коронация происходит на зоне или в тюрьме, то об этом тотчас узнают и на
воле, потому что воровские письма - "малявы" - рассылаются по всей стра-
не.
Обычно это люди неоднократно судимые, то есть обладающие необходимым
жизненным опытом, организаторскими способностями, хорошо знающие крими-
нальный мир, преданные воровской идее. Умеющие ориентироваться в самых
сложных ситуациях и правильно применять воровские законы, справедливо
разрешать конфликты...
Вор в законе должен быть абсолютно свободен от всяких обязательств по
отношению к обществу, не иметь наград, не служить в армии и госу-
дарственных учреждениях, не иметь собственности. Впрочем, он может по
желанию пользоваться любой собственностью, принадлежащей уголовному ми-
ру.
Процедуру коронации полномочны осуществить как минимум два вора в за-
коне. При этом обычно подробно обсуждается жизненный путь кандидата, его
заслуги перед преступным миром, разбирается, нет ли за ним компрометиру-
ющих данных и т.п. Когда выясняется окончательно, что кандидат достоин
этого звания, он произносит клятву верности преступному миру, после чего
получает кличку. Кроме того, обычно на грудь вор в законе наносит татуи-
ровку - сердце, пробитое кинжалом. Никто другой права на такую татуиров-
ку не имеет, а если самовольно сделает ее себе, то очень сильно рискует
собственной жизнью.
Вор может, в силу каких-либо жизненных обстоятельств, отойти от дел
(таких называют "отказниками"), но полностью "завязать" он не может, те-
перь его отказ от воровского закона равносилен приговору, за измену он
карается смертью.
Все воры в законе равны между собой, это очень важное условие их су-
ществования. Они избегают внутренних конфликтов, чтобы не уронить авто-
ритет, поддерживают друг с другом постоянную связь для того, чтобы путем
совместного обсуждения вырабатывать общую тактику действий в тех или
иных случаях жизни.
Вот как описывает один процесс суда воров и убийства вора, который
изменил традиции, один из участников этого суда в своем дневнике, кото-
рый хранится в документах тюрьмы УВД Владимирской области.
"К семи часам вечера после проверки барак был заполнен. Кому не хва-
тало места, пристраивался на подоконниках, а то и просто на полу. Здесь
собрались воры разных специальностей, возраста и авторитетов.
Пионер спросил воров:
- Все ли собрались?
- Все.
- Тогда приведите Ушатого.
Все повернулись. Ушатый был в черном костюме, бритое лицо было
серьезным.
Пионер подозвал к себе Ушатого и стал его расспрашивать. Ушатый дер-
жал себя гордо:
- Я прибыл на сходняк для того, чтобы дать за себя ответ.
Пионер велел Ушатому сесть и обратился к ворам:
- Этот человек опозорил свое когда-то честное имя. Короче, он от во-
ров свернул в другую сторону, и он сам отлично знает, что его песня спе-
та.
Ушатый сидел на полу, обхватив руками колени и закрыв глаза.
- Дайте мне слово, - попросил Кривой и сказал: - Воры, я расскажу о
том, что я видел своими глазами. Я зашел в барак и увидел - Ушатый читал
газету вслух фраерам. Больше я ничего сказать не могу.
Пионер пригласил Красюка - воспитанника Ушатого, который приехал
вместе с ним. Ему было девятнадцать лет. На спецу он вторично, трудности
переносит спокойно. В вопросах воровской этики он авторитет среди воров.
Смуглый юноша вышел вперед и остановился около Ушатого. Складно будто
рассказал он о грехах Ушатого и подтвердил, что газету фраерам он читал.
Поднялся Ушатый:
- Поймите, воры, мог ли я доверять такие тайны этому вертопраху. В
его рассказе нет ни грамма правды. Я двадцать лет сижу, и вы меня знае-
те.
Потом выступил Пионер, говорил кратко:
- Все понятно, прольется кровь.
Пионер вызвал Гнилого. Тот сказал:
- Я за то, чтобы убить Ушатого, чтобы при нас не было "суки" и насту-
пил рай.
Поднялся Интеллигент:
- Я Ушатого знаю много лет как стойкого вора. Ушатый мне как брат
родной, я ему всегда верил, но сейчас я не имею доказательств в его за-
щиту. Пионер пригласил Ростовского. Это был высокий, сутулый, худой мо-
лодой человек. (Ушатый сидел на полу, закрыв голову руками.)
- Как тебя ..., я сам слышал, как ты говорил фраерам: "Если бы фраера
избавились от воров, всяких сборщиков, была бы тогда не жизнь, а мали-
на".
- Ого-го! Вот оно что, - воскликнул Пионер и пришел в ярость. - Я же-
лаю услышать мнение Горбатого.
Тот прикурил, не смотря на Ушатого, и сказал, что против "мокрого" он
ничего не имеет.
Отпив из чашки чифиря, Пионер дал слово Коню.
- Если мы не убьем Ушатого, то могут пример взять другие воры, и по-
лучится тогда беда для всех нас.
- Дайте мне слово, - сказал Бриллиант. - Свершилось невозможное, те-
перь нам остается одно: бить его так, чтоб потом не раскаиваться. Кто у
нас здесь есть оскорбленный Ушатым? Прошу подойти и восстановить свою
воровскую честь.
- Я прошу слова, - крикнул Слепой и пошел через весь барак. - Я ниче-
го не слышал, так как был тогда мертвецки пьян, но я за "мокрое", - ска-
зал он.
Слово предоставили парню, известному под кличкой Свистун. Свистун
слыл порядочным негодяем. Он говорил нудно и долго, и все поняли, что
наговорил он много лишнего.
Поднялся Серый. Он высказал все, что накопилось у него. Человек де-
сять "гривомахателей" подтвердили его ложь, не задумываясь, что втапты-
вают Ушатого в грязь. Воры с нетерпением ждали приговора. Подошла оче-
редь Хитрого, и он начал говорить в защиту Ушатого:
- У меня нет страсти к самоистреблению. Мое мнение - помиловать его.
Пионер побледнел, обычное его спокойствие было нарушено речью Хитро-
го.
- Как будем решать, воры? - спросил Горбатый.
- Что скажешь в свое оправдание? - спросил Пионер Ушатого. - Зачем ты
перешел к сучне и изменил ворам?
Ушатый с достоинством встал. Говорил он уверенно:
- До нас существовали достойные воры, более культурные, но жизнь и
народ смели их.
- Это пустяки, - возразил Пионер. - Мы не историю перебираем, а тебя
судим. Я уже слыхал о таких мечтателях, которые собираются воров переде-
лать во фраеров.
- Смерти заслуживает, - крикнул со своего места Конь.
- Смерти, - прокатилось по всему бараку.
- Воры, воры, проснитесь! - крикнул Ушатый.
Пионер быстро встал со своего места и дал указание убить Ушатого тут
же, в бараке.
- Зарубить. Давно пора казнить предателя, - произнес Горбатый.
Дневальный принес топор. Горбатый дал указание поставить на стреме
людей.
Горбатый подошел к сидящему на полу Ушатому сказал:
- Держись, Ушатый.
Тот встал, положил руки на голову и обвел задумчивым взоров воров.
Сильный удар сзади заставил его повернуться и посмотреть, кто его убива-
ет. Он узнал своего воспитанника Красюка. Это ему Горбатый поручил убить
Ушатого, так как тот был его самым близким другом.
- Труп выбросить к фраерам, пол вымыть, подобрать "мужика", который
возьмет дело на себя, - распорядился Пионер и пошел спать. 1954 год".
По обычаю, убийство совершал кто-то из молодых воров, а ответствен-
ность возлагалась на фраера или "мужика", у которого был большой срок
наказания, а отсидел он еще не много. К примеру, заключенному, имеющему
срок 25 лет и отбывшему год-полтора, ничего не стоило совершить новое
преступление, так как фактически у него оставался тот же самый срок,
только отсчет начинался с момента нового преступления. За убийство в
местах заключения до 1953 года закон не предусматривал смертной казни.
НАШЕ ВРЕМЯ
Оживление воровской идеологии произошло в семидесятых годах. В это
время как раз происходила смена поколений сотрудников ИТУ. На пенсию
уходили бывшие фронтовики, и на их место назначались новые люди.
Введение оплаты за звание, зачет партийной, советской и комсомольской
работы в стаж службы в органах привели к тому, что сюда потянулась но-
менклатура не самого лучшего свойства. Они привнесли стремление иметь
баньки и сауны, охотничьи избушки, строить дачи и раздавать квартиры
своим родственникам, устраивать застолья и т.д. Поддерживаемые выходящи-
ми на "верх" связями, они в конечном счете способствовали разложению ру-
ководящего звена ИТУ.
Воровское сообщество в стране стало выходить из подполья.
В восьмидесятых стремительно развивалась теневая экономика, породив-
шая крупные хищения и коррупцию. Воровское сообщество, в свою очередь,
начало охоту за теневиками и цеховиками. Они отторгали у дельцов часть
дохода. На одной из всесоюзных сходок, организованной воровскими автори-
тетами, была достигнута договоренность: воры обязались охранять цехови-
ков, а те платили им за это десять-пятнадцать процентов от прибыли.
Воровское сообщество модифицировалось и приспособилось к новым реали-
ям жизни. Уже не существует специального стажа для вступления в касту
воров. Допускается прием тех, кто не сидел в тюрьме. Вор может офици-
ально завести семью. Воровское звание стало доступно лицам, которые не в
полной мере отвечают прежним требованиям "воровского закона чести". Было
принято беспрецедентное решение, разрешившее ворам пользоваться оружием,
но только изготовленным на зоне.
В настоящее время в каждой области, крае - воровским сообществом наз-
начены ответственные за расположенные там ИТУ. "Воровские губернаторы"
своей властью назначают "смотрящих" за конкретными местами лишения сво-
боды. В свою очередь, последние из своего ближайшего окружения назначают
так называемых "объектовых смотрителей": за отрядами, штрафными изолято-
рами (ШИЗО) и помещениями камерного типа (ПКТ), локально-профилактичес-
кими участками (ЛПУ), магазином, банно-прачечным комплексом, комнатами
свиданий, производственными цехами, оперативной частью, службой безопас-
ности и т.д.
Последнее поколение воровских авторитетов - это в значительной части
преуспевающие бизнесмены. Изменился и характер их деятельности, теперь
они уже люди управленческие. О воровских авторитетах стали проявлять за-
боту видные граждане нашего государства.
Являясь идеологами и управленцами преступного мира, воры разрабатыва-
ют общую криминальную стратегию и тактику действий. Вот одна из "воровс-
ких постановок", присланная из Хабаровска.
"Братья, мужики, фраера!
Все вы знаете, что у нас по Хабаровскому краю по всему Управлению во-
ровские постановки. Это единое и нерушимое правило нашей жизни. Как пос-
тановки создаются и для чего они действуют? Они исходят от местных воров
и касаются всех арестантов (воров, фраеров, мужиков), отбывающих срок
наказания в колониях.
Всесоюзные воры в законе - люди, которых мы сами выбираем и объявля-
ем, а наш долг - это отстаивать всегда и везде. Что касается нашей жизни
- последнее слово за ворами.
Фраер - человек, отстаивающий идеалы воров, живущий воровскими зако-
нами, делающий все, что в его силах, на благо братвы. Фраер следит за
порядком, чтобы не было всевозможных беспределов. Ведет за собой массы
людей, учит, объясняет, воспитывает в рамках арестантской жизни, то есть
воровских идей.
"Мужик" - человек честный, трудолюбивый, и так как основную массу
составляют "мужики", то это еще и оплот, фундамент нашей жизни. Потому
долг каждого фраера обеспечить ему жизнь, покой, благополучие, ибо без
"мужиков" ничего не будет, об этом надо всем помнить.
Далее, в нашей жизни есть и "обиженные", но это не значит, что на них
можно ездить. Раз мы за справедливость, то и в жизни у нас каждому долж-
но быть отведено свое место и свои права.
Интриган - самый опасный элемент в нашей жизни. Долг каждого - пресе-
кать интриганов, ибо от них идет не только вред, но и беда.
Мы непримиримы к нашим врагам и к тем, кто их прикрывает. Для того,
чтобы все было по-арестантски, по воровским законам, мы много делаем и
