селенцев и смертным случаям... Все эти беспричинные издевательства
в основном сводились к физическому истреблению переселенцев..."
Таким образом, в спецпоселениях и лагерях погиб цвет русской на-
ции - самые активные, трудолюбивые и способные к сельскому труду
русские крестьяне. На многие десятилетия подорван национальный по-
тенциал Русского народа.
О трагедии русской деревни в городах, а тем более за границей было
известно мало, до ушей горожанина доходили только звуки победных
фанфар, но не крики обезумевших от жестокости и голода крестьян.
Жена одного советского посла, приехавшая в Москву в 1931 году,
рассказывает, как в самом центре столицы возле Никитских ворот уви-
дела <появившегося как из-под земли высокого молодого крестьянина
716
с женщиной, державшей на руках младенца. Двое детей постарше цеп-
лялись за юбку матери. Было в этих людях поразившее меня выраже-
ние последнего отчаяния. Крестьянин снял шапку и задыхающимся,
умоляющим голосом произнес: "Христа ради, дайте что можете, только
скорее, а то нас заберут". Ошеломленная, я спросила: "Откуда вы, чего
вы боитесь, кто вас заберет?" - и высыпала на ладонь крестьянина со-
держимое своего кошелька. Исчезая, он бросил: "Вы тут ничего не зна-
ете. Деревня помирает с голоду. Нас гонят из домов, убивают...">*1
Имущественной основой вновь организуемых колхозов явилось кон-
фискованное имущество "раскулаченных" крестьян. Официально сред-
ний размер доли стоимости имущества "раскулаченных" крестьян в не-
делимых фондах колхозов составляла 34,4%.*2 На самом деле доля кон-
фискованного имущества в неделимых фондах превышала 40%.
Полной ясности, как объединяться в колхозы и как в них хозяйст-
вовать, ни у кого не было. При коллективизации, как правило, полно-
стью обобществлялись все земельные угодья, нередко даже приусадеб-
ные участки. Обобществлялся весь сельскохозяйственный инвентарь,
рабочий скот, а часто и продуктивный скот. При отсутствии общест-
венных помещений скот оставлялся у владельцев под сохранные рас-
писки. Допускалось пользование лошадьми и для личных целей в сво-
бодное от работы в колхозе время.
Подсобное хозяйство колхозников допускалось как временная мера.
В будущем предполагалось полное обобществление имущества кресть-
ян вплоть до жилых построек.
Обобществленные сельскохозяйственный инвентарь, рабочий и про-
дуктивный скот и т.п. у крестьян, вошедших в колхозы, фактически
становились одним из видов собственности государства. В постановле-
нии ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 года общественная собствен-
ность - государственная и так называемая колхозно-кооперативная -
объявлялась основой колхозного строя. Имущество колхозов и коопе-
ративных организаций (урожай на полях, общественные запасы, скот,
кооперативные склады и магазины и т.д.) было приравнено по своему
значению к государственному имуществу. За использование колхозной
собственности в личных целях, а также за расхищение ее были назна-
чены строжайшие кары, вплоть до расстрела.
В период коллективизации осуществляется одно из самых страшных
преступлений большевистского режима - уничтожается существовав-
шая с глубокой древности русская крестьянская община. Община лик-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Минувшее, Париж, 1988. N 7.С. 75.
*2 Ивницкий Н.А. Указ. соч.С. 240.
---------------------------------------------------------------------------
717
видируется, когда две трети ее членов загонялись в колхоз. Все сель-
скохозяйственные земли и имущество общего пользования передава-
лись в колхоз, а несельскохозяйственные земли и имущество, предпри-
ятия и общественные здания переходили к сельским советам. Однако
нет более нелепого представления о том, что колхозы явились наслед-
никами общины. Колхозы возникли на развалинах общины и являлись
ее антиподом, ибо колхозы были организациями принудительного и за-
частую почти бесплатного труда, тогда как труд в общине носил сво-
бодный, самостоятельный и инициативный характер. В общине кресть-
янин работал на самого себя, в колхозе он становился чем-то вроде ка-
бального крепостного. Полностью уничтожалось самоуправление, испо-
кон веков существовавшее в общине, а внутренний режим колхозов
подчинялся произвольным разнарядкам районных партийных органов.
В начале 30-х годов большевистский режим устанавливает твердый
контроль над всеми крестьянскими хозяйствами, как общественными,
так и единоличными. Все они получают централизованно разработан-
ные плановые задания, являющиеся и для колхозников, и для едино-
личников строго обязательными. Заготовительные цены на сельскохо-
зяйственные продукты устанавливались государством в 3 и более раз
ниже себестоимости продукции, не возмещали понесенных затрат и ве-
ли к убыткам. Экономические отношения между крестьянством и ор-
ганами советской власти в значительной степени натурализуются.
Глава 70
Страх. - Принуждение. - Террор. - Государственное управление лаге-
рей. - "Чистки". - Принудительный труд. - Введение паспортной сис-
темы. - Унизительные ограничения и устрашающее законодательство.
"Величайшая ошибка думать, - писал Ленин Л.Б. Каменеву в мар-
те 1922 года, - что НЭП положит конец террору. Мы еще вернемся к
террору и к террору экономическому".
Ленин и другие большевистские вожди неустанно призывают к уси-
лению репрессий. В августе 1922 года, выступая на XII конференции
РКП(б), Зиновьев заявлял, имея в виду всех сопротивлявшихся боль-
шевизму: "Когда головни догорают, попытайтесь затоптать их сапогами
и вы заглушите их совсем".*1
В годы правления еврейского интернационала страх, принуждение,
терррор были главными движущими силами общественной и личной
жизни.
---------------------------------------------------------------------------
*1 Волкогонов Д. Ленин. Т.1. С.33.
---------------------------------------------------------------------------
718
В популярной в те годы пьесе Н. Афиногенова "Страх" один из пер-
сонажей профессор Бородин заявляет, что сейчас "общим стимулом
поведения 80% всех обследованных (граждан страны. - О.П.) являет-
ся страх". Остальные двадцать - рабочие-выдвиженцы. Они хозяева
страны, им нечего бояться, "за них боится их мозг... Мозг людей фи-
зического труда пугается непосильной нагрузки, развивается мания
преследования. Они все время стараются догнать и перегнать. И, за-
дыхаясь в непрерывной гонке, мозг сходит с ума или медленно дегра-
дирует".
Страх царствует повсюду, пропитывает все поры общества, парали-
зуя творчество, самостоятельность, инициативу, предприимчивость.
"Молочница, - говорит Бородин, - боится конфискации коровы, кре-
стьянин - насильственной коллективизации, советский работник - не-
прерывных чисток, партийный работник боится обвинений в уклоне,
научный работник - обвинения в идеализме, работник техники - об-
винения во вредительстве. Мы живем в эпоху великого страха. Страх
заставляет талантливых интеллигентов отрекаться от матерей, подде-
лывать социальное происхождение... Страх ходит за человеком. Чело-
век становится недоверчивым, замкнутым, недобросовестным, неряш-
ливым и беспринципным... Кролик, который увидел удава, не в состо-
янии двинуться с места... Он покорно ждет, пока удавные кольца со-
жмут и раздавят его. Мы все кролики. Можно ли после этого работать
творчески? Разумеется нет".
"Мы жили и живем под неослабевающим режимом террора и наси-
лия, - писал в 1934 году в письме к Молотову выдающийся русский
ученый Иван Павлов. - Если бы нашу обывательскую действитель-
ность воспроизвести целиком без пропусков, со всеми ежедневными
подробностями - это была бы ужасающая картина, потрясающее впе-
чатление от которой на настоящих людей едва ли бы значительно смяг-
чилось, если рядом с ней поставить и другую нашу картину с чудесно
как бы вновь вырастающими городами, днепростроями, гигантами-за-
водами и бесчисленными учеными и учебными заведениями. Когда
первая картина заполняет мое внимание, я всего более вижу сходство
нашей жизни с жизнью азиатских деспотий".*1
Очевидцы тех лет отмечают антирусский характер террора, главной
целью которого было сломить, поставить на колени Русский народ, сде-
лать из него раба, а всех непокорных уничтожить физически.
Такой подход к Русскому народу обосновывался теоретическими
разработками идеологов большевистской партии, рассматривавших его
---------------------------------------------------------------------------
*1 Цит. по: Советская культура. 14.1.1989.
---------------------------------------------------------------------------
719
как "человеческий материал" для создания "нового человека" - неволь-
ника космополитической системы еврейского интернационала. "Проле-
тарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и
кончая трудовой повинностью, - писал большевистский теоретик
Н. Бухарин, - является, как ни парадоксально это звучит, методом вы-
работки коммунистического человечества из человеческого материала
капиталистической эпохи".*1
Государственное политическое управление, пришедшее в феврале
1922 года на смену Чека, мало чем отличалось от последней. Хотя не-
которые его права были вначале ограничены (по сравнению с Чека), но
уже к осени восстановлены в полном объеме. ГПУ получило право на
высылку, заключение в тюрьму и в некоторых случаях бессудный рас-
стрел контрреволюционеров, к которым относилась большая часть ко-
ренных русских людей.
На смену русскому народному укладу жизни шла "рационализация
жизни" и "реорганизация человека". Новая "героика" социализма созда-
ется по идеалам героев произведений Максима Горького - деклассиро-
ванных элементов, босяков, "романтиков дна". В конце 20-х годов "ро-
мантизация" "идеалов" нетрудовых элементов находит естественное за-
вершение в прославлении рабского труда заключенных. Суть идеологии
нетрудовых элементов проявляется здесь во всей наготе. "Принятая Го-
сударственным политуправлением исправительно-трудовая политика, -
писал М. Горький, - сведенная в систему воспитания проповедью еди-
ной для всех спасительной правды социализма и воспитания обществен-
но-полезным трудом, - еще раз блестяще оправдала себя. Она была оп-
равдана и раньше в многочисленных трудовых колониях и коммунах
ГПУ, но эту систему "перековки" людей впервые применили так смело,
в таком широком объеме (при строительстве Беломорканала. -
О.П.)..."*2 Одновременно на этой стройке было занято около полумил-
лиона заключенных, именуемых каналоармейцами, состоявших на 90%
из бывших крестьян - кулаков и подкулачников.
Начальник Главного управления исправительно-трудовых лагерей
ОГПУ М.Д. Берман так объяснял свою "трудовую" задачу в начале
30-х годов: "Заключенный стоит государству больше 500 рублей в год.
С какой стати рабочие и крестьяне должны кормить и поить всю эту
ораву тунеядцев, жуликов, вредителей и контрреволюционеров? Мы
их пошлем в лагеря и скажем: вот вам орудие производства. Хотите
---------------------------------------------------------------------------
*1 Источник. 1993. N 4.С. 58.
*2 Беломорско-Балтийский канал имени Сталина: История строительства.М., 1934 (Да-
лее: Беломорканал).С. 11-12
---------------------------------------------------------------------------
720
есть - работайте. Это принцип существования в нашей стране. Для
вас не будет исключения, лагерями должна руководить такая органи-
зация, которая сможет выполнять крупные хозяйственные поручения
и начинания советской власти и освоит ряд новых районов. Эта пря-
мая директива партии и правительства..."*1
В конце 20-х годов в лагерях создаются военизированные коллекти-
вы - роты, фаланги. Однако эта военизация себя не оправдала. И на
