как раз такого сорта бойцом Сил, который требовался для установления
закона на канадском Западе. То, как Блейк поступил со сбежавшими сиу,
которые пересекли границу Канады, преследуемые за "Последнюю стоянку
Кастера", родило миф "конные всегда получают своих людей".
Пришло время пересмотреть легенду о Блейке.
С 1882 по 1920 годы "Сборный" дивизион в Риджайне был штаб-квартирой
Сил. В 1920 году (в том году, когда Северо-западная королевская конная
полиция превратилась в КККП) штаб-квартира переместилась из Саскачевана в
Оттаву. Сегодня "Сборный" дивизион размещается в учебной академии, Музее
КККП и одной из криминологических лабораторий. Старые здания такие, как
часовня, блок "А" и конный манеж сохранились до сих пор.
"Сборный" дивизион занимает 1640 акров земли. Под ним прорыто
множество туннелей, по которым раньше подавался пар из котельной в
остальные здания. С течением лет, по мере того, как строения оседали,
туннелями переставали пользоваться, и некоторые из них, превращенные в
хранилища, были забыты. Случайно, когда в 1982 году восстанавливалась
конструкция туннелей, куратор музея обнаружил сундук Блейка. Он был
оставлен в Риджайне, когда инспектор преследовал Железное Дитя в районе
Виндиго-Маунтин. Сундук был сохранен, затем забыт - и дожидался
возвращения хозяина.
Когда я писал свою первую книгу, то подружился с куратором музея. Он
предоставил мне честь открыть сундук Блейка, и вот таким образом в том
декабре тот прибыл в мой дом...
Западный Ванкувер. Среда, 29 декабря 1982 г. на рассвете
На следующий день после похорон Женевьевы де Клерк проснулся на
рассвете. Его новый приятель, Наполеон, скакал по кровати. Давай,
приятель, казалось говорил щенок. Давай-ка доберемся до этого шоу на
дороге.
Пока немецкая овчарка резвилась на берегу, де Клерк сидел в
выброшенном прибоем кресле. Дождь, который непрерывно шел накануне,
прекратился, но небо оставалось затянутым тучами. Солнечные лучи,
пробивающиеся сквозь облака, были грязно-розовыми и слишком слабыми, чтобы
окрасить покрытые белой пеной волны.
Вернувшись в дом и варя себе кофе, он наткнулся взглядом на записку
Шатрана на пустом камине. Я не буду говорить "Счастливого Нового Года", а
только "Жизнь продолжается". Держа в руке чашку, он стоял на пороге
гостиной, отмечая взглядом осыпавшуюся елку, увядшие розы из оранжереи,
пустой аквариум. Соберись, подумал он.
Комната за комнатой - он потратил около часа, приводя все в порядок,
затем после завтрака он уселся возле сундука Блейка. Крышка его была
открыта после того, как в него заглядывал Шатран.
Когда его руки коснулись вещей Блейка, перед глазами де Клерка,
казалось, ожила сама история. Форма, медали, дневники, трубки и
фотографии: он извлекал из сундука предмет за предметом. Почти на самом
дне находилась фотогравюра - портрет инспектора верхом на коне. Форма
Блейка была более пышной, чем нынешняя, с множеством золотых шнурков,
прикрепленных к аксельбантам. Его кобура, сдвинутая назад, расширялась в
передней части, на голове вместо широкополой стетсоновской шляпы был белый
остроконечный шлем. Де Клерк вгляделся в глаза Блейка: холодные и
надменные.
Начав распаковывать сундук, он вспомнил, что Шатран сказал о "двойном
дне, заполненном непристойными фотографиями". Когда он прикинул глубину
сундука внутри и снаружи, то обнаружил разницу в шесть дюймов.
Дерево растрескалось вдоль одного края днища. Засунув в щель кончик
ножа, он приподнял дно. Фальшивое дно выскочило, словно чертик из
табакерки.
В тайнике были спрятаны пакеты, завернутые в клетчатую шерстяную
ткань.
Записка, прикрепленная к каждому из пакетов, поясняла, что было
внутри.
По выражению Блейка, коллекция трофеев была отобрана "у цветных
язычников, которых я спас во имя Господа".
Один за другим де Клерк развязал пакеты.
Первым фетишем была фигурка индуистского демона Кали Ма. Статуэтка
изображала людоедку, обнаженную по бедра, с ожерельем из змей и гирляндой
человеческих черепов. Кали Ма, если верить жрецу, у которого она была
отобрана, была супругой Шивы и черной матерью брахманского Хармы. Блейк
"спас" жреца, заколотив в его голову короткие гвозди.
Следующий пакет содержал китайский амулет с выгравированным
изображением Зерцала Космоса. На нем "четыре стороны света были обозначены
четырьмя горами, образованными телом П'ан-ку, первого человека на Земле".
Блейк вздернул его владельца, подвесив его на крюк за шею и оставив
извиваться в футе от пола.
Третьим фетишем была маорийская вырезанная из дерева миска. Она
использовалась для того, чтобы кормить, не оскверняя пищу губами,
каннибальского вождя в то время, когда он впадал в священное состояние
тапу. Заткнув все отверстия на теле новозеландца пеньковой веревкой, Блейк
поджег фитиль и очистил его "варварскую душу".
Четвертым сувениром был ларец ашанти, наполненный крокодильими зубами
и шерстью слона гри-гри. Блейк вырвал реликвии у африканского шамана,
который пользовался ими при погребальных церемониях, скормив внутренности
этого человека льву на глазах у "язычников".
В следующем пакете находился эскимосский пояс-талисман. Увешанный
когтями и черепами птиц, он был посвящен Кодьянуку, духу, дарующему силу.
Блейк тащил эскимоса за собачьей упряжкой до тех пор, пока тот, с
полусодранной кожей, не замерз насмерть.
Среди оставшихся завернутых в шотландку пакетов один был больше по
размерам. Развязав его, де Клерк обнаружил книгу в кожаном переплете.
Сперва он был удивлен тем, как книга попала сюда, так как в отличие от
остальных трофеев она не была напоминанием о смерти какой-нибудь
причудливой языческой религии. Однако после ее прочтения связь стала ясна:
"Для определения местоположения находки и ее
происхождения см. мои "Путевые заметки"
Журнал Фрэнсиса Паркера
"Вит-те-ко... Дьявол". Может это быть предком Человека? То, что я
готов предположить, действительно поразительно.
В году 1876 от рождества Господа нашего я был послан Йельским
университетом в Бэдлэнде, в Западную Америку, чтобы отыскать Утерянное
Звено, которое подтвердило бы теорию м-ра Дарвина о происхождении
человека. Место, куда я направлялся, было выбрано из-за открытия в этом
районе профессором О.С.Маршем два года назад останков гигантских
динозавров. Может, кости первого человека так же хорошо сохранились?
Поскольку профессор Марш предупредил меня, что местные индейцы
настроены весьма недружелюбно - враждебность их я могу теперь подтвердить
- перед приездом сюда я изучил их обычаи, чтобы не совершить неверного
шага. Судя по тому, как сложились дела, сейчас соответствующая информация
весьма пригодилась.
Еще в 1636 году миссионер-иезуит Поль ле Жен писал своему настоятелю
в Риме про чудовищных Демонов, которых боялись индейцы, так как те, будто
бы, едят людей живьем. Этих созданий они называли Атчен.
В своем словаре слов индейцев-кри (1743 г.) торговец Джеймс Ишэм из
Йорк-Фэктори на берегу Хадсона дает им другое имя. "Дьявол... Вит-те-ко",
пишет он.
Другой торговец, Эдвард Амфревилл, так описывает верование индейцев в
1790 году:
"Дальше они рассказали, что существует злобное существо, которое
всегда насылает на них чуму; они называют его Вит-те-ко. Они очень его
боятся и редко съедают что-нибудь или выпивают хоть каплю брэнди без того,
чтобы не бросить немного в огонь для Вит-те-ко. Если на них обрушивается
какое-либо несчастье, они начинают распевать для него песни, вымаливая у
него милосердия. Они часто убеждают сами себя в том, что видели его следы
на иле или на снегу, и, как правило, описывают это в самых преувеличенных
выражениях".
Шестью годами позже Дэвид Томпсон, один из первых поселенцев, писал:
"Это весьма обычно, что аборигены приходят к торговцу, чтобы он дал
им пинту грога: напиток, который я всегда использовал очень осторожно; это
плохая привычка, но с ней невозможно бороться: Вискаху, как только получал
его, обычно говорил задумчиво, делая глоток за глотком: "Не вит ту го" "Я
должен был бы быть людоедом". Эти слова, похоже, означали: "Я обладаю
достаточно злобным духом, чтобы есть человеческую плоть"; "Ви-ти-го" - это
злобный дух, который ненавидит человечество".
Затем Эдвин Джеймс, доктор медицины, писал в 1830 году:
"Виндегоаг, каннибалы. Эти последние являются воображаемой расой
гигантских размеров".
И Пол Кэйн, художник, в 1846 году:
"Они, как я узнал позже, считались людоедами, чье индейское название
было Виндиго или "Тот, кто ест человеческое мясо".
И так далее. Упоминания многочисленны и похожи одно на другое. Есть
много чудовищ, населяющих северные леса, но ни одно не наводит большего
ужаса на племена равнин, чем Виндиго.
21 июня 1876 года (четыре дня тому назад) я обнаружил гигантский
окаменевший череп и челюсть поразительных пропорций. Это открытие
произошло на северо-западном берегу Развилки Сумасшедшей Женщины реки
Павдер у горы Бигхорн в округе Монтана. Черепная коробка была захоронена в
пещере среди скал, чужеродных для окружающей их земли. Она была желтого
цвета.
Я почти не сомневаюсь, что этот желтый череп является недостающим
звеном, подтверждающим теорию м-ра Дарвина. Внешний вид этой окаменелости
(как изображено ниже) соединяет в себе элементы и человека, и обезьяны.
Черепная коробка сама по себе больше, чем у гориллы, однако она больше
походит обезьяне, чем Человеку. Коренные зубы похожи на наши, но в три
раза больше.
С момента этого открытия я все время пребывал в движении. Местные
жители с каждым днем становились все более возбужденными и следили за мной
со все возрастающей враждебностью. Вскоре здесь ожидается прибытие
кавалерийского отряда, так что вся моя надежда только на то, что я найду у
него защиту. Боюсь, что желтый череп принесет мне несчастье.
Это неизбежный результат моей собственной глупости. Вчера, когда я
поил свою лошадь, я столкнулся с семьей аборигенов. Я как раз осматривал
череп, когда они приблизились. Один только взгляд на окаменелость, и они в
страхе удрали, выкрикивая единственное слово "Виндиго!"
Неужели это останки "Дьявола", преследующего Человечество?!
Ванкувер. Воскресенье, 16 марта 1987 г. 10:22 пополудни
Де Клерк задумался над последней страницей "Журнала Паркера",
воспроизведенной в "Волынках, крови и Славе".
Был ли рисунок Желтого Черепа незаконченным потому, что ученому
помешали враждебные сиу?
Если череп принадлежал гигантопитеку, то не имел ли он форму, как у
австралопитека потому, что данный вид находился на пути эволюции, который
в конечном счете привел к нам?
Или это была шутка природы в сочетании с неумелостью Паркера как
рисовальщика?
Де Клерк вынужден был прерваться, когда Макдугал просунул голову в
дверь.
- Натягивай плащ. Еще один судья мертв.
ЧИМО
Сан-Франциско. 9:05 пополудни
Кэрол заказала креветок под соусом.
Цинк - крабов.
- Суп или салат? - спросила официантка.
- Чашку устричного супа.
- Сделайте две, - сказал Цинк.
- И бокал белого вина.
- То же самое, - подтвердил Цинк.
- Побыстрее, пожалуйста.
Они сидели в "Сабелле и Ля Торре" на Рыбацкой верфи после того, как
