Несмотря на то, что Ты - нерожденный, Твои
появления и исчезновения в качестве воплощения никогда не прекращаются. Ты
всегда свободен от всех материальных качеств, и Ты - пристанище
трансцендентального счастья, похожего на океан. Вечно существуя в Своей
трансцендентальной форме, Ты являешься в высшей степени тонким из самых
необычайно тонких <утонченных, неуловимых, проницательных>. Поэтому мы
предлагаем наши почтительные поклоны Тебе, Всевышнему, чье существование
непостижимо.
9. О лучшая из личностей, О высший правитель, те, кто действительно
стремятся к высшей доброй удаче, поклоняются этой форме Твоего Величества
согласно Ведическим Тантрам. Мой Господь, мы можем увидеть все три мира в
Тебе.
10. Мой дорогой Господь, который всегда полностью независим, все это
космическое проявление исходит из Тебя, покоится на Тебе и заканчивается в
Тебе. Твое Величество является началом, пищей и концом всего, подобно
земле, которая является причиной глинянного горшка, которая поддерживает
горшок, и в которую горшок, когда разбивается, в конце концов возвращается.
11. О Всевышний, Ты независим в самом Себе и не обращаешься к
посторонней помощи. Посредством Своей собственной потенции, Ты создаешь это
космическое проявление и входишь в него. Те люди, которые продвинуты в
сознании Кришны, которые исполнены знания авторитетной шастры, и которые с
помощью практики бхакти-йоги очистились от всей материальной скверны, могут
увидеть своими чистыми умами, что хотя Ты и существуешь в превращениях
материальных качеств, Твое присутствие не затрагивается этими качествами.
12. Точно также, как каждый может извлечь огонь из дерева, молоко из
дойной сумки <вымяни> коровы, злаки и воду из земли, и процветание в своих
мирских делах из промышленных предприятий, так и с помощью практики
бхакти-йоги, даже в этом материальном мире, каждый может достичь Твоей
благосклонности, то есть разумно приблизиться к Тебе. Все те, кто
благочестивы, подтверждают этот факт.
13. Слоны, пораженные лесным пожаром, становятся счастливыми, когда они
получают воду из Ганги. Подобно этому, О мой Господь, из пупка которого
растет цветок лотоса, так как Ты сейчас появился перед нами, мы стали
трансцендентально счастливыми. Увидев Твое Величество, которого мы желали
видеть на протяжении очень долгого времени, мы достигли нашей конечной цели
жизни.
14. Мой Господь, мы, различные полубоги, правители этой вселенной,
обращаемся к Твоим лотосным стопам. Пожалуйста, исполни то намерение, ради
которого мы пришли. Ты - свидетель всего, снаружи и изнутри. Ничто не
скрыто от Тебя, и поэтому нету смысла рассказывать обо всем Тебе снова.
15. Я [Господь Брахма], Господь Шива и все полубоги, сопровождаемые
праджапати, подобными Дакше, есть ничто иное, кроме искорок, освещаемых
Тобой, который является изначальным огнем. Если мы - лишь частички Тебя, то
что мы можем понять о нашем собственном благополучии? О Верховный Господь,
пожалуйста, дай нам средства к спасению, которые подходят для брахманов и
полубогов.
16. Шукадева Госвами сказал: Когда полубоги во главе с Господом Брахмой,
таким образом предложили свои молитвы Господу, Он понял цель, ради которой
они обратились к Нему. Поэтому, глубоким голосом, который напоминал
погромыхивание облаков, Господь ответил полубогам, которые все стояли там
со сложенными руками и слушали очень внимательно.
17. Несмотря на то, что Верховная Личность Бога, хозяин полубогов, был
способен Сам исполнить деятельность полубогов, Он хотел насладиться играми
по взбалтыванию океана. Поэтому Он сказал следущее.
18. Верховная Личность Бога сказал: О Господь Брахма, Господь Шива и
другие полубоги, пожалуйста, послушайте Меня с великим вниманием, так как
то, что я скажу (вам сейчас), принесет всем вам добрую удачу.
19. До тех пор, пока вы не процветаете, вы должны заключить перемирие с
демонами и асурами, которые сейчас были возлюблены временем.
20. О полубоги, выполнение своих собственных интересов настолько
существенно, что каждый может даже заключить перемирие со своими врагами.
Ради своих собственных интересов каждый должен действовать в соответствии с
логикой змеи и мыши (*).
-----
(*) Однажды змея и мышь были пойманы в одну корзину. В это время, так
как мышь является пищей для змеи, сложилась благоприятная ситуация для
змеи. Однако, так как они вдвоем были пойманы в одну корзину, то даже если
бы змея и съела мышь, она бы не смогла тогда выбраться наружу. Поэтому,
змея подумала, что было бы разумно заключить перемирие с мышью и попросить
мышь сделать дырку в корзине, так чтобы они вдвоем смогли выбраться наружу.
В намерение змеи входило, что как только мышь сделает дырку в корзине, она
сразу же съест ее и выберется из корзины через эту дыру. Это называется
логикой змеи и мыши (прим. автора).
21. Немедленно попытайтесь произвести нектар, который личность,
подвержанная смерти, может пить, чтобы стать бессмертной.
22-23. О полубоги, бросьте в океан молока все виды овощей, трав, лиан и
лекарств. Затем, с Моей помощью, сделав Гору Мандару болтанкой и Васуки -
веревкой для пахтания, взбивайте (весь) океан молока с неусыпным вниманием.
Таким образом демоны будут заняты работой, но вы, полубоги, достигнете
истинного результата, когда нектар выйдет из океана.
24. Мои дорогие полубоги, с терпением и миром все может быть исполнено,
но если кто-либо взволнован гневом, то цель не достигается. Поэтому, что бы
ни говорили демоны, соглашайтесь с их предложением.
25. Из океана молока будет получен яд, известный, как калакута, но вы не
