- Илюша, - сказала Дина. - Выход должен быть простым. Тот, кто писал
Тору, не мог рассчитывать, что расшифровкой займешься ты со своим
компьютером.
Они уже не видели друг друга, касались друг друга локтями и мыслями,
разговаривали тихо или вовсе беззвучно. Боялись сделать резкое движение,
потому что рядом был Йосеф, а в темноте казалось, что его нет. В темноте
казалось, что нет ничего, кроме касания локтей и мыслей.
- Сколько времени здесь длится ночь? - спросила Дина. - И почему нет
звезд? Ни звезд, ни луны - ничего.
- Погоди, - прервал ее И.Д.К. - Чувствуешь?
Это было дуновение тепла, слишком легкое, чтобы его можно было
назвать ветром. Слева. Недалеко. Почему-то казалось, что недалеко, хотя
как он мог определить расстояние?
- Держи меня за руку, - подумал он, и Дина вцепилась в его запястье.
Он сделал шаг влево, потом еще один, а затем вытянутая его рука нащупала
мягкую преграду, теплую, наощупь напоминавшую натянутую на каркас материю
- будто поверхность воздушного шара или шатер цирка шапито. Он провел
ладонью - поверхность уходила вверх и в стороны, натягиваясь под давлением
ладони, пружиня и отталкивая руку. И неожиданно И.Д.К. подумал о том, что
на этой стене должен быть написан текст.
* * *
Я настаиваю на том, что именно И.Д.К. и его спутники, совершая на
Саграбале некие поступки или, наоборот, не совершая их, сделали мир таким,
каков он сейчас. Они, а не Мессия.
Согласно интерпретации историков Израиля-3 (эта версия общепринята),
гибель обоих Храмов и начавшийся в начале Новой эры галут были
предопределены генетически. Евреи должны были рассеяться по всей планете,
ассимилироваться, смешаться с "гоями" таким образом, чтобы много лет
спустя на планете не осталось ни одного человека, в жилах которого, как
говорится, не текла хотя бы единая молекула еврейской крови. Вот тогда- то
и должен был завершиться первый этап плана, вот тогда-то и должна была
взорваться генетическая бомба.
На деле получилось иначе. Нация не ассимилировалась. Раввины
сохранили Книгу, раввины сохранили нацию, отделив ее от человечества
стеной предписаний-мицвот, придав им за тысячи лет характер не
литературных реминисценций, а прямых указаний Бога. Именно в силу этого
для включения программы понадобилась Личность. Личность, которая смогла бы
все же прочитать кодовый текст, раз уж подсознание нации оказалось
неспособно это сделать. По логике вещей, именно эта Личность и должна была
стать Мессией.
Илья Давидович Кремер Личностью не был. Что до И.Д.К, то он, будучи
хорошим ученым, тоже не годился на роль Лидера. Он умел думать. А нужно
было уметь и действовать. Именно поэтому события на Саграбале развивались
таким образом, что судьба мира в течение довольно длительного времени
оставалась совершенно непредсказуемой.
Мир выжил чудом.
* * *
Ему захотелось умереть. Быть как Йосеф. Спокойным и мудрым. Мертвые
неизбежно мудры, потому что им нельзя возразить.
Инерция кончилась. Он натолкнулся на стену не только (и может даже не
столько) физическую, сколько непреодолимую стену в сознании. Тот И.Д.К.,
который эту ситуацию создал, не мог ни выйти из нее, ни даже описать для
того, чтобы понять. Чтобы выжить, нужен был просто иной человек. Человек
действующий, а не только человек думающий.
Он не мог бы сказать, почему отчаяние охватило его именно в этот
момент - чем прежние переделки были проще? Кончилась инерция движения, и
маятник застыл.
- Я не могу, - сказал он в темноту. - Я не знаю, что делать.
Я хочу умереть, - добавил он мысленно, так и не научившись разделять
мысли на тайные и открытые. Дина услышала.
И.Д.К. выпустил ее руку, и она отыскала в темноте его плечо, а другую
руку протянула туда, где, как ей казалось, натянулась невидимая материя
стены. Наощупь это было похоже на шелк, но казалось живым и теплым.
- Ты что? - сказала она. - Я же ничего в этом не понимаю. Думай, ты
мужик или нет?
И.Д.К. молчал, и Дина неожиданно для самой себя размахнулась и что
было сил вмазала куда-то - удар, как ей показалось, пришелся И.Д.К. по
носу, она увидела мгновенный образ боли, не своей, но от этого не ставшей
менее острой, и чужим сознанием почувствовала, как потекла кровь.
- Достань платок, - сказала Дина, - и приложи к носу, я все равно не
вижу. Все вы, мужики, такие. На своего насмотрелась. Что теперь прикажешь
делать?
Платок, приложенный к носу, кровь не остановил. И.Д.К. чувствовал,
как она стекает в горло. Ну и хорошо. Оставьте меня в покое. Отцепитесь
все.
- Ты хочешь, чтобы я тебя пожалела? - со злостью сказала Дина. - А ты
меня пожалел, когда уговорил прочитать код?
И в этот момент оба увидели, что полного мрака больше нет.
Сначала И.Д.К. подумал, что занялся рассвет - в конце концов,
Саграбал мог совершать один оборот вокруг оси и за три часа. Он запрокинул
голову, чтобы сдержать кровотечение, чувствуя, что в носу образуется корка
засыхающей крови, и это неприятное ощущение отвлекало, ему даже
показалось, что он стал хуже видеть, хотя и не очень понимал, как можно
это оценить в почти полном еще мраке.
А Дине мешали злость и обида. И еще холод - ее почему-то начало
знобить, и воздух, по-прежнему теплый, показался неожиданно морозным, от
стены шел холод - не физический холод, но мысль о холоде. Рука, лежавшая
на слегка прогибавшейся упругой материи, ощущала скорее тепло - тепло
нагретого солнцем шелка, но это вовсе не мешало Дине дрожать от холода -
холода мысли.
И потому оба не сразу поняли, что материя начала слабо светиться.
Она была прозрачна, и за ней был все тот же мрак ночи, свет был похож
на тоненькую пленку светлячков, и пленка эта казалась бесконечно
растянутой ввысь и в стороны - от горизонта до горизонта, от почвы до
зенита.
- Господи, - сказала Дина.
На поверхности разделившей мир стены все четче проступали слова.
* * *
Евангелие от Иоанна начинается так: "Сначала было слово..." Ветхий
завет - Тора - начинается иначе: "В начале сотворил Господь небо и землю."
Различие видно невооруженным глазом. Что первично - мысль или действие?
Пожалуй, прежде чем творить, нужно было подумать. Впрочем, возможно,
иудейский Бог вовсе не подходил к проблеме творения, не подумав, и здесь
мы упираемся еще в одно понятие: что означают слова "В начале"? Было ли
что-то до этого "В начале", или понятие сие нужно принимать абсолютно?
Кстати, любопытная, на мой взгляд, складывалась ситуация в конце
двадцатого столетия от рождества Христова - времени, к которому относится
явление Мессии. Наука утверждала, что Вселенная произошла в результате
Большого взрыва двадцать миллиардов лет назад, и решительно противилась
постановке вопроса "а что было раньше". И возражение было, на взгляд
современных нам астрофизиков, вполне резонным. О каком "раньше" можно
говорить, если в момент Большого взрыва именно и народилось само понятие
времени как последовательности событий? Время - лишь одна из форм
существования материи. Значит, возможно существование материи и вне
пространственно- временных измерений. Как? Неизвестно.
Именно этот ответ почему-то не нравился людям религиозным. Они
полагали очевидным, что если мир возник в единочасье, то он был создан
тем, кто существовал раньше, до. Кем? Естественно, Богом, ибо кто же еще
мог существовать раньше Вселенной?
Надеюсь, что внимательный читатель понял, почему именно в этом месте
моего повествования я привел давний и описанный во всех учебниках спор.
Вопрос о том, что было до Начала, - вовсе не праздный. В конце концов,
если иудейский Бог был всегда, то существовал он и прежде того времени, о
котором сказано "В начале". Существовал всегда - значит, бесконечно долго.
И имел бесконечно большой срок, чтобы подумать, прежде чем сотворить
Вселенную. И ничто не запрещает, дополнив Тору собственной фантазией,
предположить, что в течение бесконечного времени до Начала Творец творил и
уничтожал иные Вселенные, от которых нам не осталось ничего. И то, что он
сотворил в результате - наш Мир, - действительно, оказался лучшим из всех,
созданных прежде.
"Все к лучшему в этом лучшем из миров", - утверждал Вольтер, и, хотя
он не был иудейским философом, да и Тору, вероятно, не очень-то чтил, был
все же прав.
Скажите мне, почему утверждение "Вселенная была всегда" менее
логично, чем "Всегда был Бог"? Между тем, спорили именно об этом.
К проблеме происхождения Кода мы еще и не подступили. И.Д.К., в
бытность свою советским физиком, занимался проблемой расшифровки,
отмахиваясь от вопроса "кто этот Код создал" как от бессмысленного,
аналогичного "Кто создал Вселенную в момент Большого взрыва". Включив Код
и оказавшись внутри мира, этим Кодом определяемого, И.Д.К., тем более,
оставил этот вопрос "на потом" - логика событий, представлялось ему, вовсе
не требовала ответа на вопрос "кто же?"
Именно в этом он ошибался, как, естественно, и без моих рассуждений
понятно читателю. Я хочу лишь усилить это впечатление. Аналогия с Торой и
Евангелием, на мой взгляд, полная, и если читатель ее еще не уловил, это
будет для него неплохим умственным упражнением.
И, конечно, не нужно забывать, что Тора - это Код, а Евангелие -
размышление по поводу.
Поступок и Слово о поступке.
* * *
Слово, которое И.Д.К. прочитал, состояло из ивритских букв и означало
- Бог.
Слово, которое прочитала Дина, было написано кириллицей и, хотя вязь
букв была причудливой, не составляло труда расшифровать его.
- Создатель, - прошептала Дина.
Немного придя в себя, они обменялись короткими репликами и
обнаружили, что каждый прочитал "свое" слово, а не одно и то же. И.Д.К.
смотрел перед собой, а Дина вверх, русская надпись шла на высоте примерно
третьего этажа, хотя, возможно, и выше - в темноте, без ориентиров,
невозможно было правильно оценить никаких расстояний.
- Слово было - Бог, - прошептал И.Д.К.
- Ты думаешь, что это все...
- Имена Бога. На всех языках и наречиях. Может быть, даже не Земли, а
Вселенной, если где-то есть еще существа, верящие в Него. Если произнести
или записать все Его имена, наступит конец света.
- Или наоборот - откроется абсолютная истина?
- Или наоборот, - согласился И.Д.К. - У меня опять пошла кровь, я
лучше лягу на землю и...
- Прости, пожалуйста...
- Все, теперь я в порядке. Наверное, ты права - кабинетного червя
вроде меня нужно время от времени возвращать в реальный мир с помощью
тычка по носу.
- Возможны два варианта, - продолжал И.Д.К. - Первый: все, что
происходит с нами, создается намеренно и не зависит от нашей воли. Нам
навязывают именно те поступки, которые мы совершаем. Полный детерминизм. И
мы отреагируем на появление этих слов именно так, как и должны. Вариант
второй: свобода воли. Нам предлагают определенные обстоятельства, и от
наших поступков зависит, как с нами обойдутся впоследствии. При этом не
играет роли, созданы предлагаемые обстоятельства искусственно или являются
естественными природными явлениями. Если мы свободны в выборе, то от
нашего поведения может зависеть судьба мира. Судьба евреев. Судьба Земли.
Поскольку мы здесь потому, что первыми прочитали Код, и наш организм
перестроился. Значит, нужно сто раз подумать, прежде чем что- то делать.
- Господи, - сказала Дина, - слушать тошно. Если ты так вот рассуждал
