произойти телесное изменение. Само сознание тела должно претерпеть собс-
твенное расширение (или очищение, что почти одно и то же), это физиоло-
гический аналог ментального расширения, которое отличает человека Неоли-
та от человека двадцатого столетия, сидящего перед телеэкраном. Мы не
знаем ничего о том, что это следующее существо сможет или будет делать,
до тех пор, пока, еще раз, мы не попытаемся перенести на это существо
собственные прославленные человеческие качества, которые, вероятно, бу-
дут бесполезными. "Только тело может понять", -- говорила Мать. Само те-
ло узнает и воспримет прежде нас чем будет следующая жизнь. Эволюция --
это развертывание в материи, а не в мозге -- мозг - это ни что иное, как
бедный придаток, чтобы помочь нам понять процесс -- если мы желаем -- и,
возможно, принять в нем участие. И здесь мы подходим ко двум ключевым
текстам, которые однажды полностью открыли мои глаза, когда я все еще
неисправимо искал следующий смысл мира через маленькие пирамидальные
клетки. Прежде всего, выдержка из Шри Ауробиндо, скромное маленькое
предложение среди прочих вещей, как мог писать только он: Полностью соз-
нательное тело сможет даже открыть и выработать правильный материальным
метод и процесс материальной трансформации... Так оно станет участником
и агентом своей собственной трансформации... Затем, чрезвычайно освещаю-
щие слова Матери: Как факт, физическое тело на самом деле представляет
лишь очень обезображенную тень вечной жизни Я, но это физическое тело
способно на прогрессивное развитие; физическая субстанция прогрессирует
через каждое индивидуальное образование, и настанет день, когда ОНА СТА-
НЕТ СПОСОБНОЙ СДЕЛАТЬ МОСТ МЕЖДУ ФИЗИЧЕСКОЙ ЖИЗНЬЮ, КАК МЫ ЕЕ ЗНАЕМ, И
СУПРАМЕНТАЛЬНОЙ ЖИЗНЬЮ, КОТОРАЯ ПОЯВИТСЯ.
Тело будет мостом.
Ключ находится в теле.
Тайна начинается здесь.
Поэтому в своей лаборатории она придавала крайнюю важность культуре
тела. Как она наблюдала за ним, до мелочей, как много внимания она уде-
ляла всему и каждому, каждому упражнению, каждому движению! Никогда в
мире не было (особенно в те годы, между 1945 и 1950) "организации", ко-
торая уделяла бы столь много времени и внимания телу: несколько часов
каждый день. И не было никаких специальных упражнений; каждый практико-
вал все упражнения, и девочки занимались боксом, как и упражнениями на
бревне и тяжелой атлетикой. Можно гадать, как боксирование может произ-
вести новое тело (кроме мускулов) и имеет ли спринтер лучшие шансы на
следующей стадии эволюции, чем человек с ученой степенью по литературе?
А почему бы и нет, в конце концов? Все зависит от способа, которым вы
бежите. И все зависит от способа, которым вы учитесь. И здесь опять же
лежит неуловимая разница в этой невидимой йоге следующего мира: мы можем
делать все, как обычно, но с "другой позицией". Подниматься по ступень-
кам можно сознательно или поднимать ведро с водой или как-то использо-
вать свое тело -- даже к акту бега можем мы приложить сознание. Спорт
является просто средством или предлогом для вливания сознания в материю
-- возможно, даже другого сознания. Или, возможно, просто помочь очис-
тить ряд клеток, позволив таким образом Сознанию в глубинах -- Точному
Сознанию, настоящему Сознанию, Истине-Сознанию Материи -- пронзить тем-
ные слои телесной инерции и начать действовать прямо в теле: как оно
действует в птице, атоме и повсюду, хотя и косвенно, через некоторую
особую привычку или способ бытия птицы, дерева, стола, или какой-либо
другой формы. Именно эта старая форма бытия, старый телесный способ бы-
тия должен позволить себе быть пронзенным и допустить, чтобы с ним обра-
щались по-другому. Должен быть найден новый путь. Тело должно открыть и
выработать свой следующий способ. Настоящее приключение... Как она убеж-
дала тех детей, как она поощряла их! Тонны энергии изливала она на них,
атмосфера казалась заряженной ее присутствием, как если бы двери Возмож-
ного действительно были бы открыты: Никто не ходил туда! Никто не делал
это; это начинание, вселенское начинание, -- говорила она им. Поэтому
это абсолютно неожиданное и непредсказуемое приключение... Каждый вечер,
после своих занятий, они гуськом, один за другим, представали перед ней,
чтобы получит взгляд, который снесет двери, освободит из глубин тела не-
возможное, задушенное в атавизме -- развязать, уничтожить, отменить все
старые привычки, старые прибежища смерти, маленькие отрицания, вырастаю-
щие из великой боязни нового в тех клетках. Я приглашаю вас в большое
путешествие. Вопрос не стоит так, чтобы духовно воспроизвести то, что
другие делали раньше, потому что наше путешествие начинается ПОСЛЕ ЭТО-
ГО. Вопрос в новом творении, совершенно новом, со всем, что он несет с
собой -- непредвиденным, рискованным и азартным -- это НАСТОЯЩЕЕ приклю-
чение, целью которого является несомненная победа, но путь к этой победе
неизвестен и должен быть проложен шаг за шагом в неизведанном. Нечто,
чего никогда не было в этой теперешней вселенной и чего никогда не будет
тем же путем. Если это интересует вас... тогда, хорошо, давайте начнем.
Что случится с вами завтра, я не знаю. Мы должны отбросить всякие планы,
все проекты, все конструкции, и... пойти в неизведанное. Пойдем насколь-
ко возможно. Она была там, хрупкая и очень белая, под большой картой Ин-
дии. Говоря все это, она крутила в своих пальцах цветок, который она
назвала "Психологическое Совершенство", и действительно казалось, что
новая глава эволюции была открыта в дальнем уголке земли.
Если бы только они поняли.
Если только несколько -- даже двое или трое -- по-настоящему, ин-
тегрально пытались... И все же, в те первые годы, горстка ребят действи-
тельно пыталась. Я видел великий свет Возможного в их глазах и прекрас-
ную и обещающую искренность, простую и свежую, у нескольких девочек
(больше, чем у мальчиков, должен отметить), которые, покрытые шейными
платками из белой тюли, делали свои упражнения со светлым энтузиазмом и
выполняли в течение дня монотонную работу типа мытья посуды. Это было
несколько чистых образцов. Но вторая волна детей уже не была такой же,
волны мира уже были там -- всегда там. Поистине эта проблема была проб-
лемой мира.
я_Заражение
Поначалу новая эволюция хрупка; ей все угрожает, как молодому побе-
гу. Мы не знаем, сколь много вариантов перепробовала Природа, разрушала,
создавала вновь и вновь, пока именно этот отросток -- один отросток --
не пережил мелких насекомых и климатические катаклизмы. Такова суровая
картина того, что происходит, происходило и будет происходить всякий
раз, когда что-либо новое хочет дать свои ростки на эволюционном поле.
Возможно, Природа выставляет эти трудности для того, чтобы молодые побе-
ги были сильнее; мы всегда неправильно толкуем необъятную мудрость нашей
Матери, и мы никогда не представляем себе в должной мере, что ее пре-
пятствия являются средствами работы и что, в конце концов, она также
присутствует в маленьком насекомом, которое хочет истребить прекрасный
побег. Человечество действительно должно ясно понимать эту ситуацию,
когда оно будет предпринимать свою эволюционную попытку, здесь или там,
в той или иной форме, используя те или иные слова, с тюлевой повязкой на
лбу или в шкурах. Так оно и есть -- мы все идем туда. Проблема всегда
одна и та же, касается ли она той или иной гусеницы. Мы должны попытать-
ся объединить землю, -- говорила она им, -- чтобы создать исключительно
благоприятную почву для получения максимальной коллективной восприимчи-
вости. Да, подобно тому как устремляются молодые деревья, зовут дождь, и
когда они все собраны вместе, приходит туча, и она не прольется дождем
где попало -- дождь необходим деревьям, множество, множество молодых
растений притягивают дождь. Альтернативой является цивилизованная пусты-
ня, где не растет ничего, кроме машин. Это простой закон; он называется
эволюционной метеорологией. В жизни каждого человека наступает такой мо-
мент, когда потребность в совершенной искренности приходит как решающий
выбор... Искренность означает стремление к тому прекрасному дождю, кото-
рый заставляет вещи расти, но довольно странно, что одновременно мы тя-
немся к нашим человеческим атавизмам; мы всегда разрываемся в двух нап-
равлениях. В коллективной жизни также наступает такой момент -- если яв-
ляешься частью группы -- когда ДОЛЖЕН быть сделан выбор, когда должно
произойти очищение. Иногда этот выбор императивен, это почти вопрос жиз-
ни и смерти группы; чтобы выжить, группа должна идти вперед. Как песто-
вала она эти молодые побеги, как она выливала и выливала дожди света на
них! "Ашрам" -- это только слово, название, что ей было до ашрама! Она
пришла не для того, чтобы "создавать ашрам": это было то место на земле,
где одно молодое деревце, просто одно молодое деревце должно было укоре-
ниться в эволюционной почве. Эта проблема должна быть решена где-то на
земле. И Шри Ауробиндо с Матерью умышленно начали проводить свой эволю-
ционный эксперимент прямо в гуще мира, не где-то на Гималайских верши-
нах, не в четырех стенах, а прямо посреди всего -- эксперимент должен
выстоять в мировом климате, а иначе какая от него польза?
Но мир очень заразителен. День за днем разъясняла она им всю проб-
лему на Плэйграунде, который, возможно, был площадкой для игры эволюции.
Было совершенно необходимо, чтобы несколько людей измерили величину за-
дачи. Понять то, что должно было быть сделано, означало участие; это бы-
ла настоящая цель для бедного мозга, и не для того, чтобы делать арпед-
жо. Даже аскет, отшельник, уединившийся в пещере или джунглях, не может
полностью освободиться от своей солидарности с остальным миром. Воздух,
которым он дышит, наполнен вибрациями мира, пища, которую он употребля-
ет, содержит вибрации мира, и, следовательно, просто сам факт его физи-
ческого существования заставляет его разделять трудности мира. Действи-
тельно, это было постоянным рефреном: если бы я на время уединился в Ги-
малаях, то смог бы преодолеть свои трудности гораздо легче! Достигнув
определенных успехов, я возвратился бы более сильным. Только потом снова
надеваешь на себя одеяния мира, и все идет точно так, как прежде. "За-
тем" никогда не наступает! Работа должна быть проделана в условиях зем-
ной лаборатории, здесь нет выхода. Ты можешь достичь, до некоторой сте-
пени, внутреннего баланса, но само окружение, в котором ты живешь, на-
полнено дисбалансом... Ты даешь и берешь, дышишь и поглощаешь. И в ре-
зультате возникает смесь, и можно сказать, что все заразительно, ведь ты
живешь в мире постоянных вибраций. И все же это было очень просто; мы не
знаем, сколь это просто: принимается в расчет не сумма персональных
трудностей, даже не спотыкание на пути; быть добродетельным или грешным
еще вовсе ничего не значит -- где же он, уединенный святой в мире? Мы
поглощаем свою долю человеческого происхождения, как и всякий человек...
но с одной лишь разницей: ИСКРЕННОСТЬ цели. Это был ее собственный реф-
рен: быть искренним, быть искренним... Это было единственной защитой в
этом всеобщем катаклизме, единственной надежной почвой. Просто искренняя
позиция, так что через все на свете, через самые темные, восстающие или
противоречивые состояния -- мы несем в себе мир противоречий, всякую
темноту и всевозможные "человеческие микробы" -- несмотря на все и воп-
реки всем разногласиям, "нечто" внутри нас держит свой эволюционный
курс: вот куда я иду, вот что я хочу. Тогда каждое противоречие стано-
вится дополнительным импульсом двигаться дальше вперед. Эволюционная
борьба заключается не в неделании ошибок, а в рассмотрении всего проис-
ходящего в его истинном смысле. Тогда мы всегда в этом Смысле и на этом
