пожрать все другие народы.
И вот евреи боятся, чтобы рядом с большим стадом народов,
которые им все больше удается превратить в свои колонии и
лишить всяких черт своей собственной национальности, не
осталось бы хотя бы одного действительно независимого
государства, которое в последнюю минуту может испортить всю
игру евреев. Ибо большевизированный мир сумеет удержаться лишь
в том случае, если он охватит все.
Если на свете сохранится хотя бы одно подлинно
национальное государство достаточных размеров, то еврейская
мировая сатрапия неизбежно погибнет в борьбе с национальной
идеей. Такова судьба любой тирании в этом мире.
Евреи прекрасно отдают себе отчет в том, что в течение
тысячелетий им удалось достаточно приспособиться к европейским
условиям. Здесь они успешно подкапываются под расовые
фундаменты наций, все больше превращая европейское население в
каких-то бесполых ублюдков. Но евреи не менее хорошо знают, что
приуготовить такую же судьбу азиатскому национальному
государству как Япония им едва ли удастся. Подделываться под
немцев, англичан или французов евреям удается, но мостов к
желтым азиатам они не находят. Вот почему евреи и стараются
разрушить японское национальное государство, использовав для
этого силы пока еще существующих других национальных
государств. Евреи хотят заблаговременно избавиться от опасного
противника еще раньше, чем в их руки перейдет власть над всеми
остальными государствами и они таким образом превратятся в
мировую деспотию.
Евреи боятся Японии, ибо в нынешнем ее виде она совершенно
не укладывается в рамки тысячелетнего еврейского господства.
Вот почему они хотят сломить национальное государство еще до
того, как окончательно обоснуют свою собственную диктатуру.
Вот почему евреи ныне натравливают все народы на Японию,
совершенно так же, как они в свое время делали это по отношению
к Германии. Вот почему могло случиться, что в то время, когда
английские государственные деятели стараются заключить союз с
Японией, британско-еврейская пресса требует прямой борьбы
против японского союзника. Не исключено, что под флагом ли
демократии или под лозунгом борьбы против японского милитаризма
и японского кайзеризма евреям и впрямь удастся подготовить
истребительную войну против Японии.
Этим объясняется то обстоятельство, что евреи вступили в
открытое противоречие с английскими государственными деятелями.
Но благодаря этому и в Англии неизбежно начнется борьба против
еврейской мировой опасности.
Вот почему перед национал-социалистическим движением
опять-таки возникает громадная задача.
Наше движение должно открыть глаза народу также на
положение чужих наций и суметь показать всему миру, где
действительный враг. Вместо ненависти против арийцев, от
которых нас может отделять очень многое, но с которыми нас во
всяком случае объединяет общность крови и общность культуры,
наше движение должно направить всеобщий гнев против тех, кто
является действительным врагом всего человечества и подлинным
виновником всех страданий.
Но прежде всего мы должны позаботиться о том, чтобы по
крайней мере в нашей собственной стране все поняли, где же
действительный наш противник. Тогда наша собственная борьба
станет лучшим примером и мы покажем другим народам дорогу,
которая приведет к счастью всего арийского человечества.
Да будет нашим руководителем разум, а нашей силой - воля!
Пусть сознание нашего священного долга поможет нам проявить
достаточно упорства в действии! В остальном - да поможет нам
господь бог, да послужит он нам защитой!
ГЛАВА XIV. ВОСТОЧНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ ИЛИ ВОСТОЧНАЯ ПОЛИТИКА
Отношение Германии к России я считаю необходимым
подвергнуть особому разбору. И это - по двум причинам.
1. Эта проблема имеет решающее значение для всей вообще
иностранной политики Германии в целом.
2. Эта проблема является оселком, на котором прежде всего
проверяются политические способности нашего молодого
национал-социалистического движения; на этом оселке мы
проверяем, насколько в самом деле мы способны ясно мыслить и
правильно действовать.
Я должен тут же признаться, что в особенности этот второй
пункт причиняет мне иногда не малые заботы. Наше молодое
движение, как известно, завоевывает себе сторонников главным
образом не из кругов ранее индифферентных людей, а большею
частью из числа бывших сторонников крайних взглядов. Вот почему
вполне естественно, что эти люди являются к нам, еще не вполне
разделавшись с теми представлениями в области внешней политики
(или с тем недостаточным пониманием этих вопросов), которые
свойственны были им до перехода в наш лагерь. Это относится не
только к тем сторонникам, которые приходят к нам из
левого лагеря. Напротив, как ни вредны были те взгляды,
которых до сих пор придерживались люди в вопросах иностранной
политики, остатки здравого рассудка и верного инстинкта нередко
вносили свои поправки в эти взгляды. Нам оставалось в этих
случаях только указать этим людям на прежние ошибки и дать им
более верные установки. Не раз приходилось нам при этом
констатировать, что здравый рассудок и правильный инстинкт
самосохранения являются нашими лучшими союзниками в этом
отношении.
Гораздо труднее привить правильное политическое мышление
тем кругам людей, которые ранее получили не только неправильное
воспитание в этой области, но к тому же лишились последних
остатков здорового инстинкта, принеся их на алтарь так
называемой объективности. Опыт показал нам, что труднее всего
переубедить выходцев из рядов так называемой интеллигенции.
Именно они труднее всего усваивают себе, казалось бы,
совершенно простые и логически ясные взгляды на то, что
является подлинным интересом нашей иностранной политики. Эти
люди не только обременены целой кучей самых бессмысленных
представлений и предрассудков, но кроме того еще совершенно
потеряли здоровый инстинкт самосохранения.
Национал-социалистическому движению приходится выдерживать
довольно тяжелые бои именно с этими кругами. Бои эти тяжелы,
потому что перед нами субъекты, обладающие громадным
самомнением и нередко смотрящие сверху вниз на людей с более
здоровыми инстинктами, хотя их полное собственное невежество не
дает им на это никаких прав. Эти надменно самонадеянные
элементы воображают, что они все понимают. На деле у них нет
даже и следа способностей трезво и хладнокровно анализировать
положение и взвешивать необходимые действия. А ведь без этого
ни шагу не сделаешь как раз именно в области внешней политики.
Но именно эти круги в последнее время все больше и больше
определяют направление нашей внешней политики, сталкивая ее на
самые несчастные и неправильные пути. Фантастическая идеология
этих кругов определяет нашу внешнюю политику в гораздо большей
мере, нежели подлинные здоровые интересы немецкого народа. Это
является в моих глазах лишним аргументом за то, чтобы я
разобрал здесь перед своими сторонниками самую важную проблему
всей нашей иностранной политики, т. е., вопрос об отношении
нашем к России. Я сделаю это со всей той обстоятельностью,
которая необходима и какая возможна в рамках настоящего
сочинения. Прежде всего я должен заметить здесь следующее. Под
внешней политикой по нашему мнению следует понимать
урегулирование взаимоотношений одного народа со всеми
остальными народами мира. Как именно регулируются эти
взаимоотношения, это всегда зависит от вполне определенных
факторов. Мы, национал-социалисты, должны указать на то, что
иностранная политика нашего народнического государства прежде
всего будет исходить из следующего.
Наше государство прежде всего будет стремиться
установить здоровую, естественную, жизненную пропорцию между
количеством нашего населения и темпом его роста, с одной
стороны, и количеством и качеством наших территорий, с другой.
Только так наша иностранная политика может должным образом
обеспечить судьбы нашей расы, объединенной в нашем
государстве.
Здоровой пропорцией мы можем считать лишь такое
соотношение между указанными двумя величинами, которое целиком
и полностью обеспечивает пропитание народа продуктами нашей
собственной земли. Всякое другое положение вещей, если оно
длится даже столетиями или тысячелетиями, является ненормальным
и нездоровым. Раньше или позже такое положение принесет
величайший вред народу и может даже привести к его полному
уничтожению.
Чтобы народ мог обеспечить себе подлинную свободу
существования ему нужна достаточно большая территория.
Чтобы установить, как велика должна быть необходимая
территория, недостаточно руководиться только потребностями
текущего момента. Тут нельзя просто взять валовую сумму урожая
и разделить ее на количество населения. В соответствующей главе
первой части настоящей работы я уже изложил подробно, что
величина территории имеет значение для государства не только
с точки зрения чисто продовольственной но еще и с точки зрения
военной и общеполитической. Народ не может довольствоваться
тем, что принадлежащие ему территории дают ему достаточное
пропитание. Народ должен еще заботиться и о том, чтобы сами эти
территории были достаточно защищены. Это же последнее зависит
от общеполитической силы данного государства, которая в свою
очередь не в малой степени определяется военно-географическими
факторами.
Что касается нашего немецкого народа, то надо сказать, что
Германия может обеспечить свое будущее только в качестве
мировой державы. В течение почти двух тысяч лет история нашего
народа с его более или менее удачной внешней политикой являлась
мировой историей. Разве в этом не смогло убедиться и
наше собственное поколение? Ведь та гигантская борьба народов,
которая заполнила 1914-1918 г., была на деле только борьбой
германского народа за его существование на земном шаре, но тем
не менее все называли эту войну мировой войной.
Вступая в эту войну, германский народ представлял собою
только мнимо мировую державу. Я говорю "мнимо мировую",
потому что в действительности Германия мировой державой не
была. Если бы в Германии к 1914 г. существовала другая
пропорция между объемом территории и количеством населения,
тогда Германия действительно была бы мировой державой. И только
тогда - если отвлечься от других факторов - мировая война могла
бы кончиться для нас благоприятно.
Я вовсе не хочу и не вижу своей задачи в том, чтобы
попытаться разобрать здесь, "как" могло бы обернуться
дело, "если бы" все обстояло по-иному. Но я считаю
совершенно необходимым с полной трезвостью и без всяких прикрас
указать на нынешнее положение, внушающее самые тревожные
опасения. Надо, чтобы по крайней мере в рядах
национал-социалистического движения все отдавали себе отчет в
том, как плохо обстоит дело сейчас, и чтобы люди поглубже
задумались над тем, что надо предпринять, дабы выйти из
положения.
Германия ныне не является мировой державой. Если бы
даже нам и удалось преодолеть нашу нынешнюю военную
беспомощность, Германия все равно не могла бы претендовать на
такое звание. Какое в самом деле значение может иметь ныне на
нашей планете государство с такой неблагоприятной пропорцией
между количеством народонаселения и количеством земли? В наш
