наешь думать: О, я должен быть таким! О, мне следует быть так! -- ты
попросту теряешь время. Усилие -- это просто экран в другом направлении.
"Я не хочу болеть", -- это еще одна болезнь. "Я не хочу умереть", -- еще
одна смерть. И "Я хочу быть бессмертным", -- еще одна смерть на экране.
А как только "Я не хочу больше делать ошибок", так сразу же приходит
Ошибка: ее тень схватывается на экране. Не должно быть больше экранов, и
тогда болезнь течет сквозь вас, ошибка течет сквозь вас, смерть течет
сквозь вас -- не осталось ничего, кроме вечности. Сеть разрушена. Глу-
пости больше нет. Глупость -- это экран; смерть -- это экран. Нет реаль-
ности глупости, нет реальности болезни, нет реальности смерти, есть РЕ-
АЛЬНОСТЬ экрана.
Физический разум является эти экраном.
Убери экран, и больше нет смерти.
То, что составляет экран, вызывает смерть.
Имперсонализация -- это непосредственная универсализация и мгновен-
ное прояснение, включая прояснение смерти.
Годы спустя, Мать скажет мне: Я пыталась действовать по-разному, я
очень много учила, но я увидела лишь одну абсолютную вещь -- это единс-
твенны абсолют, который может принести абсолютный результат: для Тебя,
Господи -- Ты, Ты, для Тебя... И при каждой трудности, всякий раз, прос-
то это: "Это все Твое, Господи, все для Тебя, Твое. Только Ты можешь
действовать, единственно Ты. Только Ты, Ты -- Истина, только Ты -- Си-
ла..." И эти слова по сути ничто, они просто очень неуклюжее выражение
... нечто... грандиозной Силы. Это лишь неспособность, неуклюжесть, ут-
рата веры, которую мы примешиваем в Его мощь. С той минуты, когда мы
по-настоящему чисты, что означает, что мы находимся лишь под Его влияни-
ем, больше нет пределов, нет пределов -- ничего, ничего, нет ничего, нет
законов Природы, которые могли бы противостоять, нет ничего, ничего.
Нет законов Природы.
И, действительно, целая серия физических, физиологических последс-
твий -- невероятных для нашего физического разума -- начинает просачи-
ваться сквозь ячейки сети, как если бы мы имели дело с другой физической
Природой -- или, возможно, настоящей Природой. Мы совершенно заблуждаем-
ся, мы совершенно сбиты с толку не только ложной материей, но и ложным
Богом, который правил этой ложной материей. Реальность совершенно дру-
гая: совершенно другой "Бог" и совершенно другая "Материя". Тот Бог идет
рука об руку с той материей, которой сопутствует та Смерть. Мать говори-
ла "Ты", потому что еще нет языка для той другой материальной реальнос-
ти: Вот в чем беда, ты говоришь "Божественное", а они подразумевают
"Бог" -- существует ЛИШЬ То: То одно существует. То, что? Единственно То
существует! она называла это "Господь", вы можете называть это как вам
угодно -- это другая вещь. Это та Вещь, в которой больше не существует
"Я": раздавлено, ушло. Тотальное сознание. Полное движение, тотальная
мощь. Существует лишь тотальность. Без экрана. Следующее сознание. Дру-
гой вид, который не является больше ни человечеством, ни сверхчелове-
чеством, не улучшением животных: нечто иное. Нечто, подчиняющееся друго-
му закону, который не имеет ничего общего со всемирной гравитацией. И
все же это происходит в физическом, материальном теле. Божественная,
материальная реальность. И "божественное", больше не являющееся "дру-
гим"... это то, чем вы являетесь на самом деле, что составляет все. Не
некий "Ты", высоко вверху, за сотни миль, кого вы не знаете: Он повсюду,
Он постоянно здесь, Он внутри -- и вы прилипаете к Нему. Это единствен-
ное решение. Понятие "Бог" использовалось, чтобы достичь другой стороны
-- но что вы скажете, когда все окажется на одной и той же стороне?
Первый и абсолютный ключ -- сдача. Только это больше не мистическая
сдача на вершинах существа: это материальная, телесная сдача. Пока есть
персональное усилие, это... О! Подобно человеку, толкающему бочку на
вершину горы, когда бочка всякий раз скатывается назад... Потому что, по
мере того, как меняется равновесие между различными частями существа, и
возрастает доля светлых частей, тогда остальное кажется все более и бо-
лее неуместным и невыносимым, и действительно становится очень отврати-
тельно; так что все чаще и чаще возникает совсем спонтанное, простое и
полное движение: "Я сам ничего не могу поделать с этим. Это невозможно,
я не могу, это такой сизифов труд, что это невозможно -- Господь, сделай
это за меня." И когда ты делаешь это с простотой ребенка, просто так,
искренне, действительно убежденным, что не можешь сделать это: "Это не-
возможно, я никогда не смогу сделать это -- сделай это за меня", тогда
все чудесно! О, Он делает это, мой мальчик, и впоследствии ты ошарашен:
Как!... Масса вещей исчезли и никогда не вернутся впредь -- ушли, пуф!
Некоторое время спустя ты начинаешь изумляться: "Как это возможно; это
было здесь..." просто так, пуф! В одну секунду... Это единственное реше-
ние, нет других. Все остальное... стремления, концепции, надежды... это
все еще сверхчеловеческое, но это не супраментальное. Это высший тип че-
ловечества, пытающийся подтянуть все человечество, но это бесполезно. От
этого нужно отказаться. Тогда может прийти эта Вещь, сможет занять свое
место. В этом весь секрет... и позволить себе быть поднятым, пока ты не
исчезнешь.
Лучший способ пройти через сеть -- стать потоком воздуха.
Должно исчезнуть "я рептилия", чтобы могло возникнуть "это птица".
Компетенция рептилии совершенно бесполезна для птицы.
И, в конечном итоге, единственно исчезающей вещью является экран. И
ВОТ МЫ.
Только, - добавила Мать, - ты не должен пугаться -- если ты напу-
ган, то становится ужасно. К счастью, мое тело не из пугливых!
Действительно, существуют совсем радикальные последствия, по срав-
нению с которыми наши ядерные расщепления выглядят как некое дурное и
неуместное ребячество, за исключением смерти, которая остается единс-
твенной силой в этом ложном мире.
Теперь мы действительно вступаем в магический лес.
Теперь может начать просачиваться Вибрация.
Теперь мы вступаем в другой мир, и тем не менее, тот же самый.
XIII. ПУТИ УНИВЕРСАЛИЗАЦИИ
Эту сеть не уничтожишь за один день, и не появится просто за один
день чистый клеточный разум, освобожденный от гипноза физического разу-
ма. Это произойдет лишь в 1965. Истинное тело должно быть вырвано из но-
чи мира, из целого мира. Помехи, препятствующие нам попасть "туда" --
это не досадные ошибки или некое негодное бремя, так что когда мы проде-
ремся через все это, то достигнем прекрасного супраментального проясне-
ния. Все устроено несколько посложнее, опыт следует по длинному, нескон-
чаемому пути через лес, и дни идут за днями: вы дошли до пункта B, пунк-
та C, D... -- изменения во времени, в пространстве, во сне, в видении, в
органах чувств -- затем другое маленькое прояснение, другой поток, каж-
дый из которых подобен миру в себе, и цепочка переживаний A1, A2, A3...
кажется теперь далеко, далеко "позади", как если бы ее никогда не было.
Вы идете из одного несвязанного мира в другой, из одного несвязанного
места в другое. Затем внезапно, без какой-либо причины, в конце того пу-
ти, вы снова оказываетесь в переживании A, но теперь оно значительно
расширено и углублено, с целой серией новых волн и наложений, как если
бы то переживание тайком изменилось и приобрело другой смысл и последс-
твия, благодаря тому лишь факту, что между делом вы прошли пункты B, C,
D... . Затем вы снова расширяете свой путь, оставляя цепочку A1, A2 и
найдя B2, C2, D2,... которая тоже успела измениться. Это подобно гло-
бальной прогрессии, в которой ни одна точка не является "хорошей", и ни
одна точка не является окончательной или покоренной раз и навсегда: нич-
то "там" не находится в каком-то месте, все -- вообще везде. И времена-
ми, в некоторой неожиданной точке этой прогрессии, вы как бы оказывае-
тесь перед тотальным секретом: внезапно кажется, что все линии сливают-
ся... и снова все ушло. И вы ходите и ходите; где же Секрет? Мать прика-
салась к нему сотни, тысячи раз. И все же можно было бы сказать, что она
никогда не знала, в чем Секрет: она проживала его, "вырабатывала", не
давая названий. Она ходила, и этот Секрет приходил в бытие через ее хож-
дение. Это не ментальный ход через некоторую математическую проблему,
решение которой кроется в самом конце: это клеточный ход, прогресс тела.
Это новое тело, делаемое в старом теле или возникающее из старого тела:
новый мир, появляющийся из старого. Все точки равным образом хороши, яв-
ляются тем, и все они равным образом необходимы, чтобы достичь требуемо-
го развития. Пожалуй, можно сказать, что весь лес появляется сразу же,
вообще в любой точке, как только все было пройдено. Тело Матери было
символическим телом, в котором возникало тело нового мира. Недостает
лишь одного звена, чтобы это было видно всем: нескрытый лес, тотальный
курс, секрет в каждой точке. Развуалированная Амазония. Новый мир под
нашими ногами. Новое тело здесь. Нам нужно лишь начать осознавать нечто.
Чтобы перейти в мир иной, она прошла через все это. Так чего же недоста-
ет? Секрет заключается как раз в том, чтобы знать, чего недостает, а не
то, что уже здесь.
Есть некая вуаль, которая должна быть поднята где-то в нашем созна-
нии.
Мы всегда гадаем, не является ли эта вуаль тем самым физическим ра-
зумом: "заклинанием искажений", о чем говорил Шри Ауробиндо. Некая чер-
ная магия глубоко внизу, в клетках.
Настоящая материя
Когда немного распускаются ячейки сети в результате имперсонализа-
ции, как и под ударами мантры, то начинают возникать всевозможные явле-
ния, поначалу довольно неуловимые, как дуновения ветерка, но постепенно
становящиеся более точными и крепнущими с годами. Но поначалу истинная
супраментальная Вибрация начинает просачиваться в материю не "крушащим"
или "ослепляющим" образом, а в тонкой форме, которую Мать описывала мно-
жество раз: Как только это начинает устанавливаться здесь, я вижу, что
оно производит ту маленькую вибрацию -- мерцающие вибрации -- которые
кажутся совершенно необходимыми, чтобы проникнуть в эту материю. Но
действительно можно гадать, в каком направлении разворачивается этот
процесс: слова "проникнуть в эту материю" оставляют впечатление чего-то
"позади" или "вне", что проникает в телесную субстанцию, но действитель-
но ли это "проникновение" снаружи или, скорее, некое прояснение, которое
позволяет нам видеть и воспринимать или чувствовать то, что всегда было,
под ячейками сети? Мы всегда гадали, как следует понимать этот процесс.
Вопрос кажется очень простым, но он влечет за собой совершенно разные
последствия, которые меняют всю перспективу процесса: в одном случае это
"другая" вибрация мало-помалу проникает в старую материю и модифицирует
ее -- следовательно, это трансформация одного под действием другого; в
другом случае, это реальное положение вещей, настоящая вибрация, настоя-
щая форма начинает проступать сквозь ячейки сети -- следовательно, это
замещение или развуалирование. Мы будем задавать себе этот вопрос прямо
до самого конца. Годы спустя, пройдя весь курс и пройдя через изрядное
число переживаний, Мать вернется к этому "мерцающему" просачиванию и
внезапно, "просто так", в середине разговора, она сделала одно замеча-
ние, которое оставило меня совершенно озадаченным. И так все время было
с Матерью. Те открытия, столь грандиозные, что ученые написали бы о них
тома, никогда не казались ей "открытиями": она просто отмечала текущий
факт или, скорее, он становился ей известным, и на этом все кончалось,
она продолжала идти дальше -- Мать была полна открытиями столь же проз-
рачно-очевидными, как воздух, которым дышишь, но она не всегда утруждала
