14) Нынешняя станция метро "Кропоткинская" еще в начале 50-х гонов
носила название "Дворец Советов".
15) Когда взорвали - лопались стекла в домах на Смоленской площади.
16) В 30-х годах в советских газетах большевистские борзописцы писа-
ли, что Храм Христа Спасителя совершенно безвкусен, и по архитектуре, по
живописи.
17) Известно, что когда игуменье Алексеевского женского монастыря
принесли указ императора о том, что монастырь переводится в другое мес-
то, в связи со строительством храма Христа Спасителя, она сказала:
- Что ж, вопя монаршая. Но на этом месте ничто другое не устоит. Про-
роческие слова.
18) "Наука и религия". 1973. N 6, с. 6.
19) Левитин А., Шавров В., "Очерки по истории русской церковной смуты
20-30 гг. ". Т. 2. М" 1963. Машинопись, с. 325.
20) "Наука и религия". 1968. N 5, с. 49.
ХРАМЫ (ЦИФРЫ).
Архангельская епархия. До революции насчитывалось 816 церквей и часо-
вен, 275 церковно-приходских школ. [1]
Каргополь. По сведениям С. В. Максимова, [2] в середине 2-й половины
прошлого века действовали 2 монастыря и 22 каменных храма. Это в городе
с населением 2 тысячи человек. [3] Сейчас - 1 храм.
Владивостокская епархия, 1907-ой год. 128 соборов и храмов, 3 монас-
тыря, в которых служили 101 священник и 109 диаконов и псаломщиков. Ныне
на весь Приморский край (1 млн. 700 тыс. человек) - 4 храма.
Владимирская епархия. До революции - самая "церковная" епархия: 1462
храма, 739 часовен, в которых совершались богослужения, 36 монастырей.
[4] В епархии - 8 тысяч свяшенно-церковнослужителей: архиереев, священ-
ников, диаконов, монахов. [5]
Вологодская епархия. Вологда. По сведениям С. В. Максимова, на 18 ты-
сяч жителей было 2 монастыря и 51 храм. Теперь в Вологде действует 1
храм.
Великий Устюг в свое время называли "городом храмов", "городом церк-
вей". Сейчас там один действующий храм.
Вятская (ныне Кировская) епархия. В дореволюционное время было более
500 приходских церквей. В 1959-ом году их осталось только 75, из них 7
деревянных молитвенных домов, построенных на средства верующих после
войны. С 1960-го по 1964-ый год было закрыто 40 церквей. В 1966-ом году
богослужение совершалось лишь в 33 церквах, а в двух не было священников
более 3-х лет. В самой Вятке в 1919-ом году было 2 монастыря и 21 пра-
вославный храм. Кроме этого - 5 храмов других исповеданий. [6]
Днепропетровская епархия. Город Бердянск. В 1937-ом году сохранилось
6 храмов. 5 из них взорвали.
Ивано-Франковская епархия. До 1939-го года было:
884 греко-католических (униатских) храма;
102 католических костела;
9 монастырей;
духовная семинария:
Население - сплошь религиозное. [7] Больше половины храмов теперь -
закрыты.
Калининская епархия. В г. Кашино из 42 храмов действует 1.
Кишиневская епархия. Правобережная Молдавия. В 1940-ом году было:
1090 храмов;
22 монастыря и скита;
367 синагог;
17 костелов;
19 старообрядческих церквей:
около 600 молитвенных домов. [8] Большая часть теперь - закрыта.
Костромская епархия, 1897-ой год:
20 монастырей;
1200 храмов;
1400 часовен;
семинария, в каждом уезде - духовное училище:
400 церковно-приходских школ;
епархиальное женское училище.
На каждые тысячу человек - 1 храм. Многочисленные благотворительные
общества. В уездном городе Солигаличе в свое время по словарю князя Га-
гарина [9] значились 7 каменных церквей при 3665 жителях. [10] Ныне во
всей Костромской епархии - около 60 храмов.
Костромской район - 13 храмов. Целые районы совсем без храмов или с
одним храмом.
Шарьинский район - 1 храм. Обслуживает население четырех соседних ра-
йонов, в которых нет храмов. [11]
Курская епархия. Город Валуйки Белгородской области (северовосточнее
Донбасса). До революции на территории района (в нынешних границах) было
43 храма, монастырь, более 100 священников, диаконов, псаломщиков.
Сейчас на весь район - 4 храма.
Лениградская епархия, 1922-ой год. Петроград. 165 храмов. [12] Фев-
раль 1923-го года - 128 храмов. [13] Теперь - 8 храмов. Население ес-
тественно увеличилось.
Мордовия. Было:
621 православная церковь;
118 мечетей;
21 молитвенный дом;
14 монастырей;
5500 священнослужителей.
Большинство храмов закрыто. [14]
Москва. К началу 1915-го года в Москве было 563 церкви "всех катего-
рий". [15] По списку Александровского на 1916-ый год в Москве насчитыва-
лось 568 храмов, из них 215 храмов были построены ДО Синодального перио-
да, т.е. 215 храмов были памятниками старины. В 1917-ом году на 2 милли-
она москвичей было 657 храмов. В Москве накануне революции было свыше
тысячи храмов, часовен, монастырей. [16]
В дни Октября в Москве было 700 храмов и 25 монастырей. [17]
Кроме православных приходских храмов, в это время в Москве было:
193 домовых храма;
34 старообрядческих храма (со священством);
11 старообрядческих (без священства);
4 армянских храма;
1 англиканская епископальная;
4 католических;
6 евангелических (лютеранских и реформаторских);
24 православных монастыря. [18]
Ныне: на 7 миллионов москвичей - 40 храмов, хотя кое-кто пытается ут-
верждать, что их 50. [19]
Во всей Московской области - целая республика - всего лишь 126 хра-
мов.
Новгородская епархия. Осталось только 10 храмов. Великая Новгородская
архиепископия стала придатком Ленинградской епархии, ибо закрыты почти
все храмы.
Одесская епархия. В Одессе было до революции 400 храмов. Осталось -
9.
Орловская епархия. В одном Брянском уезде было в 1919-ом году 72 пра-
вославных храма, 3 мужских монастыря и 1 женский, 2 молитвенных дома.
[20] Теперь:
г. Ливны Орловской области - 1 храм,
в сторону Орла нет храмов на 100 километров,
в сторону Курска - на 80 километров,
в сторону Липецка - на 60 километров,
в сторону Тулы - на 100 километров.
Пеязевская епархия. На территории одного нынешнего Нижнеломовского
района было:
45 церквей;
3 монастыря;
117 священников, диаконов и псаломщиков;
190 монахов. [21]
Ставропольский район - было:
19 церквей;
6 молитвенных домов;
7 мечетей. [22]
Остались действующими - единицы.
Самарская (ныне Куйбышевская) епархия. В 1905-ом году имелось 17 мо-
настырей. [23] На территории Самарской, Пензенской и Симбирской (ныне
Ульяновской) губерний было 2200 церквей, монастырей, мечетей, синагог и
костелов. [24] В Самаре было 3 собора, 34 храма приходских, 2 монастыря.
[25]
Теперь в Куйбышевской и Ульяновской епархиях - в обоих имеется только
24 храма. В самом Куйбышеве - 2 храма.
Сибирь. В середине второй половины прошлого века один храм приходился
в среднем на 600 человек. [26] Сейчас там один храм - на 600 километров.
На территории всей Восточной Сибири и Дальнего востока теперь - 2 епар-
хии - только 28 храмов.
Томская епархия, 1834-ый год. 185 храмов, 876 священно-церковнослужи-
телей; 1857-ой - еще 50 храмов, в процессе строительства - 68, было раз-
решение на строительство 58 храмов; 1858-ой год: - в Томской епархии -
502 храма. [27]
Тульская епархия. В небольшом городке Веневе с населением 3 тысячи
человек до революции было 6 храмов. Сейчас, при катастрофически увели-
чившемся населении, - 1 храм. [28]
Ярославская епархия. Во всей епархии (одной из самых богатых храмами
в свое время) сейчас около 85 храмов.
"Крестоносные купола их (храмов - В.С.) повсюду высились над ярос-
лавской землей". [29]
Маленький городок Данилов. До революции, когда население его было
немногим больше населения крупной деревни, здесь имелось шесть правос-
лавных храмов. [30]
В одном Ярославле в июне 1918-го года еще было 3 монастыря и 70 хра-
мов.
Во "всеподданнейшем отчете" за 1889-ый год было сказано, что в России
на 70 миллионов жителей, официально числившихся православными, имелось
50 720 "зданий для богослужений и молитв", т.е. приблизительно одно мо-
литвенное здание на 1400 человек.
Несколько обобщающих цифр. В масштабах старой России. За четверть ве-
ка, с 1889-го по 1913-ый год ежегодно, говоря современным языком, "вхо-
дило в строй действующих" в среднем 800 новых соборов, приходских хра-
мов, молитвенных домов и часовен.
Синод исходил из того, чтобы один храм объединял не более 2 тысяч че-
ловек, включая детей.
В 1913-ом году в России было 53. 902 церкви и 23. 204 часовни, в ко-
торых совершалось богослужение, т.е. 77. 106 православных богослужебных
зданий. [31]
1914-ый год. 47 тысяч церковных приходов; 67 тысяч храмов, часовен,
молитвенных домов; 934 монастыря (550 мужских, 475 женских); [32] более
70 тысяч духовных лиц. [33]
С 1915-го по 1917-ый год продолжалось строительство монастырей: в
1915-ом году - девять, в 1916-ом году - двенадцать, в 1917-ом - четыре.
[34]
В 1916-ом году насчитывалось - 50.000 священников; 50.000 псаломщи-
ков. [35]
Для сравнения!
Румынская Православная Церковь. При населении социалистической Румы-
нии в 21 млн. человек. Церковь имеет 12 тысяч священнослужителей, до 300
монастырей, 2 богословских факультета, в Бухаресте (500 студентов) и Си-
биу (700 студентов), 6 духовных семинарий; в каждой епархии - собствен-
ная, оборудованная типография, мастерские церковной утвари, станки для
приготовления тканей на облачения. В самом Бухаресте - около 400 храмов.
[36]
Греция. 8,5 млн. человек. Элладская Православная Церковь насчитывает
15.300 храмов, 252 монастыря, тысячи часовен. [37]
В столице Эллады Афинах на 3 миллиона жителей действуют 500 правос-
лавных храмов.
Константинопольская Патриархия - только в центре столицы (не включая
Фанар) 58 храмов.
Чехословакия. 8.222 храма. В одной Праю действуют почти 200 храмов,
молитвенных домов и "других богословных пунктов". [38]
В Советском Союзе, с населением более 250 миллионов человек, из кото-
рых по меньшей мере 50 миллионов - православных верующих, имеется только
7,5 тысяч храмов
1) "Наука и религия" 1978 N 6. с 11
2) Максимов С В. "Бродячая Русь" СПб 1К77
3) Там же, с 8
4) "Наука и религия" 1967 N 6 с 2
5) Там же
6) "Революция и Церковь" 1919 N 1 с 48 См. Зыбковец В. Ф. "Национали-
зация монастырских имуществ в Советской Росши. (1917-1921 гг.) Изд. "На-
ука" М. 1975, с 86
7) "Наука и религия" 1973 N 5
8) Там же
9) Кн СП Гагарин. "Всеобщий географический и статистический словарь"
М. 1843 г
10) Лесков Н.С., "Повести и рассказы"... "Однодум" М. 1972, с. 33
11) "Наука и религия" 1973 N4
12) Левитин А, Шавров В, "История русской церковной смуты" Т. 1. М.
1963 Машинопись, с 346
13) Левитин А. Шавров В "Очерки по истории русской церковной смуты
0-30 гг" Т. 2 М. 1962 (?) Машинопись, с. 281
14) Олещук Ф, "Борьба Церкви против народа" ОГИЗ М. 1939 с 102
15) "Наука и религия" 1977 N 3 с 85
16) Там же N 11. с 72
17) Плаксин Р.Ю. "Крах церковной контрреволюции" 1917-1923" гг Изд-во
Наука" М. 1968, с 30
18) Ежегодник "Вся Москва" 1917
19) Филдинг Кларк. "Христианство и марксизм" На англ. яз. Изд-во
"Прогресс" 977 Пер на рус - машинопись с 83
20) "Революция и Церковь" 1919 N6-8 с 119
21) Филиппов Н. "Вражеские происки церковников" Облгиз. Куйбышев.
1939.
22) Там же
23) Там же
24) Там же
25) Там же
26) Максимов С В. "Бродячая Русь" СПб. 1877. с 8
27) "Наука и религия" 1976 N 2, с 66
28) Там же N 12. с 44
29) Там же 1960 N 5. с 73
30) Там же
31) Там же 1977 N 3. с 35
32) "Церковные ведомости" 1918 N 13-14, с 455.
33) "Наука и религия" 1967 N 4, с 20
34) Там же 1973 N 12, с 64
35) "Церковные ведомости". 1918 М. 2, с. 77
36) "Церковный вестник" Ежемесячник Польской автокефальной Православ-
ной Церкви 1972 N 2, с 12
37) "Наука и религия". 1976. М. 2
