жения. Не мозг Перикла развивается через эволюцию; эволюция не предна-
чертана для того, чтобы сотворить неких сверх-Периклов: развивается
вся земная материя; материя -- это то место, где развертывается ма-
ленькая "пульсация" -- столь совсем новая и расстраивающая все старые
вещи.
Сгибается вся земля, все вместе, хотим мы этого или нет. Смеясь,
Мать называло это супраментальной катастрофой. Она говорила: Все, что
нарушает Инерцию, является для этой Инерции катастрофой. В этом мире
(этом земном мире, том самом, о котором я могу говорить компетентно: я
имею только общее видение других), в этом земном мире творение базиру-
ется на Инерции; это было необходимо, чтобы обеспечить устойчивость и
конкретность. Все, что возмущает эту Инерцию, является для нее катаст-
рофой; например, появление Жизни было чудовищной катастрофой, появле-
ние интеллекта в Жизни -- другой чудовищной катастрофой, а теперь по-
явление Супраментала -- самая последняя катастрофа! Вот как обстоят
дела.
В действительности, мы будем абсолютно неправы, если подумаем,
что теперешний хаос может быть улажен -- он не собирается улаживаться,
он собирается полностью раз-лаживаться, пока не будет разоблачен самый
последний атом ночи -- пока мы не подберемся к ДРУГОЙ ВЕЩИ... которая
может внезапно вырасти под самыми нашими носами вопреки нам самим, ук-
радкой родиться из нашей собственной материи. Это уже происходит там
внутри, туда мы должны взглянуть. И чем меньше мы носим ментальные оч-
ки, тем больше мы способны мы увидеть красоту явления, как всегда. На-
чинается другая история, которая даст нам ключ ко всему. С этой точки
зрения, то явление, которое сейчас происходит, -- говорила она детям,
-- уникально в истории земли; и вероятно (почти наверняка), как только
мы достигнем конца этого процесса трансформации, мы получим ключ ко
всем предшествующим трансформация, иными словами, все, что мы сейчас
пытаемся понять, будет известно в надлежащих терминах, раз уж процесс
выйдет с ментального на супраментальный уровень.
И всем протестующим детям, сидевшим на плэйграунде -- я был один
из них -- она заявила, немного подтрунивая с изрядной долей юмора: По-
этому вы приглашаетесь развить в особенности свои способности наблюде-
ния, так чтобы все это не произошло для вас в полу-сне, и вы бы не
проснулись к новой жизни, не зная, что произошло. Вы должны быть дос-
таточно бдительны и широко пробуждены и, вместо того, чтобы фокусиро-
вать свое внимание на маленьких внутренних психологических событиях,
которые являются скорее... старой шляпой (они принадлежат целой чело-
веческой истории, которая утратила свою новизну, в любом случае), было
бы лучше обратить свое внимание на более универсальные, более тонкие и
безличностные вещи, которые дадут вам шанс сделать новые открытия.
Короче говоря, мы должны начать пред-воспринимать завтрашнюю ма-
терию.
Но есть также все эти человеческие толпы, громыхающие позади...
Satprem."Mother", v.2: "New Species"
V. СУПРАМЕНТАЛЬНЫЙ МИР
Если бы мы были первооткрывателями, вернувшимися из дальних стран,
и должны были бы описать те чудеса, которые нам там повстречались, опи-
сать те леса, непохожие на все остальные, описать крылатых существ, ме-
таллы со странными свойствами, то это было бы достаточно легко. Но в на-
шем случае это не так. Будущий мир прямо перед нашими глазами. Это неиз-
веданная страна, и все же она под самыми нашими ногами: эта другая стра-
на внутри этой страны. Мы живем, не ведая этого. Мир, в котором скачут
обезьяны, и мир, в котором прогуливаемся мы, это один и тот же мир, и
все же... Этот другой мир, -- говорила она, -- неизбежно является новым
переживанием. Следует вернуться ко временам перехода от животного к че-
ловеку, чтобы обнаружить аналогичный эволюционный период. Однако, в то
время сознание не было достаточно ментализированным, чтобы уметь наблю-
дать, понимать и разумно чувствовать, так что тот переход должен был
быть сделан совершенно туманным образом. Следовательно, эта вещь являет-
ся по-настоящему новой и уникальной в земном творении: это нечто беспре-
цедентное и действительно странное и новое восприятие или ощущение или
впечатление...
Новое восприятие.
Мы даже не уверены в том, что есть настоящая аналогия между этим
переходом и предыдущими переходами, ведь не только незначительна физио-
логическая разница между обезьяной и человеком или даже мангустом, сфор-
мировавшимся в утробе матери, и человеческим зародышем, но и само восп-
риятие обезьяны и человека, хотя и необозримо разное, все же принадлежит
одной и той же категории, попросту повернутой иным образом в силу нового
восприятия. Мы по-разному воспринимаем материю, поэтому и по-разному ее
используем, мы открываем новые способы обращения с нею, но в той же са-
мой манере. До определенной степени, то же самое произойдет и с нами.
Просто обезьянам было даровано новое приспособление, разум, наложенный
на старую земную субстанцию. Но теперь это не новый дар, не новое прис-
пособление, этот сверхразум, который будет добавлен к земному арсеналу,
изменится сама материя. Можно было бы сказать, что меняются свойства ма-
терии -- они находятся в процессе изменения. Можно было бы сказать: "Хо-
рошо, я поверю в это, когда увижу собственными глазами." Конечно же, ес-
ли жираф стал бы отращивать вторую шею, мы заметили бы это. Загвоздка в
том... очень даже может быть, что именно наше старое человеческое восп-
риятие не позволит нам увидеть новую материю, и что эта новая материя не
имеет никакого намерения потакать нашим воображаемым психологическим
причудам, ведь именно мы выдумываем их, именно мы неисправимо переносим
старый способ бытия на новый, который не имеет ничего общего с нашим и
является способом новой материи. Коротко говоря, проблема заключается в
том, чтобы воспринять или пред-видеть с помощью человеческих органов то
нечто, что человеческие органы не могут ухватить. Сделать следующий шаг
в эволюции, как всегда. Это вызов. Задача обезьяны была легче... возмож-
но. Но, тем не менее, наша субстанция должна содержать связующее звено
-- ведь как же иначе может быть сделан переход, установлен мост между
теперешним состоянием и будущим? Должен быть некий способ, некое воспри-
ятие "исчезающей точки", как всегда; восприятие некого направления, где
вещи ускользают от нас; и если у нас есть отвага позволить себе проско-
чить через то отверстие -- довольно головокружительное для наших обычных
представлений -- мы могли бы оказаться на новой колее. Поставит ногу в
колею -- это сделать переход. То, что мы ожидаем найти на другом конце,
это мы поистине не знаем, для нас это невообразимо. Странное приключе-
ние. Возможно, рискованное.
Окаменелые видимости
Первые знаки перехода еще находятся в пределах наших восприятий.
Обезьяна тоже обретала новое восприятие, но ее глаза оставались неизмен-
ными: она всего лишь устанавливала новые связи со старыми привычными ве-
щами. Здесь же не сам орган восприятия изменяется или улучшается или
расширяется, а изменяется сам объект восприятия и все поле переживания,
потому что это не то, что видится другими глазами: это сама материя ви-
дит воспринимает себя по-другому, как если бы она имела тысячи глаз пов-
сюду -- видят именно клетки, движутся именно атомы, и все это находится
в тотальном единстве, в котором больше не существует поверхностного или
искусственного разделения маленьких тел, облаченных в европейские или
китайские одежды, литературные или математические одеяния. Такая демар-
кационная линия станет такой же нереальной, как колючая проволока на
склонах Альп. Этого больше нет, потому что все существует одновременно.
Цель индивидуального сознания, столь каторжно высеченного в ходе эволю-
ции, попросту заключается в том, чтобы сфокусировать луч на определенной
точке той тотальности, позволить силе течь в определенном направлении в
соответствии с нуждами момента; и она не течет "где-то там", ведь все
находится внутри той тотальности. Одно тело или вся вселенная -- это од-
но и то же. Это сознательная материя; очевидно, это не та материя, как
мы ее воспринимаем сегодняшними глазами, пальцами или телевизионными ус-
тановками. Материя -- это не то, что мы видим или как мы видим: наши
микроскопы скрывают ее от нас. С точки зрения науки, -- говорила она де-
тям, -- вы являетесь массой... даже не атомов, а нечто, бесконечно более
тонкого, чем атомы, и в постоянном движении. Просто нет ничего подобного
лицу, носу, глазам или рту, все это -- только видимость. И поэтому уче-
ные пришли к выводу -- тому же самому выводу, к которому пришли закоре-
нелые духовники -- весь это мир является иллюзией. Это великое открытие,
очень значительное...! Еще один шаг, и они достигнут Истины. В Тлемчене
мы уже видели другой вид материи. Что же, теперь не сверхмикроскопы
расскажут нам, и не видения медиумов и не оккультные силы: материя сама
расскажет о себе, будет переживать себя. Именно настоящая материя, не-
посредственная, незапятнанная, будет видна и будет действовать: спонтан-
ность до-ментальной, "естественной" эволюции будет воспроизведена на
сознательной шкале. Только вместо птицы, ограниченной своим транс-си-
бирским маршрутом, будет тотальность сознания и бытия, совершающая все
маршруты в собственной субстанции. Жизнь больше не будет "продумывать-
ся"; она будет проживаться, просто. Сама материя будет жить, вместо мыс-
ли о материи.Мы ничего не видим в жизни, мы ничего не проживаем в жизни
-- мы лишь думаем р ней. Все приходит к нам через ментальную сеть. Имен-
но этот экран должен быть устранен. Все тысячелетия, которые мы потрати-
ли, тщательно сплетая эту сеть, были предназначены лишь для того, чтобы
однажды позволить централизованному, индивидуальному сознанию начать
осознавать невообразимую целостность материи и жизни, жить всем, быть
всем, понимать все, чувствовать все... Поистине другая жизнь. Любить все
и чувствовать радость во всем, потому что цель всего этого на самом деле
-- радость бытия, которой нам так крайне недостает.
Но сначала мы должны вступить в контакт с той настоящей материей.
Как? Через какое восприятие? Наши чувства лгут, -- воскликнула Мать. Как
можем мы реализовать тот другой континент внутри этого континента? Веро-
ятно -- определенно -- это распознание появится само собой: Сверхразум
совершенно способен давать разъяснения. "Маленькая пульсация" уже за ра-
ботой. Идет процесс "потрясения" всех клеток мира, несмотря на столпот-
ворение наших ментальных усложнений и поверхностных революций, которые
не революционизируют ничего. Это настоящая революция, внутри, неизбеж-
ная. Следовательно, это не некое "счастливое будущее" занимает нас, а
некое непосредственное настоящее, хотим ли мы или нет участвовать в этом
процессе, хотим ли мы или нет ускорять это движение, хотим ли мы или нет
быть свидетелями перехода, вместо того, чтобы кружиться в нереальном
кошмаре разума. Ведь, помимо всего, через два-три поколения (возможно,
больше) мы сможем пробудиться и обнаружить новую ситуацию столь же ес-
тественной, как сегодня мы решаем уравнения или собираем "информацию" по
телефону. Будуща история покажет нам, сколь глупы мы были, и мы больше
не будем прежними дураками -- но сегодня, однако, мы все еще находимся в
состоянии глупости, и некоторые находят это удушающим. Будущая история
для них. Однажды, глядя на Мать и ужасную работу в материи, которую она
взяла на себя, чтобы высвободить более истинный мир, я был поражен
мыслью: "Но как только это будет сделано, они найдут новое положение ве-
щей совершенно естественным! Тогда они скажут `МЫ сделали все это, это
наша собственная эволюция!'" И мать улыбнулась: Мир будет идти вперед,
