в целом они не были старыми. Некоторые были отосланы назад на корабль,
как если бы их подготовка была недостаточной или же их субстанция еще
не была бы готова. Критерием было качество субстанции: Те, кто были
отосланы назад, для дальнейшей тренировки, не имели однородного цвета:
как если бы их тело имело сероватые неоднородные пятна, пятна субстан-
ции, напоминающей земную. Они были тусклыми, как если бы не полностью
пропускали свет, не были трансформированы. Так было не везде, а только
в некоторых местах. Непрозрачность - это поистине сам атрибут ложной
материи -- то, что мы знаем или, скорее, видим как несознательную ма-
терию ("несознательную" из-за нашего "собственного" несознания). И мы
гадаем, не заключается ли разница -- кажущаяся грандиозной разница --
между теми существами и нами, между той Материей и этой, просто в том,
что должен быть спущен некий экран -- экран несознания, который скры-
вает от нас настоящую материю и делает ее кажущейся непрозрачной и
жесткой. Какой был бы сюрприз, если бы эта непрозрачность начала про-
чищаться, стала светом и начала бы сдвигаться благодаря лишь простому
изменению сознания!... И это та же самая материя, нам не нужно предс-
тавлять или создавать другую материю; это та же самая материя... Есть
некий ментальный процесс, который надо перечеркнуть вплоть до самых
клеток. Но это не другая разновидность материи, это здесь, та же самая
материя -- только "незапечатанная". Возможно, это подобно разнице меж-
ду примитивным мхом, окаменевшем в слое угля, и тем же самым примитив-
ным мхом, полностью ожившем на солнечном свете.
Что имеет силу "распечатывания" этой материи, очищения ее? Оче-
видно, не то, что мы думаем о ней, не сверхъестественные явления Геге-
лей Четвертичного Периода, даже не все наши религии или марксистские
добродетели... Должно быть нечто иное. Именно "нечто иное" интересует
нас. Что за "добродетели", которые помогут нам сделать следующий вид?
Если бы мы знали это, дорога была бы яснее. "Непрозрачные" были отос-
ланы назад, к земной жизни. Критерий отбора базировался исключительно
на субстанции, из которой были сделаны люди, то есть, принадлежат ли
они полностью к супраментальному миру, сделаны ли они из той самой
супраментальной субстанции. Критерий не были ни моральным, ни психоло-
гическим. Весьма вероятно, субстанция их тела была результатом внут-
реннего закона или внутреннего движения... Какой это закон, какое дви-
жение? Возможно, определенный способ стремления в материи. В разуме мы
устремляемся к красоте и истине; в сердце мы устремляемся к любви и
единству... Должно быть спонтанное движение на уровне материи, в теле.
Должен быть найден новый ритм. Вероятно, нужно сначала совершенно отк-
репиться ото всех ментальных и витальных движений, чтобы понять, чем
может быть настоящее настоящее движение телесной материи. На том бере-
гу реки, с медным горшком в руках, мое тело внезапно освободилось от
мыслей и стало совершенно беззаботным и радостным -- как если бы в нем
был иной способ дыхания: внезапно все оказалось ясным, сверкающим и
светлым. Вероятно тело заключает в себя настоящее движение радости,
мир радостей. Настоящее движение материи есть радость. Это состояние
не длится долго из-за старой привычки, которая все время возвращается,
из-за старой привычки быть больным, или думать, что мы вот-вот заболе-
ем, или... вся смертная рутина. Привычная непрозрачность. Тот критерий
не содержал в себе ничего ментального и давал то странное внутренне
ощущение, что множество вещей, которые мы считали хорошими или плохи-
ми, не являются таковыми на самом деле... В самом деле, наше ложное
ощущение реальности! Что по-настоящему плохо, это не принимать все в
правильном смысле, ведь все имеет смысл в терминах завтрашней жизни:
только либо мы охватываем этот смысл, либо нет. Для супраментального
мира "грех" -- это не изменять все в сверкающий маленький ритм или же
не принимать все как возможность установить этот маленький ритм и
просветлить материю. Пропасть, грех -- это оставаться непрозрачным,
будь то в болезни или здравии, в пороке или добродетели -- наихудшая
непрозрачность - это добродетельная! Да, мы должны принимать эту убо-
гость и закачивать в нее радость завтрашнего дня, наполнять ее свет-
лостью правильного Смысла, настоящего Смысла, Великого Смысла -- вот
куда мы идем. Ведь все идет туда... если мы хотим этого. Нет ни хоро-
шего, ни плохого, есть только утраченные возможности. Ясно, что все
зависело от способности вещей, от их способности выражать супрамен-
тальный мир или находиться в контакте с ним... С одной стороны, мы на-
ходимся в контакте с этим миром, с другой стороны мы оторваны от него.
Обезьяна, раскачивающая деревья, совершенно отгорожена от ментальной
жизни; человек, разыгрывающий моральные и ментальные спектакли, также
отгорожен. Это так невероятно отличалось, нечто даже столь противопо-
ложное нашей обычной оценке вещей! Совершенно очевидно, наша оценка
того, что божественно или небожественно, неправильна... Так уж ли это
удивительно? Иногда мы удивляемся, не дали ли Шри Ауробиндо и Мать
рождение новому божественному! Божественному, которое смеется, которое
отваживается смеяться, после бесчисленных веков распятий и аскетов в
их уединенном космическом трансе. Бездна изменений. Возможно, косми-
ческое сознание в материи? И наделенное юмором, более того. Я видела,
что помогает людям и что препятствует им становиться супраментальными,
и это очень отличается от наших обычных смертных представлений. Я
чувствовала, сколь... смехотворны мы. Аминь. Воистину, -- заключила она,
-- кратчайшее расстояние между двумя точками - это не прямая линия, как
люди себе воображают! И мы гадаем, не достижим ли тот Сверхразум -- да-
леко, далеко, на другом конце... чего? -- не достижим ли он за одну се-
кунду, быть может. Это все здесь. Это все здесь. Это везде. Только не-
достает определенного способа установления контакта. Мы должны найти
путь. Мы должны найти Смысл здесь. И завтрашняя мистерия может внезапно
стать примитивно простой.
Нечто, что должно быть разблокировано.
Недостающее звено
Мы гадаем, от чего зависит разблокирование. Мы имеем в виду не
психологическое разблокирование, а материальное, разблокирование мате-
рии. Настоящей материи, здесь. Или следует нам сказать, следующей мате-
рии? Мы неуклюже путаемся в словах гусеницы, чтобы создать язык бабочек.
Все равно, есть нечто совершенно мистическое. Рассказывая о своем
переживании супраментального мира, Мать сказала: 3 февраля я гуляла там
так же конкретно, как я обычно прежде гуляла по Парижу, в мире, который
СУЩЕСТВУЕТ В СЕБЕ, вне всякой субъективности. Давайте посмотрим, она яс-
но сказала "конкретно" и "вне всякой субъективности". Иными словами, она
гуляла по объективному миру... как по Елисейским Полям. Простите меня,
но я крайне материалистичен: ты не будешь удовлетворен, пока не будешь
супраментализирован с ног до головы, -- сказала она однажды мне. Дейс-
твительно, предпочтительнее сначала ноги. Однако я ответил: "Я даже не
уверен". Я был не уверен, что смогу удовлетвориться чем-нибудь. Некая
абсолютная жажда, можно было бы сказать. И без сказок, пожалуйста. Ты
будешь удовлетворен, когда это будет в материи. Действительно, все дело,
возможно, состоит в том, что настоящая удовлетворенность может существо-
вать лишь в теле, а все остальное -- это просто некие расплывчатые гре-
зы. Но, все равно, эта материя должна быть подготовлена, разблокирована.
Я твердо верю в это. Очевидно, Материя сейчас не то, чем она должна быть
-- или же она не то, чем является сейчас. Но где же то "конкретное"?
Факт, что она не сказала "так же конкретно, как я обычно гуляю по Плэйг-
раунду -- в качестве аналогии она выбрала Париж. Елисейские Поля далеко,
в шести тысячах миль от Плэйграунда, и разница во времени составляет че-
тыре с половиной часа -- но и наши часы, это тоже нечто субъективное. И
она сказала: Это как если бы был протянут мост между двумя мирами. Ее
видение было подобно первому мосту. И если этот мост "конкретен" или ма-
териален неким образом, то он указывает на другую материю в материи или
за материей -- другой мир внутри этого. И если не может быть два иден-
тичных вида материи, один внутри другого, то это должно означать, что
есть истинная материя и ложная материя... или, возможно, оба вида истин-
ны и являют одно и то же, но воспринимаются по-разному -- два различных
вида восприятия. Как если бы был уровень м-ра Джонса, читающего свою га-
зету, и был уровень электронного микроскопа. Другой вид "конкретности"
-- следующий вид. Но, честно говоря, мы вовсе ничего не знаем об этом; у
нас нет должных глаз. Все, что мы знаем, это то, что нечто находится в
процессе становления. Когда я вернулась [из супраментального мира], то
знала, что супраментальный мир постоянно существует, что мое присутствие
там постоянно, и НЕОБХОДИМО ЛИШЬ НЕДОСТАЮЩЕЕ ЗВЕНО, ЧТОБЫ УСТАНОВИТЬ СО-
ЕДИНЕНИЕ С ТЕМ СОЗНАНИЕМ И ТОЙ СУБСТАНЦИЕЙ, и именно это звено находится
в процессе делания.
Чтобы материя была разблокирована, необходимо, чтобы сначала она
начала воспринимать себя по-другому, что означает, что она должна ос-
тавить определенный способ восприятия себя или восприятия нами, и вой-
ти в другой способ. Этот новый способ будет средством перехода. В из-
вестном смысле, именно новое восприятие открывает дорогу новому миру.
Великая супраментальная Амазония здесь, конкретно, в ее полноте, и по
мере того, как мы гуляем по ней, она принимает видимые очертания, ста-
новится видимым рельеф, реки и маленькие птицы, которые всегда там бы-
ли. Гуляние по ней -- вот что, вероятно, строит недостающее звено меж-
ду проблеском Амазонии и восприятием новой Амазонии. Когда она будет
полностью воспринята, тогда она будет здесь целиком -- но она должна
быть воспринята в материальной субстанции. Именно тело -- и никоим об-
разом голова -- делает переход через супраментальную Амазонию и все
больше и больше ее воспринимает. Сейчас мы гуляем через ту же самую
Амазонию со своими головами, вот почему мы не видим ее (или видим иным
образом). "Эволюционный мост" -- это поистине сознание тела, то есть
это то, что открывает переход в собственной субстанции, что постепенно
начинает осознавать другой способ и строит "недостающее звено" между
устаревшим, окостеневшим восприятием и другим. Это несомненно очень
замечательное и бесконечно странное явление. Недостающее звено между
некоторым пинтекантропом и неким четвероногим или между этой рептилией
и тем птеродактилем обычно искалось во внешних формах; но теперь это
звено находится в сознании и в восприятии сознания. Однако очень даже
может быть, что каждый эволюционный переход сначала происходил в соз-
нании, прежде чем произойти в форме. Нам всегда казалось, что сначала
должен быть некое восприятие или пред-восприятие будущей возможности
для возможности видеть свет дня. Некоторым образом, нечто в рептилии
должно было сначала отрастить внутренние крылья или иметь потребность
в крыльях, чтобы затем отрастить их материально. Когда мы говорим, что
внезапно происходит некая "мутация" клеток, мы просто отодвигаем назад
проблему, делая ее механической, потому что мы не знаем, что клетки
сознательны и разумны на свой манер, как наши маленькие антропологи-
ческие мозги -- определенно, есть клеточное сознание. И именно созна-
ние в нашей собственной субстанции выработает новый эволюционный пере-
ход; это не игра вероятности, которая засовывает миллион молекул ДНК
или РНК в один большой мешок, затем хорошенько встряхивает, и появля-
ется новый вид. Все устроено не так. И никогда так не происходило.
Внезапное изменение?
Посредством того первого восприятия "будущего" Мать сплетала зве-
