знающая свое дело, не боится поделиться со своим другом. Значит, нужна
доброжелательность и знание, тогда можно легко думать, что психомеха-
ника может осуществить контроль любого тайного действия. Уже можно ви-
деть через стены, уже можно запечатлеть все звуки и мысли. Для тайны
нужна необычайная мужественность сознания. Достичь ее невозможно без
длительной подготовки. Достичь равновесия условий возможно лишь подня-
тием качества работы. Тогда каждый может спросить постороннего конт-
ролера - покажи сам, как лучше. Добровольный контролер должен сам ра-
ботать совершеннее. Потому у нас установлено, что каждое замечание
должно быть основано на лучшем знании. Эта опытность создает убеди-
тельность, которая распространяется далеко.
Вы сами знаете, что значат наши поручения и письма. Достоверность
дает мощь, достоверность не убоится. Следуя за достоверностью, можно
быть уверенным в своевременности решения и в щедрости способов.
Плох водитель, применивший план лишь ко дню или к ночи. Не можете
идти уверенно, думая о скудости вождя. Ручательство может быть прове-
рено, ибо не боится контроля община. Нужное решение приходит не паде-
нием во мраке, но в улыбке ожидания, независимо от облика.
В знании конец страха.
7. Запишите о психической заразе. Тема старая, но до сих пор не
примененная в жизнь. По-прежнему люди даже чрезмерно боятся заразы фи-
зической, забывая главный канал всех зараз. Неужели можно убивать,
проклинать, неиствовать без пространственных наслоений? Все отлагается
явно и тяжко, создавая над местом события пелену, наподобие губитель-
ных газов. Можно ли ожидать, чтобы ядовитые излучения злобной энергии
рассеивались? Наоборот, они будут сгущаться и давить прану. Никогда не
селитесь на кровавых местах.
Новые дела должны быть на новых местах.
8. Явления должны быть принимаемы в полной реальности. Для мате-
риалистов это условие особо обязательно. Но, именно, материалисты бо-
лее других подкрашивают разнородные явления в свой цвет, тем самым
затрудняя эволюционный процесс. Мы, как опытные материалисты, можем
видеть вред нетерпимости, основанной на грубейшем незнании. Где же ре-
альность, когда мышление стеснено, вместо тысячи знаков, знает лишь
пять! Утверждение становится искажением, если заранее скован стереотип
условностей. Улыбка знания опрокидывает шлюзы намеренных заграждений.
Строитель не может фантазировать о почве под зданием. Такое положение,
тем более преступно, что материальное воззрение дает самые неограни-
ченные законные возможности.
Фетишизм по существу своему ограничен. Но, именно, материя уявля-
ет победу при понимании свободы. Материалисты должны быть свободными,
иначе свет материального погрузится во тьму фктишизма. Прозрение при-
роды материи, как сияющий венец человечества, создаст камень жизни.
Спешите сбросить рухлядь!
9. Спросят - как вы заботитесь об основанных общинах? Возьмем са-
мую молодую в М. Что можно сказать годовщине? Никто не отступил, но
общие последствия слабы. Кооперация скачками мешает понимать соизмери-
мость. Пылинка занимает внимание больше скалы. Заметно местничество,
потому лучше избрать временного председателя. Хуже с привлечением но-
вых. Не найдены слова об учении, и нет защиты от поношения. Открывать
можно стучащим, но меч должен быть всегда заострен. Жаль упущенных
сотрудников. Нужно вработаться плотнее, иначе будете отдалять сроки.
Рад бы вызвать ближе, дайте повод. Рука моя с вами в каждом отважном
действии.
10. В недавнем прошлом по плану моего друга мы часто посещали за-
падные города. При этом, конечно, были встречи со случайными лицами,
которые о нас что-то подозревали. Самые настойчивые запросы обращались
к нам - о приемах психомеханики и требования самых точных биохимичес-
ких формул. И при этом, с самомнительностью Запада, эти люди никогда
не заботились о своем сознании и не пытались узнать, обладают ли они
соответствующими физическими качествами. Грустно понимать эту назойли-
вость без каких бы то ни было общественных стремлений. Как пещерный
человек с дубинкой торопился обобрать цветные ракушки в свою нераз-
дельную собственность, так и эти жители каменных палат пытались прис-
воить себе чуждые им качества. Пещерник все-таки украшался ракушками,
но саабы унижали знание в послеобеденном кейфе - было зрелище постыд-
ного легкомыслия.
У нас по плану моего друга было достаточно терпения, чтоб тратить
время даже на переписку. Но никого нельзя было привлечь к созидатель-
ной работе.
Тот меньше всего заботился о своем сознании, кто может поместить
его в маленьком кошельке с медными монетами. Можно ли забыть о состоя-
нии сознания, когда прикасаемся к тончайшей энергии? Именно, мы не иг-
норируем методы западной науки, но полагаем в основу психическую энер-
гию. Придя к выводу, что психическая энергия равно нужна как нам, так
и опытным процессам, мы прежде всего заботимся о создании благоприят-
ных условий для накопления этой энергии.
Желающий пахать должен иметь свой плуг. Желающий достигать должен
понять свой доспех. Люди Запада заслонили сознание самыми тяжкими мыс-
лями. Но радость познания стала почти неприличной. Радость познания
должна стать преимуществом общины.
11. Могут спросить - как же в вашей общине отведено немалое место
старинным постройкам и книгам? Почему эта старина не влияет на устрем-
ленность в будущее? - Две причины: первая - устремленное сознание не
оглядывается; вторая - постройки создавались, а предметы собирались
только для движения в будущее. Наслоение устремления в будущее напол-
няет все существование общины. Тонет в потоке устремления все притяже-
ние предметов. Столбы базальта не вызывают прошлые события, но проч-
ностью своей подтверждают пригодность для будущего. Книги не уносят
мысль в прошлое, но свидетельствуют лишь опыт для будущего. Перенесе-
ние всего сознания в будущее может утвердить существование общины. Не
устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие
внешние показания нас не убеждают. Помню, как один сааб уверял, что
вместил международность и общину. В присутствии его доверенного друга
я усыпил его, и он рассказал нам свои истинные мысли. Нужно сказать,
что его мысли гораздо более соответствовали банкиру, нежели общиннику.
Необходимо такое качество сознания, которое во сне и наяву скажет од-
но, ибо другое решение, даже в виде шутки, не вхоже.
Будущее человечества, будущее Космоса, есть ли что-либо более
священное?! Но эта ликующая священность не в золотой ограде, но в
стреле устремления, в остре ромба, который сдвинул законченность квад-
рата в будущее.
Среди аэролитов есть один металл - морий, обладающий свойством
конденсировать электрическую энергию. Обладание этим металлом дает
возможность получать сильные вспышки искр и даже пламя. Это насыщенное
пламя должно светить в сознании, укрепляясь и разгораясь. Покупные ог-
ни иллюминаций нам не нужны. Лцчше малочисленность, нежели ложь именем
будущего человечества.
12. Община есть единственный разумный способ человеческого сожи-
тия. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все проме-
жуточные явления - различные ступени компромисса и обречены на разло-
жение. Говорят о наследственной теократической власти - само построе-
ние абсурдно. Слово наследственность и Тео несовместимы. И кто опреде-
лит степень Тео? Тирания и военный империализм уже в зарождении носят
признаки разложения. Короли, конституции могут вызывать улыбку сожале-
ния. Все комедии парламентов могут служить лишь назиданием бренности
жизни. Все псевдо-социалистические гримасы могут лишь внушить отвраще-
ние. Только сознание общины утверждает эволюцию биологического процес-
са.
Желающий посвятить себя истинному коммунизму действует в согласии
с основами великой материи. Но, если кто хочет создать компромисс,
пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его похвалят за трезвый
цинизм.
Сознательная община исключает двух врагов общественности, а имен-
но - неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет к тирании.
Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы.
Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и
нелюбовь к условностям, и за веру в детей, как символ движения челове-
чества.
Только из общины мы можем мыслить о будущем, и перенесем сознание
на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоевани-
ем возможностей.
Так мыслите об общине. Улучшайте сознание.
13. Даже во время значительно углубленного сознания могут быть
трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что
Учитель не существует. Но знающий скажет: "Майя, отступи, знаю мою
связь с Учителем". Может казаться многое личным помыслом, не входящим
в Учение - знающий скажет: "Майя, отступи, знаю основы Учения". Может
казаться, что лишенный всех сотрудников, должен тщетно поднимать тя-
гости - знающий скажет: "Майя, отступи, знаю, как по лику земли расп-
ространены истинные сотрудники".
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин
прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебания, и реальность пок-
роет очевидностью, и заметет явленные борозды достижений. Многоцветная
Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать в полной достоверности: "Майя,
отступи!"
14. Часто обвиняют общину в насилии над свободой личности. Это
обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В
сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать
труд по желанию, ибо каждый труд изощрен новыми достижениями. Нет ску-
ки механического выполнения, ибо работник является в то же время испы-
тателем. Он понимает значение задачи, чтоб не нарушив общий комплекс
движения, внести совершенствование работы.
Приведем пример нашей общины. Наш друг химик В. хочет заняться
новым разложением лучей, никто ему не мешает. Наш друг К. хочет усо-
вершенствовать радио применением новых световых волн - ему никто не
мешает. Наша сестра П. занята социальной проблемой соседней страны -
ей никто не мешает. Наша сестра Ю. занята земледелием и вносит много
приспособлений - ей никто не мешает. Сестра О. любит лечебные растения
и вопросы образования - ей никто не мешает. Брат Х. поставил замеча-
тельный ткацкий станок и также работает над преобразованием общин юга.
Брат М. занят историческими исследованиями, а также следит за путями
общины. Наш сапожник пишет замечательные философские трактаты. Реши-
тельно каждый находит работу по себе и по желанию может изменять ее.
Таким образом, нужно желание работы и раскрытое сознание, при котором
каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идет для будущего, и
каждый несет лучший камень. И мы сейчас в виду гор говорим для будуще-
го. И вы эти слова передадите жителям долин, и они еще раз вспомнят о
возможности существования общины.
15. Вы уже слышали от достоверных путешественников, как проводни-
ки отказываются вести в некоторых направлениях. Скорее они дадут убить
себя, нежели поведут вперед. Так и есть. Проводники псохологированы
нами. Но если неосторожный путник все-таки пойдет вперед, перед ним
загремит горный обвал. Если путник осилит это препятствие, то дождь
щебня унесет его, ибо нежеланный в общину не дойдет.
Обрушьте горы на защиту общины.
16. Тайна есть признак незнания. Иногда нашу общину обвиняли в
затворничестве и нежелании помогать людям. сами вы знаете и видели нас
в Лондоне, в Нью-Йорке, в Сиккиме и видели наших деятелей в Москве.
Должны вы скзать, что мы были подвижны по обстоятельствам и по одежде.
Узнали вовремя о нуждах и о прибытиях. Нужно согласиться, что наша
лондонская гримировка была находчива, и желание принести наибольшую
