плоскости, перпендикулярной шеренге воинов. Держать оружие под другим
углом, не мешая рядом стоящим бойцам, не представлялось возможным.
Если же строй бывал рассеян и битва распадалась на отдельные поедин-
ки, то владельцы длиннодревкового оружия имели большую свободу манипули-
рования им. Не стоит сравнивать технику боя, скажем, на алебарде с тех-
никой поединка на двуручном мече; разница между ними существенная. Она
может быть похожа только в способах перехвата оружия руками, но в ос-
тальном меч дает гораздо больше возможностей для поражения неприятеля за
счет длины лезвия. Например, им можно проводить скользящие удары по
древку или лезвию с целью покалечить кисти рук врага. Древковое оружие к
таким действиям приспособлено гораздо хуже: поражающая плоскость меча
намного больше.
Типичный способ удержания алебарды, гвизармы, глефы, кузы, рунки и им
подобных предметов - обоеручный хват за древко оружия, ближе к его цент-
ру, дающий возможность воину использовать для парирования ударов сразу
три плоскости:
- верхнюю - от руки к боевому наконечнику;
- среднюю - часть древка, находящуюся между рук;
- нижнюю - от руки к "пятке" оружия, часто заостренной и использовав-
шейся для уколов.
Опасность такого захвата состояла в том, что противник намеренно на-
носил удары по кистям рук, поэтому для их парирования старались подстав-
лять древко оружия под углом таким образом, чтобы наносимый удар шел по
касательной и по инерции "уходил в землю", не задевая пальцев. Часто,
чтобы древко не пострадало в схватке, его оковывали листовым железом или
снабжали металлическими прожилками. Наносить удары можно было тоже тремя
плоскостями. Особенно были опасны серии, сочетающие одновременно верхнюю
и нижнюю плоскости, когда возможны комбинации обманных и "направленных"
ударов. Средней частью древка можно было бить либо прямо - по лицу про-
тивника или его корпусу, с целью вывести из равновесия; либо сверху вниз
- по голове или снизу вверх - в подбородок и шею. Длина древка позволяла
совершать мощные удары по ногам врага, не наклоняясь при этом. Наконеч-
ником, часто для этой цели снабженным крюками, было удобно проводить за-
цепы за ноги, руки, голову... Длиннодревковое оружие к тому же удобно
для боя против всадников. Даже хорошо защищенный броней конь имел незак-
рытые ноги: удар по ним можно было нанести на относительно безопасном
расстоянии.
Вообще, главным достоинством любого длиннодревкового оружия являлось
то, что с его помощью можно было удерживать даже опытного фехтовальщика,
но вооруженного коротким клинковым или ударным оружием, на безопасном
для себя расстоянии. При этом нельзя было позволить врагу перехватить
древко свободной рукой или отбить его щитом - это повлекло бы немедлен-
ное сближение и завершающий удар. В строю, как правило, такой маневр за-
канчивался трагически для воина, вооруженного пикой или другим оружием
на длинном древке. Если же поединок происходил один на один, то у того
оставалась еще возможность задействовать для обороны и нападения среднюю
и нижнюю часть древка. Разумеется, для опытного бойца дело не ограничи-
валось использованием только оружия. В ход пускались любые средства:
врага можно было оглушить или обескуражить ударом ноги, руки, головы...
Особенно хорошо такие моменты показаны в атласе Таллхоффера, изданном
в 1467 г. в Германии - одной из первых книг, передающих возможные пере-
петии поединков и способы, применимые для достижения победы. Рассматри-
вая рисунки из этого издания, можно убедиться, что боевое фехтование это
не только тонкое искусство, иногда оно похоже на грубую драку, где важен
лишь конечный результат. Каким способом боец добьется победы - зависело
от его выучки и фантазии. На первый взгляд неискушенному человеку они
могут показаться грубыми и примитивными. Такое фехтование, действи-
тельно, мало похоже на искусство, но реалии настоящего боя полностью оп-
равдывают эти приемы.
29. ФЕХТОВАНИЕ НА ШПАГАХ И САБЛЯХ
С конца XV в. в вооружение западной Европы прочно входит шпага. Имен-
но с этого времени о фехтовании стали говорить как о роде искусства,
имеющем свою философию. В этот период в Европе стала издаваться всевоз-
можная литература - плохая и хорошая. Вот некоторые из этих изданий:
1. 1474 г. Жак Понс и Петр Торрес издали руководство по фехтованию.
2. 1509 г. Петр Манчио издал подобную же книгу.
3. 1513 г. Антонио Манзолини издал книгу о фехтовании, название кото-
рой неизвестно.
4. 1517 г. Ахилло Мороццо, ученик Антонио Гвидо-де-Лукко, в Венеции
издал книгу "Искусство оружия", признанную лучшим сочинением XVI в. на
эту тему. Позже его сын Ахилл Мороццо переиздал сочинение отца с иллюст-
рациями. Это издание было исправлено и дополнено и также называлось "Ис-
кусство оружия". Книга издавалась в Венеции Антонио Пинарчентив1568г.
5. 1553 г. Камил Агриппа написал книгу, напечатанную Антонио Блабо в
Риме, а затем ее переиздали в 1604 г. Это сделал Роберто Маллиетти, На-
зывалась она "Трактат об искусстве владения оружием с философскими диа-
логами",
6. 1553 г. Марк Антонио Пагано "Дисциплина оружия", Издана в Неаполе.
7. 1570 г. Иохим Майер (Название неизвестно).
8. 1570 г. Жак Гросси из Кореджио в Венеции издал сочинение о фехто-
вании, а спустя три года уроженец Прованса Сан-Дидье напечатал то же со-
чинение с придачей к нему гравюр. Эта книга была посвящена Карлу IX и
называлась "Трактат об единой шпаге".
9. 1572 г. Жан-дель-Агокие, "Искусство фехтования". Венеция.
10. 1578 г. Анже Визани издал сочинение, где впервые была описана ис-
тория фехтования. Автор относит его зарождение к библейским временам.
Вторая книга этого же автора вышла в 1588 г. в Болонье.
11. 1601 г. Марк Доччислини из Флоренции опубликовал сочинение, пос-
вященное герцогу Иоанну Медичи.
12. 1606 г. Николло Гиганти из Венеции (название книги неизвестно).
13. 1609 г. Тарквадо д'Алесандри "Рыцарь в полном смысле".
14. 1610 г. Кавалькабо (название книги неизвестно).
15. 1610 г. Рудольф Капоферро де Кальи издал в Сиенне книгу под наз-
ванием "Большое писание об искусстве и применении фехтования". В этой
работе было уделено внимание и истории фехтования.
16. 1612 г. Суторс (название книги неизвестно).
17. 1619 г. Жан Батист Гаяни "Искусство шпаги". Ливорно.
18. 1624 г. Сальватор Фабри, ученик Мороццо, издал книгу в Падуе
(название неизвестно).
19. 1628 г. Энтони Везани "Фехтование пикой". Парма.
20. 1630 г. Гейслер (название книги неизвестно).
21. 1633 г. Ренне Бернар (название книги неизвестно).
22. 1653 г. Шарль Безнар (название книги неизвестно).
23. 1660 г. Александр Сенезис напечатал "Настоящее употребление шпа-
ги", посвященное Карлу Фердинанду.
24. 1670 г. Ж. де ля Туш (название книги неизвестно).
25. 1676 г. Ле Перш де Кудрей (название книги неизвестно).
26. 1680 г. Франциск деля Моника, "Неаполитанское фехтование". Париж.
27. 1686 г. Де Лянкур "Учитель фехтования или фехтовальные упражне-
ния". Париж.
28. 1696 г. Бонди де Мудзо, "Маэстро Клинок".
29. 1758 г. Александр де Марко "Рассуждения о фехтовании". Неаполь.
30. 1763 г. Д'Анжело "Учение о фехтовании". Лондон.
31. 1766 г. Данет "Искусство оружия".
32. 1781 г. Гвидо Антонио дель Мангано "Философские рассуждения о
фехтовании". Павия.
33. 1795 г. Б. Фишер "Искусство фехтовать во всем его пространстве".
Санкт-Петербург.
34. 1798 г. Михаил Макелли "Сочинение о фехтовании". Флоренция.
35. 1800 г. Павел Бартелли "Сочинение о фехтовании". Болонья, и т.д.
К сожалению, большинство упомянутых книг недоступны русскому читате-
лю. В Ленинской библиотеке в Москве есть два издания на русском языке:
Б. Фишера и Вальвиля (издана в 1817г.) Непереведенные же книги интересны
своими гравюрами.
Считается, что шпага появилась как результат постепенного утончения
меча. Обычным мечом трудно было поразить врага, одетого в готический или
максимилиановский доспех. А плоским узким лезвием можно было наносить
удары в его слабые точки: места соединения и смотровые щели. Свое назва-
ние шпага получила от слова "spata" - кавалерийского меча древних рим-
лян. Родиной шпаги традиционно считают Италию, откуда, собственно, ис-
кусство владения этим оружием распространилось по всей Европе.
Изначально бой на шпагах протекал с использованием щитов разных форм,
небольшого размера - брокелей. Его техника была очень близка к поединку
на мечах со щитами. При этом брокели использовались и для нанесения уда-
ров. Часто к ним прикрепляли металлические шипы, по форме напоминающие
кинжалы. Были они разной длины и могли предназначаться как для рубящих,
так и для колющих ударов. Сама шпага конца XV-XVII вв. тоже использова-
лась для таких ударов, поэтому не следует ее считать чисто колющим ору-
жием. В XVI в. постепенно отказываются от щита, заменяя его дагой. Па-
раллельно с этим в Испании для действия левой рукой стали широко приме-
нять плащ. Его либо наматывали на руку и отбивали им удары, как щитом,
либо набрасывали на оружие или голову противника.
Для итальянской школы фехтования на шпаге с дагой (позже кинжалом)
характерна силовая манера ведения боя. Часто использовались различные
варианты захватов с элементами борьбы; одновременные удары шпагой и да-
гой, либо их серии. Для противника опасность использования "двойного
оружия" была в том, что он рисковал быть пораженным и на длинной дистан-
ции, и на короткой. Для парирования ударов применяли либо один вид ору-
жия, либо сразу оба.
Популярность фехтования была столь высока, а, следовательно, потреб-
ность в квалифицированных учителях фехтования для армии и частных лиц
столь велика, что многочисленные преподаватели фехтования и даже профес-
сиональные убийцы и дуэлянты объединялись в корпорации со своими закона-
ми и иерархией, например, "Братство Святого Марка", "Фехтовальное
братство" или "Браво" - каста дуэлянтов и наемных убийц в Испании.
Часто эти люди, странствующие по всей Европе и Азии совмещали в себе
способности преподавателей с хладнокровной жестокостью убийц и не против
были заработать на заказной дуэли. Мастеров клинка называли "свободным
поединщиками" и беспрепятственно позволяли им пересекать любые границы.
Официальные власти их не трогали, так как искусство фехтовальщиков нужно
было всем.
К концу XVII в. во Франции постепенно отказались от применения даги
или кинжала и в поединках стали использовать только шпагу. Облегчение ее
клинка привело к тому, что французы отказались и от рубящих ударов, ис-
пользуя только уколы. Но при этом иногда для увода клинка противника в
сторону допускались действия свободной рукой.
Такая манера фехтования хорошо показана в книге Бальтазара Фишера
"Искусство фехтовать, во всем его пространстве". Чрезвычайно интересны
наставления этого мастера к ученикам:
"Не жди никогда; но напротив того противься всегда его отбоям; чтобы
твое зрение не было никогда более устремлено на одну часть нежели на
другую, дабы противник никогда не мог отгадать твое намерение; но лучше
иметь вид твердый и надежный, и думай прежде о том, что делать хочешь. Я
бы желал даже, чтобы вид твой казался заблудшимся во всех твоих намере-
ниях, дабы не дать предузнать твоего предприятия".
То есть Фишер придает большое значение психологическому аспекту пое-
динка, ибо считает, что даже мимолетно брошенный взгляд может подсказать
направление последующего удара противнику.
В своей книге Фишер приводит различные термины, объяснить которые
можно следующим образом:
1. Ангард - позиция, удобная для боя.
2. Встать в меру - то есть продвинуться к противнику, чтобы достать
его клинок концом своего клинка.
3. Выйти из меры - из такой позиции отступить назад.
4. Кварт левый (или внутренний) - удар, наносимый с левой стороны
