низших классов, в этом войске дворяне являются офицерами, и этим войском
часто заменяются дворянские ополчения. Петр Великий уже застает дворянство в
качестве высшего класса русского общества, из которого выходит весь состав
высшей и низшей администрации. Прежний же высший класс -- боярство -- не
дожил до Петра в старом родовитом составе и правительственном значении.
Городское население, в качестве особого замкнутого общественного
класса, было сформировано только Уложением. Состоя из торговых и
промышленных людей, этот класс возбуждал правительственные заботы во второй
половине XVII в. Правительство старалось о развитии русской торговли и
промыслов. Идеи меркантилизма, господствовавшие в то время на Западе,
появились у нас: Ордин-Нащокин без сомнения был знаком с ними, и это
отразилось в Новоторговом уставе 1667 г., который, заключая в себе
законодательство о торговле и торговом классе, выказывал высокое понятие о
торговле как факторе общественного благосостояния. Но развитию русской
внешней торговли мешало отсутствие собственных гаваней, удобных сухопутных
дорог и конкуренция иностранных купцов, которой не могли выдерживать
русские. Промышленность же и внутренняя торговля в русских городах не могла
развиваться успешно, потому что главные потребители -- достаточные
дворянские классы -- или группировались в центре государства, в Москве, или
были рассеяны по своим усадьбам и там сами производили все необходимое
трудом и умением своих крестьян и холопов. Поэтому городская жизнь не могла
быть развита, городское население не могло быть многочисленно. Только на
севере государства (на Волге и на дороге к Архангельскому порту) встречаем
богатые города как исключение.
Крестьянство, как уже было сказано, к концу XVII в. стало в полную
зависимость от лица землевладельца. По отношению к последним оно мало чем
отличалось от холопов в смысле подчиненности, но государство продолжало
видеть в крестьянах общественный класс и облагало их податью. В то же время
государство стремилось и холопов ввести в государственное тягло и на
некоторые их разряды налагало государственные платежи. А владельцы холопов
стали устраивать своих холопов на пашне и давали им во владение дворы. На
деле в конце XVII в. и крестьяне владельческие, и холопы представляли из
себя зависимость землевладельцев, обложенных государственной податью.
Разница была только в юридической форме зависимости тех и других от их
владельцев. Так, еще до Петра произошло полное сближение крестьянства с
холопством. Но крестьяне, жившие на дворцовых (государевых) и черных
(государственных) землях, были далеки от такого сближения:
они составляли класс полноправных граждан, хотя и у них каждый был
прикреплен к своей общине.
Время Петра Великого
Детство и отрочество Петра (1672-1689)
Первые годы. Изучение первых лет жизни Петра имеет большую важность в
том отношении, что позволяет нам понять, в какой обстановке развивался его
характер, какие впечатления вынес Петр из своего детства, как шла его
умственная жизнь, какое отношение сложилось в нем к среде, его воспитавшей.
Существует мнение, что бурное детство было причиной всех дальнейших
резкостей в поведении Петра и вызвало в нем жгучее озлобление против
старины, стоявшей помехой на его дороге. Далее мы увидим, что в этом мнении
много правды. Сам Петр иногда с горечью отзывался о своих детских годах.
Петр был младшим сыном царя Алексея Михайловича. Царь Алексей был женат
два раза: в первый раз на Марье Ильиничне Милославской (1648--1669), во
второй -- на Наталье Кирилловне Нарышкиной (с 1671 г.). От первого брака у
него было 13 детей. Многие из них умерли еще при жизни отца, и из сыновей
только Федор и Иван его пережили. Оба они были болезненными: у Федора была
цинга, Иван страдал глазами, заикался, был слаб телом и рассудком. Быть
может, мысль остаться без наследников побудила царя Алексея спешить вторым
браком. Свою вторую жену Наталью Кирилловну царь встретил в доме Артамона
Сергеевича Матвеева, где она росла и воспитывалась в обстановке
реформационной. Увлекшись красивой и умной девушкой, царь обещал найти ей
жениха и скоро сам присватался к ней. В 1672 г. 30 мая у них родился крепкий
и здоровый мальчик, нареченный Петром. Рождение его окружено роем легенд,
неизвестно когда развившихся. Говорили, что Симеон Полоцкий предсказывал еще
до рождения Петра его великую будущность; что юродивый заранее определил,
сколько он проживет; что в церкви дьякон, не зная еще о рождении Петра, в
минуту его рождения возгласил о его здравии и т.д.
Царь Алексей был очень рад рождению сына. Рады были и родственники его
молодой жены, Матвеев и семья Нарышкиных. Незнатные до тех пор дворяне (про
Наталью Кирилловну ее враги говорили, что прежде, чем стать царицей, она "в
лаптях ходила"), Нарышкины с женитьбой царя приблизились ко двору и стали
играть немалую роль в придворной жизни. Их возвышение было враждебно
встречено родственниками царя по первой его жене -- Милославскими. Рождение
Петра увеличило эту вражду первой и второй семей царя и сообщило ей новый
характер. Для Милославских рождение Петра не могло быть праздником, и вот
почему: хотя наследником престола всегда считался, а с 1674 г. официально
был объявлен царевич Федор, тем не менее при болезненности его и Ивана Петр
мог иметь надежду на престол. Если бы царствовал Федор или Иван,
политическое влияние всецело принадлежало бы их родне -- Милославским; если
бы престол перешел к Петру, опека над ним и влияние надела принадлежали бы
матери Петра и Нарышкиным. Благодаря такому положению обстоятельств с
рождением Петра семейный разлад Милославских и Нарышкиных терял узкий
семейный характер и получил более широкое политическое значение.
Отсутствие родственной любви и неприязнь между Милославскими и
Нарышкиными существовала и при жизни царя Алексея; но он сдерживал эту
неприязнь своим личным авторитетом, хотя уверенно можно сказать, что и его
авторитет не мог примирить враждующие стороны. При полной противоположности
интересов родня царя расходилась и взглядами, и воспитанием. Старшие дети
царя (особенно Федор и четвертая дочь Софья) получили блестящее по тому
времени воспитание под руководством С. Полоцкого. В этом воспитании силен
был элемент церковный, действовало польское влияние, заметное на
южно-русских монахах. Напротив, Нарышкина вышла из такой среды (Матвеевы),
которая при отсутствии богословского направления впитала в себя влияние
западноевропейской культуры. Это различие направлений могло только усиливать
вражду. Столкновение было неизбежно.
В январе 1676 г. умер царь Алексей. Ему было только 47 лет; его ранней
смерти нельзя было предусмотреть. Поэтому обе семейные партии были
застигнуты катастрофой врасплох. На престол вступил 14-летний Федор, но дела
некоторое время оставались в руках Матвеева: царствовал представитель одной
семейной партии, управлял представитель другой. Так случилось потому, что в
последние годы царя Алексея родственники его второй жены были ближе к царю и
делам, чем Милославские. Однако скоро Милославские взяли верх; интригами
способнейшего из Милославских, Ивана Михайловича, и влиятельного боярина
Богдана Матвеевича Хитрово Матвеев был удален в далекую ссылку (Пустозерск).
Делами завладели Милославские; но при дворе кроме Милославских и Нарышкиных
образовалась третья партия. Под руководством старых бояр Хитрово и Юрия
Алексеевича Долгорукого некоторые лица с боярином Иваном Максимовичем
Языковым во главе завладели симпатией царя Федора и отстранили от него все
другие влияния. Потеряв надежду видеть потомство у царя и понимая
приближение господства (в случае смерти Федора) или Нарышкиных, или
Милославских, партия Языкова впоследствии стала искать сближения с
Нарышкиными. Вот почему в конце царствования Федора был возвращен из ссылки
Матвеев. Вот почему, когда умер Федор (27 апреля 1682 г.), восторжествовали
Нарышкины, а не Милославские. Сложная игра придворных партий, соединившая
интересы стороны Языкова со стороной Нарышкиных, повела к тому, что помимо
старшего, больного и неспособного Ивана царем был избран младший брат,
царевич Петр.
После смерти Федора царя приходилось избирать, потому что не было
законом установленного престолонаследия. По действовавшему обычаю отцу
наследовал сын, но у Федора не было детей. В давно прошедших веках,
случалось, наследовали и брат брату (сыновья Ивана Калиты), но это была уже
ветхая, потерявшая обязательную силу старина, на ней трудно было основать
права Ивана. Патриарх Иоаким, Языков с прочим боярством и Нарышкины хотели
Петра. Десятилетний здоровый Петр и в самом деле своей личностью
представлялся более способным занять престол, чем полумертвый и тоже
малолетний Иван (ему было 14 лет). Петр был избран в цари. Но обычаем была в
Московском государстве узаконена форма царского избрания -- посредством
Земского собора. Собором избрали Бориса Годунова и Михаила Федоровича, за
отсутствие собора упрекали царя В. И. Шуйского его современники. В данном
случае, при избрании Петра, к созыву собора не прибегли. Решили дело
патриарх с Боярской думой, после того как толпа народа (московское вече,
если уместно это архаическое выражение) криком решила, что желает в цари
Петра. Такая форма избрания мало давала гарантий для будущего, тем более что
время было очень смутное. Милославские не могли помириться с неудачей, их
сторонники открыто кричали на площади в пользу Ивана, а не Петра;
не все стрельцы с одинаковой охотой присягали Петру; во дворце боялись
резких партийных столкновений, бояре носили кольчуги под одеждой.
Тем не менее Петр стал царем. Опека над ним, по московскому обычаю,
принадлежала его матери. Царица Наталья Кирилловна стала центром
правительства. Но подле нее не было искренно преданных помощников и
руководителей: Матвеев еще не вернулся в Москву из ссылки, братья царицы не
отличались необходимыми для правления способностями и опытом. Таким образом,
новое правительство было слабо. Этим и воспользовалась сторона Милославских,
среди которых было много выдающихся лиц.
Главным представителем этой партии была царевна Софья, ученица Симеона
Полоцкого, личность безусловно умная и энергичная, которой душно было в
тесной полумонашеской обстановке, окружавшей московских царевен; образование
расширило ее умственный кругозор, выработало в ней широкие запросы жизни, а
отсутствие стесняющего внешнего авторитета родительской власти позволило
Софье искать ответы на эти вопросы вне терема. Она тесной сердечной связью
сблизилась с замечательнейшей личностью того времени, князем В. В.
Голицыным, и вмешивалась в общественную жизнь. Кровными узами привязанная к
дворцовой партии Милославских, Софья прониклась ее интересами. Как сильная и
страстная натура, она лучше и сильнее всех чувствовала эти интересы и стала
руководительницей этой партии. Противники (т.е. Нарышкины, и более всех
Наталья Кирилловна) были ей ненавистны, как обидчики ее и ее родных. В то же
время очень развитое честолюбие Софьи показывало ей возможность в случае
воцарения Ивана стать во главе государства опекуншей неспособного брата,
заменить ему мать, управлять государством. С воцарением Петра место это было
занято Натальей Кирилловной, которая видела, конечно, в Софье свою
соперницу; отсюда взаимная ненависть мачехи и падчерицы. Кроме Софьи у
