других измерений.
Вся эволюция человечества продвигается обменом энергий, начиная от ос-
воения механической энергии, затем электрической, химической, биологи-
ческой, атомной, а сейчас настало время осознания, овладения и примене-
ния еще более высокой и мощной - психической (или космической) энер-
гии [1,17,22,28,33,52,57].
Энерго-информационное воздействие окружающей среды и Космических токов
на человека очевидны: влияние информационных потоков на исторические
процессы, на эпидемии и болезни, на общественно-политические и другие
явления убедительно представлено, напрмер, в работах Чижевского [58,59].
В настоящее время известны и обратное информационное воздействие чело-
века на окружающую среду, на состояние стихий, на климат и другие про-
цессы. В чем заключается и каков механизм взаимообмена энергией и инфор-
мацией между человеком и природно-геологической средой?
Данная работа посвящена методологии изучения двух последних факторов
взаимообмена в контактной зоне сопряжения. Это вызвано следующими глав-
ными обстоятельствами. Во-первых, такие традиционные меры оздоровления
геоэкосистемы, как экологический мониторинг, разработка и внедрение но-
вых методик и производственных технологий не дают желаемого эффекта.
Имеющиеся данные позволяют сделать вывод о дальнейшей деградации геоло-
го-геофизической среды не только в конкретных регионах, но и на всей
планете, об изменении состояния биосферы и климата. Более того, промыш-
ленные системы повлияли на структуры газоплазменных оболочек Земли, ко-
торые имеют определяющее значение для энергообмена Земли с Космосом.
Именно этот энергообмен обеспечивает жизнеподдержание на планете
[18,23,28,32,46,48,57,60]. Во-вторых, мы наблюдаем, что человечество не
только не выходит из различных кризисов, но постоянно вовлекается в но-
вые, еще более разрушительные.
Есть все основания считать, что сложившаяся кризисная ситуация обус-
ловлена, не в последнюю очередь, воздействием ряда неучтенных, более
тонких энергетических компонентов - влиянием качества ноосферы, психи-
ческой и мыслительной деятельности человечества на экосистемы любых
уровней.
Так, в работах [16,25,27,41,45,55] установлено, что большие группы
людей действительно оказывают более тонко-материальные воздействие на
среду обитания. Они формируют так называемые "этнические поля", которые
функционируют как своеобразные природные поля типа электромагнитных, где
главным фактором "напряженности" поля является социальный.
Социальный фактор, следовательно, не может не присутствовать при опре-
делении характера взаимодействия различных геосфер в условиях интенсив-
ного освоения человеком контактной зоны суша-море. (Подробнее о социаль-
ном факторе в мониторинге состояния геоэкосистемы см. в гл. VII)
В настоящее время для получения реальной картины экологического состо-
яния зоны сопряжения и обеспечения ее устойчивого развития необходимы
знания факторов "информационной экологии" (ИЭ) - области науки, начало
которой было заложено В.И.Вернадским, и которая до сих пор почти не при-
меняется для исследования экологических проблем. Именно с помощью инфор-
мационной экологии становится возможным всесторонне, комплексно проана-
лизировать взаимообмен энергией и информацией в геоэкосистеме и дать
конкретные рекомендации как по оздоровлению среды обитания, так и по вы-
работке принципов поведения человека в конкретных регионах, включающие
духовно-нравственные, социально-политические, культурные, научные и др.
аспекты его деятельности, которые для краткости назовем социальным фак-
тором. Более того, комплексное моделирование с учетом ряда социальных
показателей даст возможность выявления критических параметров системы,
по которым она может выйти из состояния равновесия.
Информационная экология основывается на последних достижениях науки в
области квантовой механики (торсионные поля), физики (новые свойства и
градации материи), математики (теория актуальной бесконечности), биоло-
гии (новые исследования в расшифровке информации ДНК), био- и психоки-
бернетики (энерго-информациооная составляющая живых систем, человек как
космическое явление), астрофизики (изменение физических качеств Солнеч-
ной Системы), в области геомагнитных и межпланетных магнитных структур.
Главным объектом ИЭ является человек и группы людей, их энерго-инфор-
мационное влияние и взаимоотношение с геосферами контактной зоны су-
ши-моря, включая ноосферу и газоплазменные оболочки планеты.
Ниже дан краткий анализ и систематизация некоторых последних достиже-
ний различных областей науки с целью обоснования необходимости и методо-
логии комплексных исследований по восстановлению устойчивого развития
геоэкосистемы суши-моря с учетом социального фактора (в аспекте ИЭ).
I НОВЫЙ ДИАЛОГ ЧЕЛОВЕКА С ПРИРОДОЙ
Еще в начале ХХ века В.И.Вернадский пришел к выводу о том, что одной
из самых могущественных энергий на Земле является человеческая мысль [9].
Учитывая тот факт, что великий ученый жил и трудился в сложной полити-
ческой обстановке, когда каждое неосторожное слово о чем-то "потусторон-
нем", например, о существовании более тонких видов материи и энергии, о
материальности мысли, грозило в лучшем случае ГУЛагом, становится понят-
ным, почему прямых сведений о ноосфере планеты Вернадский оставить не
мог. Все его идеи так "зашифрованы", облечены в безопасную, не выходящую
за рамки плотного физического мира, форму, что до сих пор толкований о
ноосфере столько, сколько сознаний тех ученых, которые подошли к изуче-
нию его наследия. Но последние достижения науки позволяют сделать выводы
именно о первостапенном влиянии ноосферы - сферы мысли на все процессы и
особенно на экологическую обстановку в зоне сопряжения суши и моря,
включающую большие скопления населения.
Создавая свою теорию ноосферы, Сферы Разума, гениальный Вернадский
считал, что наука и научное мышление являются важнейшим фундаментальным
условием процесса формирования этой сферы. Он писал: "Все человечество,
вместе взятое, представляет ничтожную массу вещества планеты. Становится
очевидным, что мощь его связана не с материей, но с его мозгом, его ра-
зумом и направляемым этим разумом трудом. Коллективное человеческое мыш-
ление фактически становится самой мощной геологической силой современно-
го мира, с которой необходимо считаться".
Отсюда видно, что ключевым моментом ноосферы является человеческая
мысль, которая и создает определенные планы этой сферы. Как же должна
быть велика ответственность каждого из нас за свои мысли, если мы можем
насыщать эти сферы добром или злом, творчеством, красотой или разрушени-
ем и злом, светом или тьмою!
В настоящее время существует два подхода к пониманию силы, материаль-
ности мысли: как непосредственное воздействие мысли, как инструмента, на
ноосферу, стихии, человека, предметы, явления; или как ее опосредованное
влияние на труд, творчество деятельность человека. Вероятнее всего, оба
этих подхода оправданы, а само явление МЫСЛИ, как любое явление - двупо-
люсно, едино в себе, но двойственно в проявлении [70].
Интерпретируя работы Вернадского о ноосфере, академик В.П.Казначеев
пишет: "Важнейшая особенность построения ноосферы состоит в поступатель-
ном развитии общественного сознания, проникновении мысли человечества
как в окружающую его бесконечность Космоса, так и в самое себя. Это от-
носится к формированию нового понимания земной цивилизации и ее плане-
тарно-космического назначения, к возникновению нового ЭТИЧЕСКОГО ОТНОШЕ-
НИЯ К ПРИРОДЕ, к себе, к своей роли в обществе, на планете, во всей Все-
ленной" [27].
Как видим, академик придает очень высокий смысл ноосфере, как сфере
мысли, соединяющей ментальное поле Земли со сферой мысли всего Космоса.
Кроме того, любая земная цивилизация имеет, по его мнению, планетар-
но-космическое значение, т.е. этическое поведение человека на планете -
основа единых нравственных законов Вселенных, основа выживания, основа
поведения человека во взаимоотношениях с другими людьми и прородой.
В работах И. Пригожина предлагается аналогичная концепция взаимоотно-
шения человека с природой: "До сих пор наука видела свои цели в удовлет-
ворении потребительских нужд человечества за счет разрушения окружающей
среды, как бы осуществляла разрыв человека с природой. Но времена меня-
ются, наступает очередной этап научной революции, в результате которого
начнется новый диалог человека не только с природой, но и обществом.
Классическая Ньютоновская наука была неспособна включить в свою теорети-
ческую схему обширную область взаимодействия человека с окружающей сре-
дой, наука была вырвана из культурной среды общества и как бы особо воз-
вышалась над ним. Ныне возникает новая более последовательная концепция
науки и природы, объединяющая знания и культуру.
До недавнего времени наука представлялась как раковая опухоль на теле
культуры. Все то, что на протяжении поколений было источником радости,
творчества, поникало от прикосновения науки. Все, к чему прикасалась на-
ука, дегуманизировалось. Дальнейший рост науки и техники угрожал разру-
шению всей жизни общества и планеты. Классическая наука достигла своих
пределов. В ней человек не являлся частью природы, которую он объективно
описывал, в ней он правил природой, покорял ее, оставаясь вне ее. И в
наше время природа стала настолько безответной, что немецкий философ
Кант разделил природу и мудрость, науку и истину. И этот раскол сущест-
вует уже на протяжении двух столетий. Но сейчас старое, изначальное раз-
личие между наукой и этическими ценностями более неприемлимо. В совре-
менных сложных экологических условиях нравственность науки и духов-
но-нравственный облик человека начинают играть первостепенную роль."[49]
Пригожин сформулировал новую науку - синергетику. Науку об открытых
неравновесных системах, действующих в реальных физических уловиях и ак-
тивно взаимодействующих с окружающей средой.
До сих пор классическая наука не имела исследовательского аппарата для
познания таких систем и вынуждена была рассматривать системы условные -
закрытые и близкие к равновесию с окружающим миром. К каким казусам при-
водит такая условность, видно хотя бы на примере тепловой смерти Вселен-
ной, выдвинутой в прошлом веке Клаузиусом и не оставившей человечеству
никаких шансов на выживание. Работы Пригожина рассматривают реальный мир,
полностью развенчивают эту теорию и показывают возможности новых взаимо-
отношений человека с Природой.
ВЫВОД
По мнению Пригожина, ученый, не обладающий нравственными качествами,
становится дипломированным дикарем, способным все великие открытия обра-
тить на разрушение природной среды и полный разгром своей планеты. Кроме
того, он обращает наше внимание на новую концепцию науки и природы, учи-
тывающую социальный фактор.
II РОЛЬ СОЗНАНИЯ В ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННОМ ВЗАИМООБМЕНЕ
В работах [3,26,33,41], основанных на теориях Пригожина и Козырева,
показано, в частности, что помимо энергии, которую любое живое существо
получает из воздуха, пищи, солнечного света, оно еще потребляет из окру-
жающенй среды информацию, как особый вид энергии. И вокруг живых су-
ществ, в том числе и человека, образуется в пространстве некое био-энер-
го-информационное поле - оболочка из нескольких слоев - компонентов.
Среди них есть компоненты давно известные - электромагнитные, тепловые,
акустические волны, потоки корпускулярных частиц. Каждый из них несет
определенную информацию об объекте, обмениваясь ею с окружающей средой.
Но обнаружены и компоненты до сих пор неизвестные науке. Например, леп-
тонно волновые поля, - тончайшие субстанции, частично исчезающие со
смертью человека.
