определенным образом. Если бы рабочий вел себя так, как хотят представить дело
сторонники "железного закона заработной платы" [сформулированное немецким
социалистом Фердинандом Лассалем (1825--1864) положение, что средний размер
заработной платы при капитализме сводится к минимуму, необходимому для
поддержания жизни и размножения], у него хватило бы фантазии только на то,
чтобы тратить свой заработок на еду и производство потомства; накопление
капитала соответствовало бы росту населения. Вся прибыль, приносимая
накоплением дополнительного капитала, поглощалась бы увеличивающимся числом
людей. Однако человек не реагирует на улучшение внешних условий жизни так, как
это делают грызуны или микробы. У него есть иные потребности помимо пищи и
потомства. В капиталистических странах увеличение накопленного капитала
опережает рост населения. Это приводит к тому, что маргинальная, то есть
близкая к пределу производительность труда повышается по сравнению с
маргинальной производительностью материальных факторов производства. Отсюда
возникает тенденция к повышению заработной платы. Доля общего выпуска
продукции, идущая на удовлетворение нужд рабочих, увеличивается по сравнению с
той долей, которая достается в виде процентов капиталистам и в виде ренты --
землевладельцам. <Прибыли при этом не страдают. Они являются доходом от умения
приспособить использование материальных средств производства и труда к
изменениям в спросе и предложении. Они зависят только от того, сколь велико
было бы несоответствие без соответствующего приспособления и насколько удалось
его преодолеть. Эти изменения временны и исчезают сразу после устранения
несоответствия. Но поскольку изменения в спросе и предложении происходят вновь
и вновь, также постоянно возникают и новые источники прибылей.>
О производительности труда можно говорить, только имея в виду предельную
производительность труда [согласно теории предельной (маргинальной) полезности
ценность создается тремя факторами: трудом, капиталом и землей; участие
каждого фактора определяется его предельной производительностью, то есть
величиной прироста продукции, полученного за счет увеличения (на единицу)
данного фактора при неизменности двух других], то есть сокращение чистого
выпуска продукции, которое получилось бы в результате отстранения от
производства одного работника. Только тогда она соотносится с определенной
экономической величиной, с определенным количеством товаров или его денежным
эквивалентом.
Понятие производительности труда, к которому обращаются, когда говорят о якобы
естественном праве рабочего приписывать повышение производительности труда
только себе самому, лишено всякого смысла и не поддается определению. Оно
основано на ошибочном представлении, что возможно исчислить долю физического
участия каждого из разнообразных взаимодополняющих факторов производства в
выпуске продукции. К примеру, если человек разрезает бумагу ножницами,
невозможно оценить вклад, внесенный в достижения конечного результата самими
ножницами (или каждым из двух лезвий) или человеком, работающим ими. Для
выпуска автомобиля нужны самые разнообразные станки и инструменты, различное
сырье, труд множества разных рабочих и, прежде всего, инженерный проект. Но
невозможно определить, какую долю участия в изготовлении автомобиля следует
физически приписать каждому из участников, сотрудничество которых для этого
потребовалось.
Итак, мы можем на время абстрагироваться от всех соображений, которые
доказывают неверность такой трактовки проблемы, и задать себе вопрос какой из
двух факторов вызывает повышение производительности, труд или капитал? И если
мы поставим вопрос так категорично, то вынуждены будем ответить: капитал.
Общий объем производства США (на единицу рабочей силы) в настоящее время
именно потому больше, чем в предшествующие эпохи или в экономически отсталых
странах (например, Китае), что современный американский рабочий имеет в своем
распоряжении больше машин и приборов, к тому же лучшего качества. Если
капитальное оборудование (на одного рабочего) оставалось бы на том же уровне,
на каком оно было три века назад в США, или на каком оно находится в
современном Китае, объем производства (на одного рабочего) не мог бы
увеличиться. Единственное, что способно увеличить объем промышленной продукции
в Америке -- при сохранении общего числа занятых в производстве рабочих -- это
вложения дополнительного капитала, который, в свою очередь, может быть
накоплен только путем сбережения и экономии. Именно тем, кто накапливает и
инвестирует капитал, мы обязаны повышением производительности труда всех, кто
занят в производстве.
Поднять зарплату рабочим и позволить им пользоваться все большей долей
продукции, объем которой удается увеличивать за счет дополнительного
накопления капитала, можно только благодаря тому, что темпы накопления
капитала превосходят темпы роста населения. Официальная доктрина либо обходит
этот факт молчанием, либо категорически отрицает его. Однако политика
профсоюзов ясно свидетельствует о том, что их лидеры прекрасно осознают
правильность теории, которую публично клеймят как нелепую буржуазную
апологетику. Поэтому-то они и пытаются ограничить законами против иммигрантов
число искателей работы и воспрепятствовать притоку новых людей на всех
участках рынка рабочей силы.
Что повышение заработной платы зависит не от "производительности"
индивидуального рабочего, а только от предельной производительности труда,
наглядно подтверждается тем фактом, что зарплата растет даже в такой сфере
деятельности, где "продуктивность" индивидуума совершенно не изменилась. К
примеру, цирюльник бреет клиента точно так же, как это делал его коллега
двести лет назад. Дворецкий так же ждет у стола премьер-министра
Великобритании, как когда-то дворецкие, обслуживавшие Питта и Пальмерстона. И
в сельском хозяйстве некоторые виды работ производятся теми же орудиями, что и
много веков назад, однако заработная плата таких работников значительно
выросла по сравнению с прошлым. Это стало возможным только благодаря росту
предельной производительности труда. Наниматель дворецкого удерживает его
таким образом от работы на заводе и должен, следовательно, платить эквивалент
того увеличения объема продукции, которое дало бы использование еще одного
человека на заводе. Ростом зарплаты дворецкий обязан не собственным заслугам,
а только тому, что увеличение вложенного капитала превосходит увеличение
численности рабочих рук.
Любые псевдоэкономические доктрины, преуменьшающие роль сбережения и
накопления капитала, нелепы. Именно тот факт, что в капиталистическом обществе
имеется в наличии больше средств производства, чем в некапиталистическом,
делает первое общество богаче второго. Рабочие смогли улучшить свою жизнь
благодаря тому, что увеличился объем капитального оборудования на каждого
потенциального рабочего. В результате все большая часть произведенных
потребительских товаров достается рабочим. Пожалуй, ни Маркс, ни Кейнс, ни
кто-либо другой из менее известных противников капитализма не смог бы
опровергнуть следующее утверждение: существует только один способ увеличивать
размеры заработной платы постоянно и на благо всех желающих трудиться, а
именно -- ускорить темпы увеличения капитала по отношению к росту населения.
Если же считать такое положение дел "несправедливым", то винить во всем
следует природу, но не человека.
"Буржуазные предрассудки" в отношении свободы
ИСТОРИЯ западной цивилизации -- это история непрекращающейся борьбы за
свободу.
Общественное сотрудничество в условиях разделения труда является главным и
единственным условием успеха человека в борьбе за выживание и в стремлении
улучшить свое материальное благосостояние. Но поскольку человеческая природа
такова, какова она есть, общество не может существовать, если в нем не
действуют законы, препятствующие "непослушным" совершать деяния, несовместимые
с жизнедеятельностью общества. В целях сохранения мирного сотрудничества нужно
быть готовым прибегнуть к насильственному подавлению того, кто нарушает
спокойствие. Обществу не обойтись без аппарата принуждения, то есть без
государства и правительства. Но здесь возникает другая проблема: ограничить
полномочия людей, выполняющих правительственные функции, дабы они не вздумали
злоупотребить властью и низвести остальных до положения рабов. Цель всякой
борьбы за свободу -- держать вооруженных защитников мира, правителей,
полицейских в определенных границах. Политическое понятие свободы индивидуума
означает: свобода от полицейского произвола.
Идея свободы всегда была характерна для Запада. Восток от Запада отличает,
прежде всего, то, что народы Востока никогда не разрабатывали идею свободы.
Непреходящая заслуга древних греков состоит в том, что они первыми поняли
значение институтов, охраняющих свободу. Новейшие исторические изыскания
позволяют установить происхождение некоторых научных достижений, которые
прежде приписывались эллинам, из восточных источников. Однако, идея свободы,
бесспорно, зародилась в городах Древней Греции. Из трудов греческих философов
и историков она перешла к римлянам, а затем -- к европейцам и американцам. Она
стала основным пунктом всех представлений людей Запада о справедливо
устроенном обществе. Именно она породила философию свободной инициативы,
которой человек обязан всеми дотоле невиданными достижениями эпохи
капитализма.
Цель всех современных политических и юридических институтов -- оградить
свободу индивидуума от посягательств со стороны правительства.
Представительное правительство и правовое государство, независимость судов и
трибуналов от вмешательства администрации, закон о свободе личности, судебное
разбирательство и возмещение ущерба в случае незаконных действий
администрации, свобода слова и прессы, отделение государства от церкви и
многие другие институты преследовали всегда одну и ту же цель: ограничить
всесилие должностных лиц и оградить индивидуума от произвола. Эпоха
капитализма освободила человека от всех пережитков рабства и крепостничества.
Она покончила с жестокими расправами и свела наказания за преступления к
минимуму, необходимому для того, чтобы отпугнуть нарушителя от совершения
проступка. Она положила конец пыткам и другим недостойным методам обращения с
подозреваемыми и преступниками. Она, наконец, отменила все привилегии и
провозгласила равенство всех перед законом Вчерашние подданные тиранов
превратились, таким образом, в свободных граждан.
Материальные улучшения жизни явились результатом проведения этих реформ и
новшеств в правительственной политике. Когда все привилегии были ликвидированы
и каждому было предоставлено право вступить в соревнование с законными
интересами других, это развязало руки тем, кто достаточно изобретателен, чтобы
развивать новые отрасли промышленности, которые сегодня столь необходимы для
нормальной жизнедеятельности. Население увеличилось, но даже увеличившись, оно
стало жить лучше, чем предки.
В странах западной цивилизации также всегда были апологеты тирании, то есть
полного произвола самодержца или аристократии, с одной стороны, и абсолютного
бесправия остального народа, с другой. Однако с эпохи Просвещения их число
стало уменьшаться. Восторжествовало дело свободы. В начале XIX века казалось,
что остановить победное шествие принципа свободы невозможна. Самые выдающиеся
философы и историки верили, что историческое развитие ведет к установлению
институтов, гарантирующих свободу, и никакие ухищрения и козни сторонников
рабства не способны воспрепятствовать тенденции к либерализации.
Касаясь вопроса либеральной социальной философии, часто упускают из виду
важной фактор, который способствовал развитию идеи свободы, а именно,
исключительную роль, которая отводилась в воспитании элиты древнегреческой
литературе. Среди греческих авторов были и сторонники всемогущей
государственной власти как, например, Платон. [Платон (428--348 или 427--347
