десятки и сотни им подобных. Списки можете продолжить сами...
Простое порабощение лишает народ цветения, полнокровного
роста и духовной жизни в настоящее время. Геноцид, особенно такой
тотальный, какой проводился в течение целых десятилетий в России,
лишает народ цветения, полнокровной жизни и духовного роста в
будущем, а особенно в отдаленном. Генетический урон невосполним, и
это есть самое печальное последствие того явления, которое мы,
захлебываясь от восторга, именуем Великой Октябрьской
социалистической революцией.
Власть большевиками была взята в конце 1917 года, а в 1918 году
началось беспощадное и кровавое воплощение в жизнь утопической
теории мировой революции и построение коммунизма. Но сначала надо
было укрепиться у власти. Очень скоро большевики поняли, что все
население страны практически против них. Был даже, говорят, момент,
когда Ленин, бесчувственный, словно робот, целенаправленный, как
узкий луч лазера, Ленин и тот дрогнул и сказал будто бы вслух: пора
уходить.
Однако его сообщники, и в первую очередь Троцкий и Свердлов,
сказали, что ни в коем случае уходить нельзя.
- А тогда что же?
- Террор.
Террор без суда и следствия. Стрелять на месте во всех городах
страны, стрелять сотнями, тысячами, стрелять, пока они не опомнились.
Подавить страну страхом, залить кровью, завалить трупами, скормить ее
вшам, выморить тифом и голодом, но любой ценой удержаться.
Ленин воспринял эту моральную поддержку своих сообщников и
сам возглавил этот террор, назначив председателем ВЧК приблудного
поляка Дзержинского, который не любил Россию так же, как и вождь
пролетариата. Ленина однажды предостерегли: "Может начаться
гражданская война..."
"- Чего вы боитесь? Речь идет не о нашей борьбе с войском, а о
борьбе одной части войска с другой".
Началась самая кровавая, самая жуткая страница российской
истории. Тогда-то Владимир Ильич и бросил крылатую фразу: пусть 90%
русского народа погибнет, лишь бы 10% дожили до мировой революции.
Тогда-то заместитель Дзержинского Лацис (который тоже не
обязан был любить Россию) опубликовал в газетке "Красный террор" 1
ноября 1918 года своеобразную инструкцию всем своим подчиненным:
"Мы не ведем войны против отдельных лиц, - писал Лацис, -
мы истребляем буржуазию как класс... Не ищите на следствии материала
и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом
против советской власти. Первый вопрос, который вы ему должны
предложить, какого он происхождения, воспитания, образования или
профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В
этом смысл и "сущность красного террора". Требуется не наказание, а
уничтожение их".
Между прочим, курьез, что под эти вопросы (происхождение,
воспитание, образование, профессия) лучше всех подходил для расстрела
без суда и следствия сам Владимир Ильич!
Тогда-то обратился Патриарх Московский и всея Руси Тихон с
посланием Совету Народных Комиссаров. Десятилетиями оно было
недоступно русским людям, да и сейчас еще редко где можно его
прочитать, поэтому злоупотребим читательским терпением и перепишем
его целиком, подивившись силе духа, мужеству и мудрости ныне
прославленного церковью святого Тихона.
13/26 окт. 1918.
ПОСЛАНИЕ ПАТРИАРХА ТИХОНА СОВЕТУ НАРОДНЫХ
КОМИССАРОВ
"Все, взявшие меч, мечом погибнут"
(Мф. 26, 52)
Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние
вершители судеб нашего отечества, называющие себя "народными"
комиссарами. Целый год держите в руках своих государственную власть
и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции. Но
реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему
призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово
правды.
Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие
обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?
Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо
рыбы (Мф. 7, 9-10). Народу, изнуренному кровопролитной войною, вы
обещали дать мир "без аннексий и контрибуций".
От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к
позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не
решались обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций
великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату
наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами
накопленное золото.
Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались.
Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту
Родины, бежать с полей сражения. Вы угасили в сердцах воодушевлявшее
их сознание, что "больше сея любве никто же имать, да кто душу свою
положит за друга своя" (Ин. 15, 13). Отечество вы подменили бездушным
интернационалом, хотя сами отлично знаете, что, когда дело касается
защиты отечества, пролетарии всех стран являются верными его сынами,
а не предателями.
Отказавшись защитить Родину от внешних врагов, вы, однако,
беспрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете?
Вы разделили весь народ на враждующие между собою станы и
ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь
Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира,
искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца
порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских
рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой
революции.
Не России нужен был заключенный вами позорный мир с
внешним врагом, а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний
мир. Никто не чувствует себя в безопасности; все живут под постоянным
страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Хватают сотнями
беззащитных, гноят целыми месяцами в тюрьмах, казнят смертью, часто
без всякого следствия и суда, даже без упрощенного, вами введенного
суда. Казнят не только тех, которые перед вами в чем-либо провинились,
но и тех, которые даже перед вами заведомо ни в чем не виноваты, а
взяты лишь в качестве "заложников", этих несчастных убивают в
отместку за преступления, совершенные лицами не только им не
единомышленными, а часто вашими же сторонниками или близкими вам
по убеждению. Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни
в чем невинных, а просто по огульному обвинению в какой-то
расплывчатой и неопределенной "контрреволюционности".
Бесчеловечная казнь отягчается для православных лишением последнего
предсмертного утешения - напутствия Св. Тайнами, а тела убитых не
выдаются родственникам для христианского погребения.
Не есть ли все это верх бесцельной жестокости со стороны тех,
которые выдают себя благодетелями человечества и будто бы сами когда-
то много потерпели от жестоких властей.
Но вам мало, что вы обагрили руки русского народа его
братскою кровью: прикрываясь различными названиями - контрибуций,
реквизиций и национализаций, - вы толкнули его на самый открытый и
беззастенчивый грабеж. По вашему наущению разграблены или отняты
земли, усадьбы, заводы, фабрики, дома, скот, грабят деньги, вещи,
мебель, одежду. Сначала под именем "буржуев" грабили людей
состоятельных, потом, под именем "кулаков", стали грабить более
зажиточных и трудолюбивых крестьян, умножая, таким образом, нищих,
хотя вы не можете не сознавать, что с разорением великого множества
отдельных граждан уничтожается народное богатство и разоряется сама
страна.
Соблазнив темный и невежественный народ возможностью
легкой и безнаказанной наживы, вы отуманили его совесть, заглушили в
нем сознание греха; но какими бы названиями ни прикрывались
злодеяния - убийство, насилие, грабеж всегда останутся тяжкими и
вопиющими к Небу об отмщении грехами и преступлениями.
Вы обещали свободу...
Великое благо - свобода, если она правильно понимается, как
свобода от зла, не стесняющая других, не переходящая в произвол и
своеволие. Но такой-то свободы вы не дали: во всяческом потворстве
низменным страстям толпы, в безнаказанности убийств, грабежей
заключается дарованная вами свобода. Все проявления как истинной
гражданской, так и высшей духовной свободы человечества подавлены
вами беспощадно. Это ли свобода, когда никто без особого разрешения не
может произвести себе пропитание, нанять квартиру, когда семьи, а
иногда население целых домов, выселяются, а имущество выкидывается
на улицу, и когда граждане искусственно разделены на разряды, из
которых некоторые отданы на голод и разграбление? Это ли свобода,
когда никто не может высказать открыто свое мнение, без опасения
попасть под обвинение в контрреволюции? Где свобода слова и печати,
где свобода церковной проповеди? Уже заплатили своею кровью
мученичества многие смелые церковные проповедники; голос
общественного и государственного осуждения и обличения заглушен;
печать, кроме узкобольшевистской, задушена совершенно.
Особенно больно и жестоко нарушение свободы в делах веры. Не
проходит дня, чтобы в органах вашей печати не помещались самые
чудовищные клеветы на Церковь Христову и ее служителей, злобные
богохульства и кощунства. Вы глумитесь над служителями алтаря,
заставляете епископов рыть окопы (епископ Тобольский Гермоген) и
посылаете священников на грязные работы. Вы наложили свою руку на
церковное достояние, собранное поколениями верующих людей, и не
задумались нарушить их посмертную волю. Вы закрыли ряд монастырей
и домовых церквей, без всякого к тому повода и причины. Вы заградили
доступ в Московский Кремль - это священное достояние всего
верующего народа. Вы разрушаете исконную форму церковной общины-
приход, уничтожаете братства и другие церковно - благотворительные
просветительные учреждения, разгоняете церковно-епархиальные
собрания, вмешиваетесь во внутреннее управление Православной Церкви.
Выбрасывая из школ священные изображения и запрещая учить в школах
детей вере, вы лишаете их необходимой для православного воспитания
духовной пищи.
"И что еще скажу. Недостанет мне времени" (Евр. XI, 32), чтобы
изобразить все те беды, какие постигли Родину нашу. Не буду говорить о
распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей
сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде,
которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства
в деревнях. Все это у всех на глазах. Да, мы переживаем ужасное время
вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной,
омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя. Сбываются
слова пророка - "Ноги их будут ко злу и они спешат на пролитие
невинной крови, мысли их - мысли нечестивые, опустошения и гибель
на стезях их" (Ис. 59, 7).
Мы знаем, что Наши обличения вызовут в вас только злобу и
негодование и что вы будете искать в них лишь повода для обвинения Нас
в противлении власти, но чем выше будет подниматься "столп злобы"
вашей, тем вернейшим будет оно свидетельством справедливости Наших
обличений.
Не Наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога
допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она
воистину явилась "Божиим слугой" на благо подчиненных и была
"страшная не для добрых дел, а для злых" (Рим. XIII, 34). Ныне же к вам,
употребляющим власть на преследование ближних, истребление
невинных, простираем Мы Наше слово увещания: отпразднуйте
годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных,
прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры;
обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте
народу желанный и заслуженный им отдых от междоусобной брани. А
иначе взыщется от вас всякая кровь праведная, вами проливаемая (Лук.
XI, 51), и от меча погибнете сами вы, взявшие меч (Мф. XXVI, 52).
Патриарх Московский и всея России
ТИХОН
Мы иногда думаем, спрашиваем сами себя, как отнеслись бы к
большевикам, к их властвованию в России, к террору и голоду, к
беспощадному насилию, с одной стороны, и к полному бесправию - с
другой, к ограблению, к концентрационным лагерям, к уничтожению
целых слоев российского населения, одним словом - к большевикам, ну,
