Халльдора, а также два отрывка без указания
автора с хейти "огонь", "пламя", "костер",
"пыл", "искра", "самоцвет", "дым", "жар",
"пожар", "полыханье", "свет".]
Вот наименования времени: "век", "не-
когда", "возраст", "давно", "год", "полуго-
дие", "зима", "лето", "весна", "осень", "ме-
сяц", "неделя", "день", "ночь", "утро", "су-
мерки", "вечер", "спозаранку", "рано", "поздно",
"тогда", "позавчера", "затем", "вчера", "завтра",
"час", "срок". Вот хейти ночи из "Речей Аль-
виса" :
Ночь - у людей,
Мгла - у богов,
Покров - у Божеств,
у етунов - Тьма,
у альвов - Сна Радость,
Грезы Ньерун - у карликов.(129)
От равноденствия идет осень до тех пор,
пока солнце не зайдет на полпути до того ме-
ста, где оно садится летом. Затем идет зима -
до равноденствия, а затем весна - до летней
смены жилья, затем лето - до равноденствия.
Осенним зовется последний предзимний месяц,
первый месяц зимы зовется гор, затем идет
морозный месяц, затем - бараний, затем -
торри, затем - гои, затем - одиночный месяц,
затем - кукушачий месяц и пора посева, за-
тем - яйцеклад и выгон ягнят, затем - сол-
нечный месяц и пора отгона скота на гор-
ные пастбища, затем - сенокос, затем - месяц
жатвы.
Какие есть хейти мужей? Каждый прежде
всего "муж". Наипервейшее и почетнейшее
хейти мужа - "кесарь", потом - "конунг",
а потом - "ярл". Любой из троих обозна-
чается следующими хейти. Здесь сказано -
"вседержитель". [Приводится соответствую-
щая полустрофа.] Конунг здесь также зовется
"Грам". А "вседержителем" его зовут потому,
что его властью держится все государство.
"Полководец" сказано у Гиссура. [Приводятся
строки с этим хейти.] Конунга потому назы-
вают "полководцем", что он разделяет свою
рать на полки. [Затем следуют полустрофы
Оттара Черного и Арнора с хейти "вождь" и
"государь".]
Ярл зовется "воеводою". Также называют
и конунга, ибо он ведет воинов на битву. [При-
водится полустрофа Тьодольва с этим хейти.
Затем цитируются скальдические стихи Си-
гвата, Маркуса и Халльварда с хейти
"синьор", "даритель", "вельможа".]
"Правитель страны"- сказал Тьодольв
[приводятся соответствующие строки], как
уже было написано. Конунг зовется так по-
тому, что он шлет рать на землю других ко-
нунгов или гонит рать со своей собственной
земли.(а)
Конунга звали Хальвдан Старый. Он был
знаменитейшим из конунгов. В середине зимы
он совершил великое жертвоприношение, ис-
прашивая для себя, чтобы жить ему и госуда-
рить триста зим. И был ему ответ, что век его
не превысит долгой человеческой жизни, но
все же составит триста зим, если не будет
в роду его женщины или незнатного мужа.
Хальвдан был великий воин и ходил походами
далеко в Восточные Страны. Там он убил
в единоборстве конунга по имени Сигтрюгг и
взял в жены Альвиг Мудрую, дочь конунга
Эймунда из Хольмгарда.(130) Было у них восем-
надцать сыновей, и девятеро родилось сразу.
Их звали: одного Тенгиль - и он был прозван
Манна - Тенгиль, другого - Рэсир, третьего -
Грам, четвертого - Гюльви, пятого - Хиль -
мир, шестого - Евур, седьмого - Тюгги, вось-
----------------------------------------------
а) В оригинале слово "правитель" образовано от
глагола "гнать".
----------------------------------------------
мого - Сигали или Скули, девятого - Харри
или Херра.(б) Эти девятеро братьев так просла-
вились своими походами, что с той поры во
всех преданиях их именами величают, как зва-
ниями, конунга или ярла.(131) У них не было де-
тей, и все они пали в битвах. [Далее приво-
дятся скальдические стихи Оттара Черного,
Маркуса, Эгиля, Эйвинда, Глума Гейрасона,
Стува, Халльфреда с хейти "тенгиль", "рэ-
сир", "Грам", "Гюльви", "хильмир", "евур",
"тюгги", "скули" и "харри".]
Было у Хальвдана с женою и девять других
сыновей.(132) Их звали: Хильдир, от него пошли
Хильдинги; второго - Невир, от него пошли
Нифлунги; третьего - Ауди, от него пошли
Эдлинги; четвертого - Ингви, от него пошли
Инглинги; пятого - Даг, от него пошли Дег-
линги; шестого-Браги, от него пошли Браг-
нинги - это род Хальвдана Щедрого; седь-
мого - Будли, от него пошли Будлунги - из
рода Будлунгов были Атли и Брюнхильд;
восьмого - Лови, он был великий конунг вои-
тель, за ним шло войско, что зовется ловды,
его потомки звались Ловдунгами, от них ведет
род Эйлими - деда по материнской линии Си-
гурда Убийцы Фафнира; девятым был Сигар,
от него пошли Сиклинги - это род Сиггейра,
зятя Вельсунга, и род Сигара, повесившего
Хагбарда.
----------------------------------------------
б) Имена всех этих сыновей значат "конунг", "пра-
витель", "князь", "вождь" и т. д.
----------------------------------------------
Из рода Хильдингов происходит Харальд
Рыжебородый, дед Хальвдана Черного со сто-
роны матери. Из рода Нифлунгов был Гьюки,
из рода Эдлингов - Кьяр, из рода Ильвин-
гов - Эйрик Мудроречивый. Вот тоже знаме-
нитые роды конунгов. От Ингви пошли Инг-
линги, от Скьельда в Дании ведут род Скьель-
дунги. Род Вельсунга в Стране Франков зо-
вется Вельсунгами. Одного конунга воителя
звали Скельвир, и род его зовется родом
Скильвингов. Этот род живет в Восточных
Странах. Все перечисленные названия родов
служат в поэзии для величания знатных му-
жей. [Далее Снорри цитирует стихи скальдов
Эйнара, Грани, Гамли Гнавадарскальда, Круп,
Арнора и Тьолольва с хейти "хильдинг", "де-
глинг", "эдлинг", "брагнинг", "будлунг", "си-
клинг", "ловдунг".] За Ловди конунгом шло
войско, что зовется "ловдами". [Следуют по-
лустрофы Арнора, Торкеля Хамарскальда и
Оттара Черного с хейти "скьельдунг", "вель-
сунг", "инглинг".] "Ингви" - это тоже хейти
конунга, как сказано у Маркуса. [Приводится
соответствующая . полустрофа. Далее идут сти-
хотворные строчки из Вальгарда и Сигвата
с хейти "скильвинг" и "синьор".]
Скальдов зовут "греппами", а в поэзии
так можно называть какого угодно мужа.
"Рекки" - это мужи, шедшие за конунгом
Хальвом, и по их имени зовутся воины, но так
можно обозначать и любых других мужей.
Мужи зовутся в поэзии "ловды", как уже
было написано. "Скати" звали мужей, шедших
за конунгом Скати Щедрым, и по его имени
называют всякого щедрого человека. "Браги"
зовут тех, кто шел за конунгом Браги Старым.
"Видры" - название мужей, которые разби-
рают дела людей. "Фирды", "фиры" и
"вэры" - так называют тех, кто защищает
страну. "Викинги" и "моряки" - это корабель-
ная рать. "Бейми" - звали тех, кто шел за
Беймуни конунгом. "Гуми" зовутся военачаль-
ники, и так же называют жениха на свадьбе.
"Гати" зовутся так по имени конунга Гати,
его именем назван и Готланд. Сам же он был
назван по имени Одина - "Гаут". А потому
название "Гаутланд", или "Готланд", тоже
связано с именем Одина, подобно тому, как
"Свитьод"(133) зовется так по имени Свидура,
а это тоже имя Одина. В те времена весь мате-
рик под его властью звался "Рейдготаланд",
а все острова - "Эйготаланд". Теперь это зо-
вется "Данией" и "Швецией".
"Дренгами" зовутся лишенные надела
юноши, добывающие себе богатство или славу,
"фардренгами" - те, кто ездят из страны
в страну. "Королевские дренги" - это те, кто
служит правителям. "Дренгами" зовут и тех,
кто служит могущественным людям либо бон-
дам. "Дренгами" зовутся люди отважные и
пробивающие себе дорогу. Мужи зовутся
также "кипи" и "лили" - это все дружинники.
"Тегны" и "хольды" - это бонды. "Льоны"-
это те, кто мирят людей. Есть мужи, что зо-
вутся: "герои", "ратоборцы", "воители",
"бойцы", "витязи", "вои", "богатыри", "рат-
инки". Противоположны им хейти: "трус",
"слабосилок", "рохля", "разиня", "размазня",
"ничтожество", "хвастун", "оборванец", "рото-
зей", "дрянь", "сволочь", "негодяй", "мерза-
вец", "негодник", "лентяй", "соня", "про-
хвост", "нищий", "бездельник", "подлец".
Щедрый человек зовется: "великодушный",
"достойный", "благородный", "щедрый", "ве-
ликолепный", "богатый", "тороватый", "бо-
гач", "знатный", "благодетель", "благотво-
рен". Противоположны им: "скупец", "скряга",
"скаред", "скупердяй", "скряжник", "жадина".
Мудрец зовется "советчиком". А неразумный
муж зовется "дураком", "простаком", "недо-
умком", "глупцом", "невеждой", "болваном",
"простофилей", "дурнем", "безумцем", "сума-
сшедшим", "помешанным". Нарядный человек
зовется: "щеголеватый", "благородный", "ве-
ликолепный", "сановитый", "блистательный".
Есть хейти: "крикун", "болтун", "холуй", "не-
вежа", "подлиза", "грубиян", "хам", "обод-
дуй", "увалень". Народ зовется "чернь" и
"простолюдье". Раб же зовется: "челядинец",
"слуга", "работник", "невольник".
Один человек зовется муж. Двое - это дво-
ица. Трое - троица. Четверо - череда. Прия-
тели - это пятеро. Шестерик, если человек
шестеро. Семеро составляют семью. Восемь че-
ловек - ватага. Девятеро - это домочадцы.
Десять человек - это дозор. Отряд - это
одиннадцать. Дюжина, если вместе двенад-
цать. Толкотня, если сойдутся тринадцать.
Челядь - это четырнадцать. Посольство - это
пятнадцать. Шумиха, когда вместе шестнад-
цать. Собрание - это семнадцать. Не обой-
тись без вражды, если встретишься с восем-
надцатью! Друзья есть у того, с кем идут де-
вятнадцать. Дружину составляют двадцать че-
ловек. Толпа - это тридцать человек. Сообще-
ство - это сорок. В полку - пятьдесят. Шай-
ка - это шестьдесят. Семьдесят - это ско-
пище. Век человечий - это восемьдесят. Сот-
ня - это сходка.(134)
Существуют обозначения, которые приме-
няют вместо имен, их называем мы "видкен-
нингами",(135) или "заменой имени". Видкен-
нинги создаются, когда что-то называют своим
истинным именем, а того, кого подразумевают,
именуют "владетелем" названного, либо "от-
цом", его "дедом", либо, в третьих, - "праде-
дом". Он зовется еще "сыном", "преемником",
"наследником", "ребенком", "дитятей" и "по-
томком", "отпрыском". Зовется он также
"братом", "единокровным", "единоутробным",
"братцем" и "братаном". Зовется человек и
"родным", "племянником", "родичем", "потом-
ком", "близким", "сородичем", "потомством",
"родственником", "отпрыском", "коленом",
"родовою ветвью", "единоплеменником", "от-
родьем", "роднею", "кровным родичем", "род-
ником". Он зовется и "зятем", "свойственни-
ком", "свояком". Зовется и "другом", "совет-
чиком", "единомышленником", "собеседником",
"сотоварищем", "приятелем", "спутником",
"любимцем", "сотрапезником" и "однотрапез-
ником". "Односкамейщиком" зовется товарищ
по корабельной скамье. Зовется человек и "не-
приятелем", "недругом", "противником", "вра-
гом", "ворогом", "истребителем", "убийцей",
"притеснителем", "губителем", "пагубой". Эти
выражения мы называем "видкеннингами".
Сюда относятся и случаи, когда мужа обозна-
чают через его жилье, либо корабль, если
у того есть имя, либо наделенное собственным
именем имущество.
О "саннкеннингах"(136) мы говорим, называя
мужа "мудрецом", "разумником", "златоустом",
"мудрым советчиком", "щедрым на сокровища",
"знатным", "блестящим". Это все замены имен.
Вот поэтические хейти женщины. "Жена",
"молодая" и "супруга" - названия замужних
женщин. "Спрунд" и "сванни" зовут тех жен-
щин, что очень важничают и много наряжа-
ются, "Снот" называют речистую женщину.
"Дрос" называют спокойную нравом. "Сварри"
или "сварк" называют высокомерную женщину.
"Ристиль" называется женщина, если она вели-
кодушна. "Рюг" называется наделенная боль-
шой властью. "Фейма" называется та, что
скромна, как бывают молодые девушки либо
застенчивые женщины. "Сэта" - так зовется
женщина, муж у которой уехал из страны.
"Хэль" зовут женщину, муж у которой убит.
"Вдовою" зовется та, у которой муж умер от
болезни. Всякая зовется сперва "девушкой",
а когда состарится, - "старухою". Есть еще и
другие хейти женщины, бранные. Их тоже
можно встретить в поэзии, но здесь они не на-
писаны. Женщин зовут "соперницами", если
у них один муж. Жена сына зовется "снохою".
"Свекровью" называют мать мужа. Зовется
женщина и "матерью", "бабкой" и, в - третьих,
"прабабкой". Мать называется и "родительни-
