закладывая в его основание такие принципы и организуя его власть в таком виде,
который покажется им наиболее подходящим для осуществления их безопасности и
счастья. Осмотрительность наверняка продиктует, чтобы правление, устроенное
надолго, не менялось в л°гких и преходящих случаях. Опыт показал, что
человечество более расположено к страдать и терпеть зло, чем защищать себя,
отменяя формы, к которым оно привыкло. Но когда долгая череда обид и
узурпаций, неизменно преследуя одну и ту же цель, показывает намерение
подчинить их абсолютному деспотизму, их долг свергнуть такое правительство и
предусмотреть новую охрану для обеспечения своей будущей безопасности.
Декларация независимости была исходным пунктом в длительной истории прямого
либертарианского политического действия. Американская Революция как раз и была
названа первой либертарианской революцией.
Эти слова из Декларации утверждают три фундаментальных предположения.
Во-первых, человеческие существа имеют права, которые происходят из
естественного порядка мироздания и природы и свойств человеческих существ.
Люди имеют специфическую природу, и она является базисом для прав, которые мы
имеем. Во-вторых, учреждение Правительства -- это нечто создаваемое
человечеством для защиты этих прав. Таким образом, права приходят не от
государства; люди с правами создают правительства в качестве механизма в
помощь по защите этих прав. Третье предположение состоит в том, что когда
государству не уда°тся роль защитника прав, то у людей есть не только право,
но и обязанность изменить или отменить его.
Естественные права
Либертарианство основано на том, что в западной культуре было названо
традицией "естественных прав". Люди подписавшие Декларацию независимости были
хорошо образованы, знакомы с этой традицией естественных прав и глубоко е°
принимали. Главным основоположником их философии и основного течения
либертарианской мысли был мыслитель Джон Локк.
Локк заложил основы нашего понимания собственности. Он показал нам, что
владение домом или участком -- это базис прав на собственность. Когда человек
приходит на никем не занятую землю, для того чтобы установить владение
какой-либо ее частью, он должен "смешать труд с земл°й". Очевидным примером
была бы расчистка земли от камней и подготовка е° для фермерского хозяйства.
Однажды приобрет°нная, собственность была предметом управления со стороны
владельца, который мог пользоваться ею по собственному усмотрению, и, что
особенно важно, мог не допускать к ней других. Институт частной собственности
продолжает оставаться центральной идеей в либертарианской политической
философии.
Конституция и Билль о правах
После успешного завершения Революции, тринадцать новых штатов в Северной
Америке образовали правительство нового уровня -- самостоятельное по отношению
к правительствам штатов и утвержденное статьями Договора о конфедерации. В
последствии, правительства штатов заменили статьи Договора о конфедерации
Конституцией -- нынешним уставом правительства Соедин°нных Штатов.
Люди, естественно, отдавали себе отчет в том что создают мощное национальное
государство, которое само может стать источником тирании. Конституция, которую
они приняли, учредила национальное государство со специфической и ограниченной
властью. Отцы-основатели и народ знали, что правящие структуры всегда имеют
тенденцию к росту и всегда стремятся стать более сильными и тираническими.
Поэтому, в качестве условия для ратификации Конституции, народ потребовал
Билль о правах, в качестве защиты от попрания гражданских прав национальным
правительством.
Язык Билля о правах показывает, как заботились отцы-основатели о том, чтобы
новое национальное правительство не вмешивалось в жизни людей, которые были
для них драгоценны и неприкосновенны.
+ Статья 1-я. Конгресс не должен создавать законов, регулирующих
установление религии или запрещающих е° свободное отправление; или ущемляющих
свободу слова или печати, или право людей на мирные собрания и на обращение к
государству ради заглаживания несправедливостей.
+ Статья 2-я. Так как для безопасности свободного Штата необходимо
регулярное ополчение, то право народа хранить и носить оружие не должно
упраздняться.
+ Статья 3-я. В мирное время солдаты не должны расквартировываться ни в
чь°м жилище без согласия владельца, а в военное время расквартировываться так,
как предписано законом и не иначе.
+ Статья 4-я. Право народа быть уверенным в безопасности своей личности,
жилища, документов и имущества не должно нарушаться, не должно быть никаких
необоснованных арестов и конфискаций, , и никакие ордера на это не должны быть
выданы, иначе как в случаях, оправданных присягой или торжественным
заверением, и только с подробным описанием места которое должно быть обыскано
и человека или вещи которые должны быть задержаны или изъяты.
+ Статья 5-я. Никто не нес°т ответственности за тяжкое или какое-либо
непредусмотренное правонарушение иначе, нежели в присутствии или по приговору
Суда Присяжных, кроме случаев, касающихся сухопутных или военно-морских сил,
либо ополчения, при действительной службе во время войны или угрозы
общественной безопасности; равно как ничья жизнь или члены не могут быть
подвергнуты дважды опасности по одному и тому же поводу, и никто не может быть
принужд°н к какому-либо уголовному делу в качестве свидетеля против самого
себя, не может быть лиш°н жизни, свободы или собственности без должного
судебного процесса, равно и частная собственность не может быть отобрана для
общего использования без справедливого возмещения.
+ Статья 6-я. Во всех уголовно преследуемых случаях обвиняемый наделяется
правом на неотложный и гласный суд силами неделимого жюри Штата и округа, где
будет совершено преступление, предварительно выясненное законом, и правом быть
осведомл°нным о существе и причине обвинения; правом очной ставки со
свидетелем против него, обязательным правом на свидетельство в его пользу и
правом на помощь и консультацию для своей защиты.
+ Статья 7-я. В соответствии с общим законом, когда стоимость гражданского
спора превышает двадцать долларов, должно сохраняться право на суд присяжных,
и никакой рассмотренный судом присяжных факт не преда°тся на пересмотр
никакого иного суда в Соедин°нных Штатах, кроме как по правилам общего закона.
+ Статья 8-я. Никакая чрезмерная подать не должна быть востребована,
никакие чрезмерные штрафы налагаться, никакие жестокие и непредусмотренные
кары даваться .
+ Статья 9-я. Перечисленные в Конституции права не должны толковаться в
сторону отрицания или пренебрежения иных, принадлежащих народу.
+ Статья 10-я. Власть не делегированная Соедин°нным Штатам Конституцией, ни
запрещенная ею для Штатов, сохраняется за самими Штатами либо за народом.
9-я и 10-я Поправки подч°ркивают принцип, по которому правительство США не
имеет другой власти и прав, кроме как предоставленных ему народом и
выразительно утверждаемых Конституцией. К несчастью, за два века, прошедших со
времени принятия Конституции, решения Верховного Суда большей частью отвергали
и даже переворачивали этот значительный конституционный принцип. Сегодня мы
должны найти особое ограничение для правительства, зафиксированное в Билле о
правах чтобы предупреждать посягательства со стороны федеральной власти или
власти или штата.
Движение против рабства и за свободную торговлю
В течение первой половины XIX столетия самой значительной либертарианской
активностью было аболиционистическое движение, ставившее целью искоренение
рабства.
Одним из направлений правительственной политики в XIX в., наиболее
соответствующей либертарианским взглядам, был принцип невмешательства в
иностранных делах. Как заявил Джефферсон: "Мир, торговля и честная дружба со
всеми народами, и никаких союзов с иностранными государствами, втягивающими
страну в акции, в которых она не заинтересована."
От администрации Уошингтона до администрации Монро политика США была
неинтервенционистской, отрицавшей военные альянсы и предполагавшей свободную
международную торговлю. Благоприятствующая политика была отчасти отвергнута
появившейся затем доктриной Монро, которая устанавливала, что Соедин°нные
Штаты не будут допускать вмешательства европейских держав в Западном
полушарии. К сожалению, в конце XIX в. правительство США допустило собственное
военное вторжение в Центральной Америке и в Тихом океане.
Главный элемент в либертарианстве -- экономические знания. Считается что
толчком к развитию современной экономики, основанной на рынке, ценах,
производстве и т.д. послужила книга Адама Смита "Благосостояние наций",
изданная в 1776 г. В эту традицию внесли свой вклад и другие авторы и
теоретики, но в англо-говорящем мире самым широко известным было произведение
Смита.
В первой половине XIX ст. экономисты, отстаивавшие свободный рынок -- и
особенно выступавшие за отмену барьеров в торговом обмене между нациями, --
были не в чести. В Англии парламентские лидеры Ричард Кобден и Джон Брайт
возглавляли движение за свободную международную торговлю и вс° время
опровергали доводы в пользу протекционистических торговых преград.
Свободная торговля служила и служит мощным облегчением в пользу мирных
отношений между странами. В самом деле, было показано, что государственное
вмешательство в свободную международную торговлю может привести к войне. Как
заметил французский экономист Фредерик Бастиа, "Если товарам не разрешается
пересекать международные границы, то их пересекают солдаты."
Экономика свободного рынка: "австрийская школа"
Развитие марксизма начиная с XIX в. и позднее было сильным противодействием
либертарианству, особенно в экономике. Но и при этом продолжались
либертарианские теоретическая работа и исследования. Самым важным было
развитие "австрийской" экономической школы, которая в каждом вопросе
демонстрировала то, что экономическое учение должно строиться на действующей
активной личности. Т.е., действующие личности должны быть свободны для того,
чтобы экономика пришла к процветанию. Политические аспекты этого очевидны.
Крупнейшим среди австрийских экономистов был, конечно, Людвиг фон Мизес. В
20-е годы Мизес обнародовал один из самых важных своих трудов "Социализм", в
котором он продемонстрировал невозможность экономических расч°тов в
социалистической экономии. Мизес показал, что любое централизованно
управляемое хозяйство не в состоянии делать ничего кроме как постоянно
пытаться выкарабкаться из экономической трясины. Без свободного рынка для
товаров и услуг нет оценивающего механизма, объясняющего производителям и
посредникам, что более всего нужно потребителям. Несмотря на то, что
большинство экономистов и политиков десятилетиями не замечали Мизеса, его
выводы были подтверждены катастрофическими последствия социализма в Восточной
Европе и Советском Союзе.
Депрессия и Вторая мировая война
Влияние либертарианской мысли на американскую политику, пожалуй, особенно
снизилось в период депрессии 1930-х и войны 1940-х годов. Один из мифов
американской политической истории заключается в том, что коллапс на фондовом
рынке в 1929 г. и последовавшая депрессия были результатом крушения
капитализма. Против этого ясно свидетельствует история. Инфляционная денежная
политика правительства США 1920-х гг. и иные его действия, такие как отъ°м
золота у населения и создание преград в международной торговле, просто
отсрочили экономические коррективы, которые наступили бы, если б правительство
не вторгалось в экономику.
Как писал Рэндолф Б°рн, "Война это здоровье государства". За Вторую Мировую
войну, как и за всякую войну, правительство США драматически выросло в
размерах. С мобилизацией американцев на войну возрос надзор над личной и
хозяйственной деятельностью. Либертарианские идеалы индивидуальных прав,
уважения к правам людей, к должному суду, свободному рынку и военному
ненападению были отметены прочь. Либертарианские голоса были в числе немногих,
