обследование бродяг показало, что две трети из них ранее были судимы,
более трети - люди 30-39 лет, седьмая часть - женщины, большинство
разведено. Преобладающее большинство бродяг имело детей.
Журналист А. Лебедев, проживший среди бродяг около года, считал,
что "на некоторую часть бродяг можно взглянуть как на продукт на-
шей романтики. Сейчас многие сокрушаются: строили грандиозные ги-
дростанции, заводы, БАМ, не думая о жилье и быте тех, кто строил.
Масса героев покорителей природы оказались без крыши над головой
(я не имею в виду тесные общежития). Позвали людей в голубые да-
ли: "Ребята, палатка это прекрасно! Выстроите Зейскую, Бурейскую
электростанции - поедете дальше!" Не все выдерживали испытания
романтикой. Единицы становятся бродягами, а сотни временщиками.
Им что тайгу рубить, что дом ломать... Лишь бы платили. Бродяжни-
чество - это, наверное, утрата всякой морали, в том числе и трудовой:
забетонировать - разбить, построить - разрушить..."*1
Сложившаяся в стране система труда воспроизводила лодырей и
прогульщиков, постоянно отвлекая людей от места основной, профес-
сиональной работы, направляя их на непрофессиональное выполнение
чуждых им видов труда.
В первой половине 80-х годов ежедневное число лиц, не вышедших
на работу, только по официальным данным, приближалось к 1 млн. че-
ловек, а на самом деле было в 2-4 раза выше (администрация имела
склонность не вносить в статистические данные сведения о действи-
тельном числе прогулов и незаконном отсутствии на работе). В сере-
дине 80-х годов Госкомстат СССР сообщал, что затраты предприятий,
учреждений и организаций в связи с отвлечением работников от основ-
ной деятельности составили в целом по народному хозяйству 1649 млн.
руб. Из них на выплату зарплаты - 1547 млн. руб. Ежегодно терялось
около 200 млн. человеко-дней (а реально от 400 до 800), из них поло-
вина - за счет посылки горожан на сельхозяйственные работы, около
десятой части - за счет "шефской помощи" овощным базам.*2
---------------------------------------------------------------------------
*1 Московские новости. 13.3.1988.
*2 Правда. 8.5.1988.
---------------------------------------------------------------------------
Особая система трудовых отношений сложилась в трудовых колони-
ях. В начале 80-х годов по объему выпускаемой продукции трудовые
колонии, входившие в систему Министерства внутренних дел, занима-
ли шестое место среди производственных министерств страны. Здесь
нередко продолжали жить "трудовые" традиции Беломорканала, зало-
женные еще еврейскими большевиками. Производство велось на уста-
ревшем оборудовании, в тяжелых условиях, безо всякой охраны труда.
Причем в лагерях по-прежнему существовала "трудовая-нетрудовая"
иерархия ("блатной закон"), согласно которой работу выполняли так
называемые мужики (люди, как правило, совершившие преступление
случайно и желающие побыстрей вернуться к привычной жизни), уго-
ловная же верхушка из "первой пятерки" блатных чаще всего не рабо-
тала, заставляя свою норму выполнять "мужиков" (а нормы рассчита-
ны на здоровых, хорошо питающихся людей).
Для выполнения этих норм принимались "социалистические обяза-
тельства". Так, например, в одной из колоний среди прочих пунктов
числился и такой: "Развернуть трудовое соревнование среди осужден-
ных и добиться присвоения шести отрядам и 31-й бригаде звания "Вы-
сокопроизводительного труда и примерного поведения"".
50% заработанного осужденными в колонии изымалось на содержа-
ние правоохранительных органов. На продуктовый ларек разрешалось
тратить 10-15 руб. в месяц. А в результате "выходит... ("мужик") че-
рез несколько лет из ворот колонии потерявший здоровье, без денег,
измученный долгой унизительной зависимостью, профессионально ни
к чему не пригодный".*1 А таких "мужиков" в 70-х годах в колониях бы-
ло около полутора миллионов.*2
Наряду с принудительным трудом заключенных широко использо-
вался принудительный солдатский труд. Солдат, взятый на службу,
чтобы защищать Родину, становился своего рода крепостным минис-
терств и ведомств (Минводхоза, Минтрансстроя, Минтяжстроя и мн.
др.) и выполнял самые тяжелые и непривлекательные виды работ.
Нормировщики одного из многих военно-строительных отрядов жа-
ловались, что оплата труда в отряде крайне низка. Обучение солдат
профессии поставлено плохо. В основном их использовали на вспомо-
гательных работах, где все инструменты - лом да лопата. Всем воинам-
штукатурам, кровельщикам и т.д. присваивали самый низкий разряд.
Без всяких оснований срезали расценки, тарифные ставки.*3
---------------------------------------------------------------------------
*1 Советская культура. 9.9.1989.
*2 Данные Бакатина, предоставленные им при назначении его министром МВД в Вер-
ховный Совет СССР.
*3 Правда. 24.4.1989.
---------------------------------------------------------------------------
В "военно-трудовых армиях" работало в то время не менее миллио-
на человек. Своим трудом они значительно облегчали жизнь паразити-
рующим на солдатском труде министерствам. Как правильно отмеча-
лось в то время: "Привлечение солдат к выполнению плановых зада-
ний "развращает" многие наши ведомства, они перестают соразмерять
свои желания и возможности: рабочая сила-то ведомству ничего не сто-
ит. Ни соцкультбыт нормальный создавать, ни зарплату человеческую
платить солдатам, по мнению руководителей ведомств, не надо. И экс-
плуатация труда здесь не в меньшей степени, чем у заключенных в
трудколониях".
Очень близка к принудительной форме труда была в 60-70-е годы
работа так называемых лимитчиков, вынужденных из-за прописки
трудиться на рабочих местах, вредных, непривлекательных, с низкой
оплатой. Десятилетиями функционировала система, когда русские лю-
ди из Тульской, Калужской, Рязанской, Тамбовской и многих других
областей приезжали в Москву, Ленинград и другие большие города,
чтобы выполнять самую непрестижную и невыгодную работу, на кото-
рую не шли местные, жили в бараках-общежитиях, не смея протесто-
вать против нарушения элементарных условий труда и жизни. Рабо-
чая сила лимитчиков стоила для работодателей значительно дешевле,
чем рабочая сила жителей, прописанных в больших городах. Но при
этом нарушались самые элементарные принципы социальной справед-
ливости, деформировались основополагающие трудовые ценности,
труд приобретал принудительный характер. Общая численность ли-
митчиков в СССР составляла в 70-е годы многие миллионы человек.
Общее же число людей, занятых на всех видах недобровольного
(принудительного) труда - в трудовых колониях, военно-трудовых от-
рядах (стройбатах), по лимиту в больших городах, привлеченных на ра-
боты и другие виды "шефской" помощи, - составляло в 70-е годы не
менее 6 млн. человек.
В целом по стране сложилось крайне уродливое соотношение меж-
ду настоящими тружениками и людьми, работающими, чтобы только
отделаться, предпочитающими праздность труду. Специальное обследо-
вание тех лет показало, что настоящее стремление работать как можно
лучше, высокая самодисциплина, инициативность, творческое отноше-
ние к своим обязанностям свойственны только 25-35% занятых в на-
шем народном хозяйстве, причем в основном лицам от сорока лет и
старше. Примерно пятая часть работающих - лица с низкой трудовой
активностью. Они инертны, работу предпочитали праздности, наруша-
ли трудовую дисциплину, отличались слабой продуктивностью и низ-
ким качеством труда. Около половины взрослого населения страны,
хотя и понимали ценность трудолюбия и добросовестного отношения к
труду, но не стремились работать как можно лучше, не обладали вы-
сокой сознательной дисциплиной, не относились инициативно и
творчески к своему труду. Таким образом, по крайней мере две трети на-
шего населения начала 80-х годов трудно было отнести к хорошим
работникам.
Отчуждение труда, разрушение трудовых ценностей, неуклонно
продолжавшиеся последние десятилетия, стали важнейшей причиной
серьезной деформации многих сторон советского социально-экономи-
ческого механизма, ценообразования, планирования, управления. От-
сутствие или имитация деятельности на том месте, где требовался на-
стоящий труд, создавало зияющие пустоты в производстве, обслужи-
вании, структуре цен, заставляло использовать заведомо искаженные
пропорции в отдельных народнохозяйственных категориях - потреб-
ление, накопление, группа А, группа Б и т.п. Назначались дутые це-
ны, чтобы получить незаслуженную оплату за плохую работу или да-
же ее отсутствие, фиктивный хозяйственный механизм создавался,
чтобы имитировать полезную деятельность, поддерживались фальши-
вые производственные отношения, чтобы скрыть глубокое противоре-
чие между тружениками и паразитическими элементами. Создавалась
парадоксальная ситуация: чем больше в стране становилось техники,
тем хуже ее использовали, фондоотдача снижалась. Если еще в 40-е
годы в стране не хватало технических средств, а трудолюбия, стара-
тельности, добросовестности было даже в избытке, то в 70-е годы, на-
оборот, главным дефицитом стала культура добросовестного, самосто-
ятельного, инициативного труда. Именно этот дефицит породил все
остальные виды дефицита в нашей стране. Степень отдачи трудового
потенциала, повышавшаяся во второй половине 40-х -50-х годах, в
60-70-х годах стала снижаться.
Катастрофически увеличился разрыв в производительности труда в
нашей стране и США, и в особенности в сельском хозяйстве. Если еще
при Сталине Россия сделала стремительный рывок к сокращению это-
го разрыва, то в 60-70-е годы наше экономическое отставание стано-
вилось все более и более явным. Оторвавшись от народных корней,
превратив труд в арену всевозможных социальных экспериментов, под-
менив национальную модель трудовой деятельности набором "времен-
ных инструкций" (от "съезда" к "съезду"), страна все больше теряла
способность к продуктивному творческому труду.
Глава 48
Жизнь Русской Церкви. - Преодоление трудностей. - Уменьшение
числа приходов. - Усиление роли Церкви в духовной жизни. - Обраще-
ние к Церкви интеллигенции. - 100 миллионов крещеных. - Канониза-
ция русских святых. - Почитание царственных мучеников. - Борьба с
масонским экуменизмом и протестантским реформаторством.
Отстранение Хрущева от власти 14 октября 1964, года в Праздник
Покрова Божией Матери, было воспринято православными русскими
людьми как знак покровительства Божией Матери над Россией. Закры-
тие православных церквей прекратилось, однако храмы верующим воз-
вращены не были. Положение Русской Церкви, хотя и несколько улуч-
шилось, но тем не менее было гораздо хуже, чем в последнее десятиле-
тие правления Сталина.
Новое время принесло новые испытания и новые трудности. Замет-
но снизилась по сравнению с послевоенным десятилетием посещае-
мость храмов прихожанами. Объяснялось это тем, что из жизни уходи-
ло поколение, юность которого приходилась на дореволюционные го-
ды. В результате хрущевских гонений и запретительных акций в нача-
ле 60-х годов почти прекратился приток в церковь молодых людей, в
храмах преобладали пожилые женщины. Не хватало священников.
Старшее поколение священнослужителей умирало, а выпускники ду-
ховных семинарий (значительная часть которых была закрыта Хруще-
вым) не могли восполнить этой естественной убыли. Часть священни-
ков приходилось рукополагать без соответствующего духовного образо-
вания. Среди них преобладали выходцы из Западной Малороссии, где
к тому времени сохранилось гораздо больше православных людей, по-
лучивших еще в 30-х годах семейное религиозное образование.
Несмотря на старания священнослужителей и мирян, не удалось от-
менить дискриминационные пункты "Положений о Русской Право-
славной Церкви", навязанные православным людям космополитичес-
ким режимом Хрущева в 1961 году. Устранение настоятелей и клири-
ков от административно-хозяйственных дел затрудняло их пастырскую
