вашего понимания в логической и объемной последовательности.
Скажем, тот же Закон Аналогии, он ведь, гораздо больше,
чем, пока мы с вами уяснили, гораздо другой, нежели его
понимали до сих пор. Да, он, прежде всего, гласит, что "Верх
подобен низу, а низ подобен Верху." Но что значит подобен?
Подобен не визуально, не количественно, а в применении
качества. Если кто-то станет принимать пищу грязными руками, то
это будет грязный прием пищи, но не грязные руки, а, если, тот
же кто-то станет принимать пищу с чистыми руками, то это будет
чистый прием пищи, но не чистые руки.
Итак, Закон Аналогии или Закон Искажения:
* Применение какого-то качества, принадлежащего предмету
существующему как визуально так и не визуально, но обязательно,
в собственном объеме количества мыслеформ, которые составляют
этот предмет, к другому предмету, существующему в собственном
объеме количества мыслеформ, а также применение какого-то
качества принадлежащего предмету существующему как визуально,
так и не визуально в собственном объеме количества мыслеформ
составляющих этот предмет к этому же предмету, к самому себе,
-- порождает аналогию отражения, искажения, и предмет, к
которому применено качество, принимает форму как визуальную,
так и не визуальную, в соответствии со своей логикой
существования последовательной совместимости мыслеформ из
которых этот предмет состоит, принимает форму в
пространственных перемещениях и трансформациях этой логики, что
обязательно будет выражать пространственную фигуру примененного
качества, но сформированную заново, в новой конфигурации и
плотности своего объема, последние будут зависеть от
последовательной совместимости мыслеформ, из которых состоит
предмет, к которому применено качество мыслеформ, которые, в
данный момент, принимают пространственную фигуру примененного
качества. *
Если вы в плохом настроении, отнесетесь плохо к цветку и
он завянет, то это не значит, что цветок примет визуально и
количественно качество вашего настроения, принадлежащее вам как
визуальности и количеству. Цветок завянет и примет форму
согласно Закону Аналогии, Закону Искажения, -- форму
примененного к нему вашего качества настроения.
Мы еще будем возвращаться к Закону Искажения, но советую
уже сейчас его хорошенько проанализировать на собственных
примерах.
Обратите свое внимание на схему 12.
Схема 12.
Из текста этой схемы: Закон Аналогии, или Закон Искажения,
или Последовательная Совместимость мыслеформ, или Основы Любого
Движения -- суть одно и тоже? Да.
Отследим по схеме: некое качество А в форме
пространственной фигуры, качество, принадлежащее какому-то
предмету, существующему как визуально, так и не визуально, но
обязательно в количественном объеме мыслеформ составляющих этот
предмет, некое качество А выразило отношение к предмету Б
существующему как визуально, так и не визуально в объеме
количества мыслеформ составляющих его, и пространственная
фигура качества А осуществила искажение, изменение в предмете
Б, но не обязательно по своей форме. Пространственная фигура
качества А изменилась по форме В, заняла место в предмете Б
ровно столько, сколько позволила его занять логическая,
Совместимая Последовательность мыслеформ предмета Б, из которых
он состоит, тем самым качество А вытеснило ту или те мыслеформы
Г предмета Б, которые уступили свое место для возникновения
фигуры В, для изменения, искажения предмета Б на фигуру В.
Таким образом, осуществилось изменение предмета Б по составу
мыслеформ, из которых он состоит. Далее принадлежащие предмету
Б, вытесненные качеством А мыслеформа или мыслеформы Г, теперь,
в свою очередь, являются качеством Д предмета Б, как и форма
изменения В предмета Б являлась качеством А другого предмета.
Качество Д предмета Б выразит свое отношение к предмету Е и
предмет Е исказится, изменится на форму Ж. Мыслеформа или
мыслеформы З, вытесненные качеством Ж предмета Б примут форму
качества И предмета Е, они изменят предмет К на форму Л,
принявши эту форму, опять же, в соответствии с логикой
Совместимой Последовательности мыслеформ предмета К из которых
он состоит. Вытесненная мыслеформа или мыслеформы М предмета К
явятся качеством Н предмета К, оно, в свою очередь, выразит
отношение к очередному предмету О, который позволит это сделать
в соответствии с собственной Логикой Последовательной
Совместимости мыслеформ, из которых он состоит на данный момент
времени и так далее.
Теперь же нам остается уточнить еще две существенных
детали:
Первая -- что из себя представляет логика Последовательной
Совместимости мыслеформ как предметная так и предмета в
отдельности? Этот вопрос мы проясним с вами в одной из тем
наших Вечеров, которая будет называться "Эгрегор, суть
формирования и существования". Вторая деталь -- Что такое
Мыслеформа, Предмет?
* Мыслеформа не может состоять меньше, чем из двух
составляющих, потому что, это обязательно -- часть
Первопричины, как бесформенной энергии, принявшей форму от
Первоначального Отношения. Мыслеформа не может быть предметно,
материализовано выражена ранее чем беспредметно, не визуально
для Человеческого Сознания, но беспредметное выражение
мыслеформы -- обязательно будет выражено предметно в предмете.
Предмет -- это мыслеформы, не менее двух в едином объеме,
сформированные в определенную пространственную фигуру,
выраженную в плотностях в соответствии с логикой
Последовательной Совместимости мыслеформ. Движение Предмета
происходит только согласно его качествам. Проявление качества
Предмета -- это одна, или не ограниченное количество мыслеформ
в едином объеме и форме сотканной из плотностей по закону
Последовательной Совместимости мыслеформ, вытесненной из
предмета по Закону Искажения и принимаемой другим предметом или
качеством другого предмета, что одно и тоже. Качество Предмета
не может быть проявлено предметно, материализовано, визуально
для Человеческого Сознания ранее, чем это качество будет
выражено как качество таковое и проявлено беспредметно, но
беспредметное проявление качества, в итоге, всегда будет
проявлено предметно, как составляющее предмет. *
Убеждая себя
Вы никогда не задавались вопросом: Почему так много
продается книг по всевозможным магиям, разнообразному
колдовству, а магов и колдунов, в настоящем, подлинном
количестве не прибавилось, разве что знающих и не более того?
Давайте вообразим себе, только для того, чтобы понять,
вообразим, что вы есть самый, что ни на есть -- Черный Маг или
Колдун, или же, -- Белый Маг, Колдун.
Станете ли вы печатно излагать свои таинственные знания,
чтобы их знали все? Нет.
Нет, потому что в случае с Черным Магом или Колдуном, вы
побоитесь, и не подумаете лишиться собственной, корыстной силы,
а во втором случае, в Случае с Белым Магом или Колдуном, вы не
станете обнародовать свои ухищрения, свое белое оружие, которое
вы используете против Черной Силы, потому что тогда и Черная
Сила станет их знать и будет противостоять вам, не так ли?
Тогда что же мы покупаем, какие книги, книги, в которых
нет реально не белой не черной магии? На этот вопрос, ради
которого мы и стали сейчас рассуждать, ответим чуть ниже,
потому как, очень кстати, именно здесь просится на ответ еще
один вопрос: Белая Магия и Колдовство -- так же корыстно, как и
Черное? И вытекает еще один вопрос: Получается -- Белой Магии
нет?
Совершенно верно: на Земле, на Уровне Человеческого
Сознания, Сознания Отношений -- Белой Магии существовать не
может, а есть только одна -- Черная Магия, Невежество потому
что, и, так называемая, Белая Магия, и, так называемая, Черная
Магия -- сражаются друг с другом, выражают отношение друг к
другу, находятся на Уровне Человеческого Сознания, Сознания не
осознавшего себя как таковое, выступают в роли обладателя, в
одном случае патента на Добро, а в другом -- патента на Зло.
Все, что связано с физическим планом, Предметным Сознанием --
есть невежественные проявления. Но ни в коем случае, нельзя
осудить не Черную и не Белую Магии за их существование, потому
что и та и другая -- на своем месте, и та и другая имеют
собственное, оправданное право на такое существование.
Еще Посвященный Рама, в свое время, ввел разделение Белого
и Черного Путей. Он отказался от жертв, а Жертва -- это главное
начало Черного Дела.
Белая Магия производит свои операции во имя благосостояния
души и тела кого-то, выступает защитником, останавливает
жертву. Черная Магия производит свои операции для собственной
выгоды и только во имя себя. И те и другие в невежестве, потому
что то, что справедливо для черного -- будет не справедливо для
белого и наоборот.
И Белые и Черные идут по-Пути Посвящения, и, в конечном
итоге, явятся в Сознании Божественном.
Больше того, скажу, что Путь Осознанного Невежества -- это
наикратчайший Путь к Богу, потому как самый познаваемый, не
сдерживаемый, раскрепощенный. Но он, так же не естественен как
и Путь Белый.
Кто из вас решится пойти Черным Путем? Мало кто, ибо, это
путь самый тяжелый, потому как происходит ускоренное познание
желания, отношения, а значит и грандиозные количество и сила
наказаний за это, наказаний, другими словами -- отказа от
обладания желанием, освобождение от познанного желания, а это
всегда очень и очень, сказать, что болезненный процесс -- мало,
скорее -- страшнейший и неописуемо, невероятно мучительный
выход на Осознание.
Представьте себе, что вам необходимо перенести множество
тонн груза в ручную за несколько лет или за один день и вы
поймете меня правильно, а не превратно, искаженно.
Чисто Белый путь тоже чреват трудностями: преждевременным
отшельничеством, что есть нарушение естественности,
обособлением, разделением и другим. Но самое главное, Белый
Путь в условиях Уровня Человеческого Сознания тормозит
осознанность, замедляет продвижение сущности к Божественному
Сознанию, часто создавая кумирство, поклонение, иерархию
патентов на Добро, останавливая познание Бога как такового,
проявленного во всем, в том числе и в желаниях.
Ни в коем случае, я не призываю вас идти Путем Осознанного
Невежества, и ни в коем случае, я не призываю вас идти так
называемым Белым Путем, который по-сути своей, в этом, вам еще
предстоит убедиться, глубоко в последующих темах наших вечеров,
по-сути свой, тоже является невежеством.
Я не утверждаю, а всего лишь предлагаю вам, предоставляю
возможность, а вывод остается за вами.
Не осуждая ни белое и ни черное, понимая и то и другое, не
посматривая на белое и черное со стороны, а живя среди них и с
ними, вы, естественным и доступным образом, достигните
собственной Осознанности, выйдете на Уровень Логики
Божественного, и в начале -- Беспредметного Сознания.
Сущность, которая будет воспринимать и белое и черное
начала проявляющиеся в ней и вокруг нее как собственное
несовершенство Сознания, не станет осуждать белое и черное, а
значит себя же, она станет совершенствовать себя, собственное
Сознание, а значит свой мир предметных и беспредметных мыслей,
и этот мир будет меняться, действительно совершенствоваться.
Нужно ли осуждать белые и черные религии, культы и обряды,
забывая о том, что ты же и есть они. Совершенствуй себя, "Спаси
