пространства Сознания Созерцателя. В эти моменты могут
происходить удивительные изменения в вашем
предметно-беспредметном мире мыслеформ: новые открытия, ваши
положения в социуме, перестановки, обновления законов, перемены
власти в стране или где бы то ни было и еще многое и многое
возможно, если готов, то сможешь.
схема 14.
Как быть готовым и смочь, как происходит такое?
Два варианта, из известных мне на сегодняшний день выходов
на Сознание Созерцателя, варианта процесса выхода поясню я, а
то, как быть готовым к такому выходу -- этот ответ заложен во
всей этой книге, заложен в вашем практическом Осознании
предлагаемого материала.
Первый вариант -- Раздвижение головы.
Второй Вариант -- Дыхание Сознания.
Первый вариант: в какой-то момент, когда вы уже, в немалой
степени, действительно пребываете в мире как в своем
Развернутом Сознании, наступает интересный и необычный эффект
-- ваша физическая голова, вы это начинаете ощущать,
чувствовать физически и ясно понимать Сознанием, физическая
голова, она как бы раздвигается, увеличивается одновременно во
все стороны и становится громадной, становится во весь рост,
длину и ширину, во весь воспринимаемый вами объем того
Предметного Острова, на котором вы в это время находитесь.
Тогда, все предметные предметы вашего Предметного Острова
понимаются вами и воспринимаются как находящиеся внутри вашей
головы, а те Пределы Видимости Предметного Острова, к примеру,
стены комнаты, если это произошло в комнате, эти Пределы
Видимости являются как бы внешним ощущением собственной вашей
физической головы, окончанием объема вашей головы физической.
Логически, пространственно подразумеваемые, но не видимые,
внешние стороны стен чувствуются, к примеру, как поверхности
ваших щек, висков, лба и так далее, думаю, что вы меня
правильно понимаете.
В таком состоянии, отчетливо прослеживается присутствие
двойственности вашей головы, а именно: та голова, которая есть
ваша и была до эффекта Раздвижения головы -- понимается вами,
так же, как и раньше, она существует и понимается, но вся
чувствительность, ощутимость ее же, переходит на Пределы
Видимости Предметного Острова, а способность ее мыслить
переходит на те предметные мыслеформы, которые существуют на
планшете, ладони Предметного Острова.
Теперь, в таком состоянии, вам достаточно думать
предметами и они, по степени вашего доступа, начинают
поддаваться вам на ваше управление: могут начать перемещаться
от вашего на то желания, менять конфигурацию и другое -- делать
все то, что и делают ваши беспредметные мысли в процессе вашего
обычного мышления, к которому вы настолько привыкли, что не
обращаете на него своего должного внимания, но теперь, в
состоянии эффекта Раздвижения головы, вы, один на один с
процессом своего мышления, но, с той только разницей, что он
происходит не беспредметно, в пространстве вашего Вторичного
Беспредметного Острова, а предметно на вашем Предметном Острове
с вашими предметными мыслями. Эта новизна удивительна и требует
определенной привычки и навыка, прежде, чем вы научитесь ее
применять в должном направлении вашего пути. Во всяком случае,
после эффекта Раздвижения Головы вас уже не потребуется
убеждать в том, что вы живете в мире своего Развернутого
Сознания.
Если вы сможете преодолеть, в своем Сознании ощутить объем
головы гораздо большим, чем Пределы Видимости вашего
Предметного Острова в момент эффекта Раздвижения Головы, или же
вы окажетесь с закрытыми глазами, или с открытыми, но в полной
темноте -- так проще получить доступ к большим границам
Раздвижения Головы, тогда пространство доступа вашей воли может
оказаться в зависимости от вашей подготовки Сознания,
Осознанности, действительно большим, нежели тот Предметный
Остров или Подразумеваемый Предметный Остров, в случае темноты
или закрытых глаз, на котором вы будете находиться. Здесь-то и
возможно то, о чем я уже говорил выше -- войти в движение
логики мыслеформ вашего Сознания, увидеть ее и управлять этой
логикой. Она может видеться о ощущаться и в качестве
серебристых потоков в переплетениях своих движений и в качестве
совершенно не видимых, но пространственно понимаемых и
ощущаемых потоков в логических движениях и переплетениях.
Второй вариант -- Сознание Дыхания будем с вами еще
проходить.
Раздвижение головы, возможно, и скорее всего, произойдет у
вас всего лишь один раз, что будет олицетворять своеобразный
доступ к этапу освоения вашего мира как своего развернутого
сознания.
Само раздвижение головы обязательно предусматривает то,
что накануне или непосредственно перед началом процесса вы были
тщательно и возможно не малое количество времени сосредоточены
на чем-то или ком-то на базе довольно доминирующей и настолько,
что такое сосредоточивание являлось для вас, неисключено, что
вопросом жизни или смерти. У меня это в свое время вылилось в
три дня сосредоточенности, как не странно, на комарах, уж
больно они меня измучили на протяжении этих трех дней, что
потребовалось раздвижение головы, чтобы отыскать последних
насекомых в комнате, которой я тогда находился.
Продолжая практический подход к Виткам и Этапам Веры, не
могу не предложить вам понаблюдать, проанализировать производя
выборку из готового, имеющегося у вас опыта, некоторые
существенные качества окружающих вас сущностей и вы сделаете
необходимый ряд любопытных выводов, которые помогут вам в
дальнейшем практически мгновенно оценивать себя, а значит и
свое Развернутое Сознание, Мир, в котором вы существуете как
мыслеформа, а значит и меньше ошибаться, идти наиболее
кратчайшим путем к Осознанию себя.
Просматривая Этапы Веры того же Первого Витка, берите
каждый этап и смотрите, думайте: Сколько знакомых вокруг вас
остановились на этом этапе Веры и не развиваются дальше и
сколько знакомых вокруг вас находятся на каком-то этапе
по-отношению к чему-либо авансом, преждевременно, с нарушением?
И вы увидите: что из них каждому должно бы сделать, чтобы те
или другие их не приятные моменты жизни прекратились, только не
спешите им сообщать об этом. Когда вы узнаете Состояние Мира и
Добра и ряд еще необходимых тем, тогда и решите: Что и кому и
когда и как сообщать, а что -- нет. Не торопитесь.
Так же проанализируйте себя в обладании каждым
предметно-беспредметным предметом своего Сознания по Этапам
Веры, но, тоже не торопитесь с выводами -- многое еще впереди.
И помните: если имеется нарушение этапа Веры, то лучше,
если вы не пройденные этапы, через которые перескочили вы по
той или иной причине, дополните сами, самостоятельно Осознаете,
нежели станете дожидаться собственной ошибки и, как последствие
ударов судьбы. Хотя вы уже знаете теперь об этом, можно
предоставить инициативу и предмету, это излагалось выше.
Удачи вам в освоении Веры.
III. Вера и Воля
Что мы делаем глазами? Видим? Да.
Что мы делаем ушами? Слышим? Нет. Мы -- видим ушами. Как
это, почему? Будем рассуждать:
Предположим, что ушами мы слышим. Тогда: Что мы слышим
ушами? Мы слышим ушами звуки? Да.
Что есть такое, любого рода, звуки? Колебания,
метомарфозы, соприкосновения предметов и другое подобное?
Да? Да.
Что есть любого рода колебания? Колебания это -- движения?
Верно.
Что есть любого рода движения? Вы задумались?
Любого рода движения это -- Воля.
А что является основой движения, что движется? Предметы?
Мыслеформы?
Давайте отвечать правильнее: Любые Предметы -- это есть ни
что иное как -- Вера, (вспомните Этапы Веры).
А значит: Что же такое Воля? Движение? Да, но только не
просто движение, а -- Движение Веры.
Итак, Воля -- есть Движение Веры.
Так что же мы слышим ушами? Движение Веры? Да. Но только
не слышим, а видим ушами Движение Веры -- так будет правильнее,
а еще точнее: мы видим ушами доступные по нашему осознанию
конфликты движений предметов Веры (мыслеформ) Почему?
Все очень просто. Что такое Вера?
* Полная, Законченная Вера -- это когда и мыслеформа и ее
движение или предмет и его движение являются суть одним и тем
же, неразрывны, неразделимы, еще не разделены, то есть,
Законченная Вера -- это полное отсутствие движения. *
В таком состоянии находится Созерцатель. В таком состоянии
все, образно говоря, под рукой: Он находится на любом
расстоянии и в любой момент времени сразу же, одновременно, и
для этого не требуется каких-либо перемещений -- полное
отсутствие и присутствие времени осознаваемого полностью как
единое целое. Это состояние -- есть совершенно
Остановлено-подвижное Сознание.
Мы идем по-пути Осознания Божественного, а значит по-пути,
который ведет к Полной, Законченной Вере, к мыслеформам и
предметам как они есть, а не как они в движении, другими
словами, мы идем по-пути Видения мира, а не видения и слышания
как разделенной Веры, в мире невежества, не знания, где слышать
означает Конфликты Движения Веры, но не Веру, а Видеть --
означает предмет Веры, изменение его предметно-беспредметной
конфигурации, но, опять же, не Веру как она есть.
Вот почему я и предлагаю вам уже сейчас начать привыкать к
единению вашего сознания в единое только Видение Мира, а не
продолжать учиться видеть и слышать разделенную Веру.
Что мы делаем ушами? Видим? Да. Как впрочем, по-такой же
аналогии, мы не чувствуем и ощущаем, а то же, видим, не делаем
и хотим, а видим, не плачем или смеемся, а видим. Приступайте к
объединению своего Сознания в Единую и Законченную Веру.
Учитесь Видеть Мир, а не слышать, чувствовать или ощущать его.
Здесь уместно будет сделать небольшое отступление, как бы
шаг в сторону, для того чтобы ответить на вопрос: что такое
Подвижное и Остановленное Сознание, а точнее -- что такое
Относительно Подвижное и Относительно Остановленное Сознание?
Относительно Подвижное и Относительно Остановленное Сознание, а
не просто Подвижное и Остановленное -- я ввел такое уточнение,
потому что мы станем рассматривать ответ на вопрос относительно
действительно Остановлено-подвижного Сознания Созерцателя,
которое мы уже вкратце рассмотрели выше и в какой-то мере
приняли на первичное осознание.
В начале я предлагаю рассмотреть Относительно Подвижное и
Относительно Остановленное Сознание метафорично, зарисовкой:
Предположим, что вы мчитесь на громаднейшей скорости,
какую только можно скорость иметь в нашем, предметном мире,
исключая воздух и воду, мчитесь вплотную, подчеркиваю --
вплотную мимо, скажем, какого-то ландшафта, пейзажа. Как будет
для вас выглядеть этот ландшафт или пейзаж? Смазанным пятном?
Совершенно верно.
Хорошо. А теперь предположим, что вы мчитесь вплотную мимо
того же ландшафта, но со скоростью гораздо меньшей, ощутимой
вами. Как будет в этом случае выглядеть для вас ландшафт?
Кадрообразно, рывками, но можно будет уже на мгновения
улавливать отдельные части или общий вид ландшафта? Да, это
так, и наверное, знакомо вам из собственной практики.
Далее вы станете перемещаться вплотную мимо ландшафта с
очень маленькой скоростью, пусть с пешеходной. Как будет
выглядеть ландшафт для вас в таком случае? Он будет медленно
проплывать и его можно будет довольно не плохо и подробно
рассмотреть.
Хорошо. А вы, теперь совсем остановились, подчеркиваю
