ИВАН СОЛОНЕВИЧ
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ
Репринтное воспроизведение издания 1973 г.
ФЕНИКС
Москва 1991г.
ББК 63.3(2)4
Составитель - П. И. ИВАНОВ.
Автор послесловия - А. П. ЛАНЩИКОВ
Художник - Е. Н. ЗАГРЯДСКИЙ.
И.Л.СОЛОНЕВИЧ.
НАРОДНАЯ МОНАРХИЯ.- М.: Издательская и рекламно-
информационная фирма "Феникс" ГАСК СК СССР, 1991 . - 512 с.
ISBN 5-7652-0009-5
Книга Ивана Лукьяновича Солоневича "Народная монархия", широко
известная в мире, не только в среде русского зарубежья, но и каждому, кого
интересуют судьбы России и ее народов, у нас издается впервые. Имя автора
по-прежнему замалчивается в истории отечественной философской мысли.
Так же, впрочем, как имена Тихомирова, Меньшикова, Победоносцева,
только-только открываемого нами Ивана Ильина, Хомякова и Федотова.
Именно эти люди составили собой отряд истинно русских философов и
историков. Их труды, как их беззаветная преданность русской идее и России,
особенно актуальны для нас ныне. Верим: эта книга, яркая,
темпераментная, исполненная любви и боли за Отечество, найдет своего
читателя сегодня и будет полезной ему Завтра.
Текст печатается по изданию: И. Л. Солоневич. Народная монархия.
Буэнос-Айрес, Изд-во "Наша страна", 1973 г.
КБ50-64-91.
0503020200-009 993(02) -91 ISBN 5-7652-009-5
ОГЛАВЛЕНИЕ
...О временах духовной зрелости народной... 3
Царство царя государя и Великаго князя Михаила Феодоровича
всея Руси в лето 7121 4
Запись, разосланная от московского земского собора во все
российские города для приведения по оной всякого чина и звания
людей к присяге в верности избранному на всероссийский престол
Государем Михаилу Феодоровичу 4
От автора 5
Часть первая. Основные положения 6
Только для России 6
Что есть империя? 7
Что есть индивидуальность? 7
Россия в сравнении... 8
Что есть "дух" 9
Кривые зеркала 10
Политика подкинутого слоя 10
Оторванность от народа 12
Русская историография 12
Расплата 14
Политика и война 15
Что нам нужно 17
Гарантии от завоеваний 17
Гарантия от революции 18
Гарантии от бюрократии 20
Гарантии свободы 22
Самодержавие и самоуправление 25
Национальный вопрос 26
Устойчивость 27
Обездоленность 30
Два полюса 32
О монархии вообще 36
Идея монархии 39
Царь и президент 43
Монархия и план 45
Народное представительство 46
Демократия и конституция 48
Монархия и программа 51
Часть вторая. Дух народа 53
Без лица 53
Бытие и сознание 64
Инстинкт 67
Ближайшие параллели 68
Схема нашей истории 70
Кривое зеркало 73
Доминанта 78
Доминанта германии 81
Русский сфинкс 85
Таинственная душа 88
Что есть доминанта 91
Русская историография 93
Часть третья. Киев и Москва 94
История русского народа 94
Творимые легенды 95
Начало Киева 97
У истоков идеи 103
Русский империализм 108
Отступление о свободах 114
Гибель Киева 119
Феодализм 122
Начало Москвы 132
Татарское нашествие 137
Возвышение Москвы 140
Самонаблюдение 145
Дух, который творит 149
Часть четвертая. Москва 151
Московская система 151
Боярская дума 152
Самоуправление 154
Соображение номер первый 156
Соображение номер второй 157
Соображение номер третий 157
Государственный строй 159
Пролетарская психология 170
Церковь в Москве 172
Военные усилия Москвы 181
Монархия в Москве 186
Царь и свобода 189
Часть пятая. Петр первый 194
Россия на переломе 194
Личность и масса 195
Личность Петра 196
Две сказки 199
Вопрос о бездне 202
Военный гений 204
Полтава 206
Военная реформа 208
Птенцы 210
Преобразования 215
Победители в петровской реформе 219
Прорыв на фронте духа 222
Выводы 223
К столетию со дня рождения
Ивана Лукьяновича Солоневича
/14 ноября 1991 г./
...О ВРЕМЕНАХ ДУХОВНОЙ ЗРЕЛОСТИ НАРОДНОЙ...
Позиция автора этой книги для многих явится неожиданной,
так резко отличается его анализ отечественной истории от прочно
укоренившегося в нашем сознании стереотипа. Однако не замечать
мощнейший пласт русской исторической науки, по нашему мнению,
несправедливо. Как несправедливо отмахнуться от страданий тех,
кто волею судеб стал участником жутких исторических событий
библейского масштаба, перевернувших жизнь мира и их собственную
жизнь. Они не искали Родину на чужих берегах. Всегда и везде они
оставались русскими.
Сегодня, когда Россию мучает вопрос, как жить дальше, мы
ищем решение в опыте других и часто недоумеваем, почему нам не
дается то, что легко усвоено другими. Обратимся к опыту наших
предков. Быть может, это вернее? И пусть поможет нам в этом
чистый, верный и отважный человек. Светлая ему память...
Автор часто цитирует документы о воцарении Михаила
Феодоровича Романова на Русский престол. Мы сочли уместным
предпослать книге И. Л. Солоневича "Народная монархия"
некоторые из этих свидетельств.
ЦАРСТВО ЦАРЯ ГОСУДАРЯ И ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ МИХАИЛА
ФЕОДОРОВИЧА ВСЕЯ РУСИИ В ЛЕТО 7121
Приидоша же изо всех городов, из монастырей к Москве
Митрополиты, Архиепископы и изо всех чинов всякие люди, и
начаша избирати Государя, и многое было волнение всяким людям,
кийждо бо хотяше по своей мысли деяти, и кийждо про кого
говоряше, не вспомянув бо Писание, яко Бог не токмо царство, но и
власть кому хочет, тому даст, и кого Бог призовет, того и
прославит. Бывшу же волнению великому, и никто ж не смеяше
проглаголати еже что кто и хотяше сделати, коли Богу чему не
повелевшу, и не угодно Ему бысть. Богу же призревшу на
православную Христианскую веру, и хотящу утвердити на
Российском государстве благочестивый корень, якоже издревле
Израилтейскому роду царя Саула: тако убо и на наши слезы призре
Бог, и даде нам праведного Государя; род бо праведных благословится,
рече Пророк: и семя бо их в благословении будет. Тако благослови Бог
и прослави племя и сродство Царское достохвальнаго и Святого
блаженныя памяти Царя, Государя и Великого Князя Феодора
Иоанновича всея России племянника, благоверного и Богом
избранного, и Богом соблюдаемого от всех скорбей Царя, Государя, и
Великого Князя Михаила Феодоровича всея России Самодержца, сына
Великобоярскаго рода, Боярина Феодора сына Никитича Юрьева, и
положися во все люди мысль, не токмо в Велможи, или в служилые
люди, но и в простые все православныя Хриетияны и в сущие
младенцы; и возопиша все велегласно, что любовен нам на Московское
государство Михаила Феодорович Юрьев. В той же день бысть
радость велия на Москве, и пойдоша в Соборную церковь Пречистыя
Богородицы, и пеша молитвы со звоном и со слезми, и бяше радость
велия, яко из тьмы человецы изыдоша на свет; и кто может судьбы
Божия испытати; инии убо подкупахуся, и засылаху, хотяше взойти
на такую степень. Богу же тако не изволившу. Он же благочестивый
Государь того и в мыслях не имеяше и не хотяше, бывшу убо ему в то время у
себя в вотчине, и не ведавшу того, да Богу он угоден бысть, и за очи помаза
его Бог елеем святым, и нарече его Царем.
из "Летописи о многих мятежах"
ЗАПИСЬ, РАЗОСЛАННАЯ ОТ МОСКОВСКОГО ЗЕМСКОГО
СОБОРА ВО ВСЕ РОССИЙСКИЕ ГОРОДА ДЛЯ ПРИВЕДЕНИЯ ПО
ОНОЙ ВСЯКОГО ЧИНА И ЗВАНИЯ ЛЮДЕЙ К ПРИСЯГЕ В
ВЕРНОСТИ ИЗБРАННОМУ НА ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРЕСТОЛ
ГОСУДАРЕМ МИХАИЛУ ФЕОДОРОВИЧУ
1613, в феврале.
Целую сей Святый Животворящий Крест Господень
Государю своему Царю и Великому Князю Михаилу Феодоровичу всея
Русии, и его Царице и Великой Княгине и их Царским детям, которых
им Государям Бог даст, на том:
Служити мне ему Государю своему и прямить и добра
хотеть во всем безо всякия хитрости; а опричь его, Государя, на
Владимирское и на Московское Государство и на все Великия
Государства Российского Царствия иного Государя из иных
Государств, Литовского и Немецкого Короля и Королевичев и Царей и
Царевичев из иных земель, и из Руских родов никого, и Маринки и
сына ея на Московское Государство не хотети и Государства под ним
Государем не подыскивати. А где велит Государь быти на своей
Государеве службе, и мне, будучи на его Государеве службе, ему
Государю служити, и с недруги его с Крымскими и с Ногайскими и с
Литовскими и с Немецкими людьми и с изменники битися за него
Государя, не щадя головы своей до смерти, и в Крым и в Литву и в
Немцы и в иныя ни в которыя Государства не отъехати, и с
изменники его Государевы не ссылатись, и ни в чем ему Государю не
изменити никоторыми делы и никоторою хитростию и к воровству
ни к которому не пристать.
Также мне во всем Государева Царева и Великого князя
Михаила Феодоровича всея Русии здоровья оберегати и ему Государю
никоторого лиха не мыслити; а где уведаю или услышу на Государя
своего Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея Русии в
каких людях скоп или заговор или иной какой злой умысл, и мне за
Государя своего Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея
Русии с теми людьми битись, и будет мочь сяжет, и мне их
переимае привезти ко Государю; а будет за которыми мерами тех
людей поимати не мочно, и мне про тот скоп и заговор сказати
Государю или его Государевым боярам и ближним людям.
Также мне, кто не станет Государю Царю и Великому Князю
Михаилу Феодоровичу всея Русии служить и прямить, и мне с ними
битися, что с неприятели своими, до смерти.
Также мне самоволством, без Государева Царева и Великого
Князя Михаила Феодоровича всея Русии указу и ведома, ничего не
делати, и скопом и заговором ни на кого не приходити, и никого не
грабити и не побивати, и никакого дурна никому не чинити, и во всем
ему Государю своему Царю и Великому Князю Михаилу Феодоровичу
всея Русии служити и прямити и добра хотети безо всякия
хитрости, по сему крестному целованью.
Целую сей Святый Животворящий Крест Господень на том
на всем, как в сей записи писано.
ОТ АВТОРА
Эта работа - под ее первоначальным названием "Белая
Империя" - была написана во время войны. Ее объем - около
полутора тысяч страниц. Выпуск всей этой работы оказался
невозможным по чисто финансовым соображениям.
Сейчас она выпускается в сильно сокращенном виде и
поэтому, в частности, большинство документальных
доказательств в ней опущено. Первоначальный вариант названия
изменен, - во-первых, потому, что в 1941 году группа шанхайских
штабс-капитанов выпустила под тем же названием сборник моих
статей размером в 200 страниц, и, во-вторых, "Белая Империя"
создает ассоциацию с Белым Движением, с которым народно-
монархическое или народно-имперское движение связано только
хронологически: Белое Движение монархическим движением не было.
Переработка первого варианта этого труда шла в
исключительно трудных внешних условиях - отсюда некоторая
неровность изложения. Однако, мы стоим на пороге мировой войны
против коммунизма, и нашей эмиграции - и старой, и новой, и
будущей - необходимо дать хотя бы самые основные положения о
русской монархии - не о том пугале, которое из этой монархии
сделали ее враги, а о том, чем она была в действительности нашей
исторической жизни.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
ТОЛЬКО ДЛЯ РОССИИ
Всякая разумная программа, предлагаемая данному народу,
должна иметь в виду данный народ, а не абстрактного homo sapiens,
наделяемого теми свойствами, которыми угодно будет наделить его
авторам данной программы. Так, все социалистические программы
наделяют всех людей теми свойствами, которые отсутствуют у
почти всех людей, - может быть, и к сожалению. Чувства семьи,
собственности, нации, по практической проверке историей,
оказались реально существующими. Отсюда распад всех
"интернационалов", начавшийся с Первой же мировой войны.
Отсюда же террористический режим социализма - всякого
социализма в действии, не встретившего предполагавшихся
коллективистических инстинктов человечества.
Русская интеллигенция, традиционно "оторванная от
