растет) последовать его примеру. Не помогли и ссылки на то, что бороду
носили такие высокочтимые митьками люди, как Пушкин, Лермонтов и
Достоевский, а вот такой гад, как Альфред де Мюссэ - так тот, наоборот,
бороды не носил.
Тогда Дмитрий Шагин после длительных изысканий обнаружил и
распропагандировал следующее постановление из "Деяний стоглавого собора"
1500 года:
"Творящий брадобритие ненавидим от Бога, создавшего нас по Образу
Своему. Аще кто бороду бреет и преставится тако - не достоит над ним пети,
ни просфоры, ни свечи по нем в церковь не приносити, с неверными да
причтется".
Однако мне не хочется верить, что этот единичный пример тактики
запугивания свидетельствует о проявлении деспотических черт в личности
лидера движения.
К высоким достоинствам митьков следует отнести и беззаветную
преданность движению. Митек, не задумываясь, будет поступать в ущерб себе,
лишь бы не изменить своему кредо.
Например, представьте себе такую печальную умозрительную ситуацию:
митек заводит себе любовницу и впервые ложится с ней в постель (прошу жену
Дмитрия Шагина учесть, что я имею в виду абстрактного митька).
Допустим, что застенчивый от природы митек просит любовницу потушить
свет. Нет ни малейшего сомнения, что свою просьбу он сформулирует так:
- Ты... Фитилек-то... Прикрути! Коптит!
Эту фразу он сопроводит характерными ужимками отвратительного
персонажа телефильма "Адьютант его превосходительства".
Нетрудно понять, что это высказывание вряд ли произведет на его
любовницу благоприятное впечатление, если, конечно, она сама не является
участницей движения митьков. В этом случае она мгновенно откликнется:
- А ведь это... Ты, Мирон... Павла убил! - и далее по сценарию
телефильма.
Вот так-то. Опять повторю - если ты не митек, то фиг под него
подделаешься. Да и себе дороже.
3. МИТЬКИ И КУЛЬТУРА
Явишася некто, их же никто
добре ясно не весть, кто суть и
отколе идут и что язык их и котораго
племени суть и что вера их."
(Новгородская летопись XIII
века о татаро-монголах)
Слова, вынесенные в эпиграф, точно передают печальное положение,
сопутствующее движению митьков. Общество впитывает отрывочные и
недостоверные сведения о движении так жадно, как раскаленная пустыня
впитывает струйку воды, но все, конечно, не может насытиться.
Вот в последнее время много говорят о митьковской культуре, дык а как
вкусить ее плодов?
Поток лишней информации обволакивает мир, а золотая струя митьковской
культуры еле мерцает. (Немудрено, что стиснув зубы, за перо берутся такие
далекие от литературы лица, как А.Флоренский и Фил - лишь бы не иссякла
эта струя!)
Дмитрий Шагин, который после опубликования первых сведений о митьках
ходил именинником и даже обещал ставить мне каждый день по бутылке, теперь
приуныл: митьковская культура, виляя справа налево, оторвалась от своего
лидера и блуждает в потемках... Появились молодые митьки, уже и не
слышавшие про зачинателя движения.
Однажды, теплой белой ночью, мимо Дмитрия Шагина прошла группа
молодых людей, размахивая цитатниками (!) и скандирующая: "Мы митьки! Мы
митьки!" Как же полна была чаша горечи, которую пришлось испить лидеру
движения, когда он увидел в ушах этих, так называемых, митьков "плейеры",
а на ногах - кроссовки!
Не каждый новообращенный может отказаться от попсового шмотья,
нажитого в домитьковские времена, появилась даже формула, митьковская по
букве, но не по духу: кто носит "Адидас", тому любая лялька даст!
Но это все же не важно, настоящий митек и амуницию в стиле Дэвида
Бауи сможет носить как рваный ватник. Нужно, пожалуй, изменить
формулировку: митек одевается во что попало, но ни в коем случае не
производит впечатление попсово одетого человека.
Однако, вернемся к наболевшему вопросу о культуре.
Нижеприведенные очерки не дадут конкретного описания вкусов и
привязанностей митьков - это сделано в работе А.Флоренского (см. Реферат в
IV части). Я попытаюсь только дать общие понятия о митьковской культуре и
указать направление дальнейших исследований.
МИТЬКОВСКИЕ ЦИТАТНИКИ
Я с удовлетворением воспринял известие о появлении первых, видимо,
рукописных, митьковских цитатников.
Время требует от нас призадуматься об общих принципах издания таких
цитатников.
Чтобы выполнить свою важную функцию - быть предметом, удобным для
размахивания - цитатник должен издаваться в приятном оформлении, небольшом
формате, обВем его не должен превышать одной-двух тысяч страниц, поэтому
целесообразно печатать его мелким шрифтом на рисовой бумаге.
Цитатник, как это видно из наименования, является собранием
употребляемых митьками цитат из телефильмов, кинофильмов, романов, газет,
эстрадных представлений, опер, балетов и т.д.
Классификация цитат может быть различной:
- по алфавиту (Например, буква А: "А мусорка вашего мне на сВедение
отдашь?")
- по первоисточнику (Например, названия разделов: телефильм "Место
встречи изменить нельзя", опера "Повесть о настоящем человеке",
стихотворение "Бедный Икарушка" и т.п.)
- по эмоции, выражаемой цитатой (Например, раздел "решительность"
"Надо вынимать Фокса с кича, - иначе всем нам кранты!", или, из того же
раздела: "Это я убил тогда старуху-процентщицу и сестру ее Лизавету
топором и ограбил!")
ОбВем издания вынуждает к краткости. Вот как я представляю себе
статью из цитатника по первоисточнику: например, раздел "Место встречи
изменить нельзя". КТО ЭТО ТАМ ГАВКАЕТ? - С ТОБОЙ, СВИНЬЯ, ГОВОРИТ КАПИТАН
ЖЕГЛОВ. - Цитата произносится одним лицом, не выражает отчетливой эмоции,
служит для самоутверждения и заполнения времени.
От некоторых митьков, особенно зарубежных, не знакомых с нашей
отечественной телеклассикой, можно услышать сетования по поводу
непонятности цитат, например, вышеприведенной, даже для участников
движения.
Встает вопрос: не стоит ли в цитатнике кратко указывать ситуацию, при
которой произносится цитата? Ответ: во-первых, митьковские цитаты
достаточно выразительны и без комментариев, так как употребляются не ради
назидательности, а из чистого искусства; а во-вторых, место для подобных
обВяснений, конечно, не в маленьких цитатниках, а в Большой Митьковской
Энциклопедии.
Вот как я представляю себе статью о вышеприведенной цитате там
(разумеется, в сокращении):
КТО ЭТО ТАМ ГАВКАЕТ?
- С ТОБОЙ, СВИНЬЯ, ГОВОРИТ КАПИТАН ЖЕГЛОВ.
Цитата составная, состоит из двух реплик. Назначение цитаты:
доставание (см. Статью "христианское смирение") Происхождение цитаты:
пятая серия телефильма "Место встречи изменить нельзя" (см. Статью "Место
встречи изменить нельзя"). Экспозиция произнесения цитаты в
первоисточнике:
Жеглов (см. Статью "Жеглов") заловил Горбатого (см. Статью
"Горбатый") в подвале и говорит в рупор (см. Статью "Матюгальник"), чтобы
тот выходил.
ГОРБАТЫЙ (из подвала): Кто это там гавкает?
ЖЕГЛОВ (в рупор): С тобой, свинья, говорит капитан Жеглов!
Область применения цитаты: цитата не имеет выраженной эмоциональной
окраски, но убедительно звучит в телефонном разговоре. Например: митек
звонит абоненту,
АБОНЕНТ: Алло?
МИТЕК: Кто это там гавкает?
АБОНЕНТ (обиженно): А кто это звонит?
МИТЕК (победно): С тобой, свинья, говорит капитан Жеглов!
С достоинством произнесенная цитата в большинстве случаев произведет
на абонента желаемый эффект.
Цитата уместна в разговоре с соседом по коммунальной квартире,
украсит она и праздничный стол.
Митьку-абитуриенту можно посоветовать произнести ее во время
собеседования с преподавательским составом (по тому же типу, например:
ПРОФЕССОР: Здравствуйте, молодой человек!
МИТЕК: Кто это там гавкает?
ПРОФЕССОР: Что вы себе позволяете, молодой человек!
МИТЕК: С тобой, свинья, говорит капитан Жеглов!)
Митек-студент, имея зычный голос, оживит этой цитатой скучную лекцию,
митек-служащий с ее помощью сделает более непринужденными, как правило,
натянутые отношения с начальством.
НОВОЕ В КУЛЬТУРЕ РЕЧИ МИТЬКОВ
О новых направлениях в лексике митьков можно сказать немногое, ибо
она развивается столь стремительно, что мудрено предугадать.
Как мы знаем, для речи митьков характерно употребление ласкательных
окончаний и мощный драматизм. Первый фактор помогает избежать сухости и
суровости, второй - ханжеского, елейного оттенка речи в стиле Иудушки
Головлева.
Не так давно ласкательные окончания употреблялись только
применительно к существительным и прилагательным, например:
- Где оттягивался вчера?
- В паркушке Победушки.
Или, поскольку речь идет о культуре:
- Какой фестивальный фильм убойнее?
- "Гибелюшечка боженек" Висконтьюшки (Здесь восхищает смелая ломка
общего угрожающего смысла названия фильма).
Однако, язык митьков, как и было сказано, не стоит на месте. Недавно,
на вопрос, какой фестивальный фильм самый улетный (читатель, полагаю,
догадывается о тонком различии между "улетом", "обсадом" и т.д.), Дмитрий
Шагин дал ответ: "А кораблюшечка-то, плыветушки". (Попутно отметим, как
приятен здесь "кораблюшечка" вместо набившего оскомину банального
"кораблика").
Итак, ласкательные окончания появились также у глаголов, причем у
всех глаголов (из предистории митьковской лексики: А не пора ли нам
спатеньки? Другого примера уже, пожалуй, и нет)
Можно смело предсказать, что вскоре ласкательные окончания появятся
также у местоимений, деепричастий и герундиев.
Мощный драматизм речи митьков достигается перманентно надрывной
интонацией, частым употреблением абстрактно-жалостливых баек (см. Раздел
"О трагическом у митьков") и специфическим понятием о долге - скорее
трансцендентном, чем реальном.
Митек не выполняет взятых на себя обязательств, чего от него,
впрочем, уже и не ждут, но считает важным исполнение невысказанных желаний
(ведь так и надо в любви - а митьки всех любят). Так как окружающим трудно
не только выполнить, но и догадаться об этих желаниях, обида митька
накапливается и драматизм речи возрастает.
Например: митек просыпается с похмелья один. Ему жарко и муторно,
хочется, чтобы кто-нибудь зашел в гости и рзвлек его - но никто не
приходит, не приносит ему пивка. Потерявший терпение митек звонит
приятелю, кандидатуру которого он считает подходящей для сегодняшнего
гостя:
- За что?! За что ты меня так?!
- А что? - пугается приятель.
- А что... - горько усмехается митек, - да ладно... Нет, все ж таки
скажи, только одно скажи - за что ты со мной так?! Пусть, пусть я гад,
западло - но так! Так-то за что меня! Я что - убил кого-нибудь? Ограбил?
- Митя? Да что случилось?!
- А ты не знаешь, что случилось?
- Не знаю...
- Почему же ты не мог один - один только разочек в жизни! - спокойно
придти в гости?!
О ТРАГИЧЕСКОМ У МИТЬКОВ
Есть такие старые, навсегда закрывшиеся пивные ларьки. Наметанный
глаз еще различит вокруг них следы недавнего оживления: слежавшиеся пласты
