Совершенствование может показаться клерикальным понятием, но мы
понимание совершенствование, как улучшение реального аппарата. Улучше-
ние аппарата во всей его полноте достойно человечества.
При понимании физического аппарата люди должны стремиться к улуч-
шенным формам.
16. Вы знаете, что условия нашей общины нелегки, но выполнение их
облегчается участием во всех прочих общинах. Многие коммунистические
организмы не обращают внимание на внутреннее содержание своих участни-
ков. Пройдя нашу дисциплину, не можете признать общину там, где сохра-
нены лишь некоторые внешние признаки ее.
Мы позволяем записать некоторые наши беседы не для укора и проти-
вопоставления, но для сознания тех, кто когда-то слышал о нашей общи-
не; кто узнал о несбыточной мечте, претворившейся в жизнь. В ночные
часы кто-то болел мыслью и тут же приукрашал быль. Нужно передать им
наши беседы.
Географ может успокоиться. Мы занимаем на земле определенное мес-
то. Конспиратор может утешиться, мы имеем в разных частях света доста-
точное количество сотрудников. Неудовлетворенный общинник может утвер-
диться в сознании практического существования общины.
Родственник ваш с нами. Явные, материальные члены и сотрудники
наши встречены нами в разных странах. Наши беседы не заключают в себе
ничего отвлеченного. Мы работаем в линии великой эволюции. Каждый
приближающийся к нашей общине становится действительником.
Работайте для действительности.
17. Много раз мы беседовали о расширении сознания и об овладении
многими полезными свойствами. Как же происходит это нарастание? Если
трудно усмотреть рост волоса, то много труднее уловить рост сознания.
Ведь следящий аппарат претерпевает то же напряжение. Ведь его щупальцы
ищут всегда вперед. Невозможно отдать завоевание, если динамика движе-
ния не парализована. Так можно только на редких перепутьях досмотреть
свое коренное изменение - этот дар эволюции. Не нужно упускать динами-
ку на мучительную самопроверку. На действиях и на следствиях познается
правильное направление. Потому даже ошибочное действие мы предпочитаем
бездействию.
18. Напишите друзьям о чрезвычайных покушениях. Мир раскололся на
две части. Зная несовершенство половины новых явлений, предугадывая
хитрость уловок старого мира, мы всегда остаемся в мире несовершенном
и новом. Все знаем, все оцениваем и взрываем старые мосты. Вы имеете
личное влияние, к вам придут с вопросом - как мыслить? Скажите кратко
- с новым миром, все ограниченные суждения отбросьте. Подумайте, как
можно отойти от старых привычек. Каждый миг вы можете быть позваны для
решительных действий. Напрягитесь принять полную чашу.
Не слова, но наполнение пространства толкает вас в непреложном
приказе. Уничтожение страха поможет вам в трудный час. В мудрых сказа-
ниях часто упоминается единоличная битва. Боец - он же разведчик, он
же советчик, он же решитель, он же герой. Заметьте, это слово было
почти изгнано из словаря старого мира. Герой становится неприемлимым в
жизни маленьких сердец. Как чужой, мог он стыдиться среди благомерия.
Умейте быть там, где герои. Мир будет потрясен действительностью геро-
изма.
Можно сегодня говорить вместо механики о герое. Пусть дети назы-
вают себя героями и применяют к себе качества замечательных людей.
Пусть дадут им книги четкого изложения, где без примирительных смазы-
ваний будет очерчен облик труда и воли. Даже для медицинских целей
этот бодрый зов жизни незаменим.
Нужно без промедления дать такой материал. Для этого берегите тех
немногих, которые могут давать. Уничтожение их не может быть оправдано.
Кто-то скажет - опять ничего нового, носам даже не знает, как
проявлять указанную бережливость. Нужно проявление находчивости не
только в своей шапке, но и в мозгу.
Новый мир имеет почитаемых учителей и будет иметь, как меру соз-
нания.
19. Произнесем несколько детских понятий. Что есть нового? - Ни-
чего. Но есть лишь новое осознание явлений свойств материи для совре-
менного состояния ума. Нужно понять, что истинные утверждения не в са-
модавлеющем отрывании, но в действительной преемственности. Кто же за-
хочет изолировать Маркса или Ленина от предшественников, окажет им
плохую услугу. Только в безбоязненном утверждении ряда последователь-
ности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение дос-
тупно детям, в нем заключена мощь солидарности. Но организационная со-
лидарность еще не осознана. Часто к несомненному вреду пытаются огра-
ничить явление. Всякое раздробление, как топор по живому организму.
Удержите солидарность, почти забытую на земле. Лучше ошибиться в
ряду последовательности, нежели отрывать и дробить.
20. Могут спросить, как быть с предателями? Легко изгнать лжецов
и ленивцев, но предательство нельзя не пресечь.
Можно привести случай, когда один наш сотрудник допустил преда-
тельство. Держатель дозора сказал м\ему: "Суди себя сам". Как бы ничто
не произошло, предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через год, ли-
шенный сна, он ждал смерти, боясь ее. Ужас смерти есть самое тяжкое
самосудие. Ужас смерти чуждается роста и завидует каждому посылающему
привет смене жизни. Неописуем ужас смерти, не страх убегающий, но ле-
денящий столбняк. Можно сказать потенциалу предательства: "Уберегись
ужаса смерти".
Мы, конечно, видим, как построение общины стирает атрибуты смер-
ти; как сам процесс перехода становится общественно незаметным. Как
разрушаются кладбища и уничтожаются тюрьмы. Разве тюрьма не брат клад-
бища? Труд открывает тюрьмы. Огонь очищает кладбища. Труд и огонь -
причина и следствие энергии.
21. Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать полнокров-
но и радостно, но для общего блага. Но самый малейший намек на сек-
тантство и лицемерное ограничение будет противоречить солнечной эволю-
ции общины. Суровая радость избегает потемки. Кроты запрещений и огра-
ничений никогда не увидят солнце.
Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской угодли-
востью, что каждое новое знание будет казаться преступлением или безу-
мием. Разве действительность может потерпеть невежественные ограниче-
ния? Можем говорить так, ибо мы не анархисты, но общинники.
Много раз сказано о дисциплине воли и о приказе сознания. Давно
установлена бодрость ответственности. Теперь мы должны направить зор-
кость на искоренение узости сектантства и суеверия. Сектант мечтает
забрать власть для подчинения всего своему негибкому сознанию. Суевер
больше всего боится, как бы случайным движением не напомнить чужое
знамение, и очень много думает о себе. Суеверие и сектантство являются
признаком очень низкого сознания. И того, и другого охотно уступаем
иезуитам, ибо потенциал творчества ничтожен, кому чужд принцип вмеще-
ния. Впрочем, иезуиты примут их на малую плату, ибо косность и у наших
врагов не поощряется.
Необходимо всячески обнаруживать суеверие и сектантство. Не стес-
няйтесь останавливаться на этих вопросах, тем самым будете уничтожать
ложь и страх.
Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений. Каж-
дый умаляющий границы и мощь общины становится предателем. Община -
чаша солнечной радости!
22. Уголья поджога несутся, напрягся старый мир. Как усмотреть
извивы границ? Они перерезают страны, города, дома, семьи, даже люди
перерезаны половинчатым мышлением. Стоит ли учитывать извилины старого
мира?
В легендах великаны переходили моря, отрывая монолиты скал. Упо-
добимся великанам и монолитам мышления. Робкую половинчатость рассееи,
иначе она завладеет нами и предаст позорной казни через побитие счето-
водными книгами. Знаем монолитное мышление. Мы видели Ленина в Швейца-
рии. Наш сотрудник беседовал с ним в Москве. Фронт не менял, не мыслил
половинчато. Каждый знал о неисчерпаемости его утверждений.
Как сильны поджоги, думайте монолитно.
23. Бывает, что самый несомненный план может подвергнуться зат-
руднениям. Спросят, как найти решение без чрезмерной затраты энергии?
Может быть изменение по существу плана, или по размерам, или по месту.
Изменить план по существу равно предательству. Урезание плана по раз-
мерам подобно близорукости. Наше решение будет в перемене места так,
чтобы новые условия еще углубили основное значение. Не одобряем основ-
ной принцип - биться и погибнуть. Мужественнее будет не терять силы и
победить. Но для этого нужно все понимание правильности устремления,
вся непоколебимость напряжения.
Любим стрельбу из лука. Неуклонное напряжение тетивы предпосылает
полет стрелы. Пространство поет, и спираль, вовлеченная в действие,
умножает полезность частиц материи. Это новая броня куется.
Как счастливо, если модно найти новое место, углубляющее потенци-
ал предыдущего. Не ограничивайте плана одним решением места - важна
сущность плана.
Скажем тем, кто крадется и шепчет ночью, но умалчивает днем. Ска-
жите им о словах достойных, иначе и ночью потонут во тьме. Предложите
им успеть в новой жизни без приказа сознания. Новая жизнь еще плохо
остругана, сущность эволюции еще не выражена. Но кто знает, куда идет,
тот обойдет грязь пути. Нужно думать о скорых действиях.
24. Вы скоро уйдете. Передайте сурово поручение. Скажите, как по-
лезен союз общин. Можно приучать сознание к отрицанию собственности
окружающих вещей. Благо в сознании - ничто не принадлежит мне, но нам,
и мы рассеяны по всей планете.
Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения? Можно ли
присваивать себе свободную первичную материю, которая насыщает каждый
предмет? Сумейте чуять о необходимости присутствия материи в каждом
предмете. Часто соглашаются признать материю в далеком эфире, но приз-
нать материю в обработанных обиходных предметах считают нелепым. Между
тем, признание высокой материи в каждом предмете поднимает представле-
ние о всех деталях жизни.
Конечно, вы всюду найдете сомнение. Конечно, скажут о метафизике
ваших рассуждений, именно, когда вы будете касаться научно-физических
наблюдений. Не обращайте внимания на рассуждения незнающих. Одно важ-
но, считать мировую общину, как необходимость эволюции.
Незнание, упрямство, подлость не могут служить препятствием уста-
новлению общины. Необходимо признать непреложность эволюции общинного
начала. Необходимо обращать каждый час жизни в нужное поступательное
движение. Неужели можно жить, как слепые ужи?
Вы знаете, где вас ждут, и кто надеется получить вашу весть. Это
окрылит ваш спешный одинокий путь.
25. Когда придете - приходите, как навсегда. Когда уйдете - ухо-
дите, как навсегда. Когда придете, владейте всем, ибо от всего отказа-
лись. Уходя, оставляйте все, ибо всем вместили. Утверждайте отказ сре-
ди имущества. Утверждайте овладение среди пустыни. Если видите жажду к
вещам, утолите ее.
Словесный отказ подобен жесту обезьяны. Спросите собеседника, как
мыслит об общине. Утверждайте понимание из его мышления. Слово содер-
жит тысячу мыслей. Слишком грубо приписать слову точную выразитель-
ность. Только сопоставление понятий может определить качество мышле-
ния. Спросите - что, именно, для вас наиболее неприемлемо? Чем вы наи-
более привлечены? Не раз спросите, иначе самое нужное будет забыто.
Люди не привыкли четко определять неприемлемое. Ребенок чем-то привле-
чен, но не знает, как подумать об основной причине. Новый век нуждает-
ся в ответственной четкости. Как необходимо заставить людей подумать о
причине неприемлемости. Проявление причин есть половина овладения.
Владею, потому что отказался.
26. Придется встретиться с людьми, которые будут смеяться при
каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт
мозолями невежества. Например, если им сказать - Шамбала, они примут
