региона России. Дедушка Хасан - фигура, безусловно, харизматическая. Он
всегда безукоризненно одевался, предпочитая белые сорочки и темные костюмы.
А слова его братва называла стопудовыми, имея в виду, что если Хасан сказал
чтото, Шо он обязательно это сделает (так Хасан бросал курить - сказал: "Я
бросаю! ", потушил сигарету в пепельнице и на этом - все). Его еще называли
"очень духовым и порядочным, противником крови". О Хасане рассказывали, что
ему безразлично, с человеком какого уровня он ведет беседу, что он может в
определенной ситуации даже вору сказать: "Я тебе руки не подам", не считаясь
с тем, какие люди стоят за этим вором. Несмотря на репутацию миротворца,
Хасан никогда не прощал обид, и, может быть, из-за этого молва приписывала
ему несколько убийств (впрочем, проверить достоверность этой информации не
представилось возможным). Многие авторитеты не всегда понимали некоторые
поступки Хасана. Он, например, сидя в ресторане за столом в обществе 30
серьезных лидеров, мог встать и поднять первый тост за музыкантов
ресторанной группы и усадить их за стол, привечая тем самым людей, которые
дарят другим радость, - конечно, некоторых авторитетов это могло и коробить.
Некоторые информированные наблюдатели именно с появлением Хасана связывали
уход из Питера вора Петрухи.
В Санкт-Петербурге Хасан приобрел престижную квартиру на Дунайском
проспекте, при посредничестве некоего Иосифа Марувича Осипова, которого
считали одной из ближайших деловых связей Хасана. Осипов был доверенным
лицом фирмы "Юрпит". В том же доме, где квартиру получил Дедушка Хасан,
проживал и Жорж Михайлович Авдышев, имевший отношение к целому ряду фирм как
директор или учредитель (000 "Рензо", АОЗТ "Торговая фирма "Гуше", ТОО
"Ниневич". Кроме того, Авдышева называли помощником заместителя председателя
Законодательного собрания Петербурга Новоселова - об отношениях Авдышева и
Хасана чуть поподробнее сказано ниже.
Прекрасно говорящий чуть ли не на всех кавказских языках, Хасан долгое
время жил в Краснодарском крае, где его очень уважали. В Кисловодске его
считали чуть ли не теневым мэром, а в самом Краснодаре рассказывали, что
таксисты могли бесплатно повезти того, кто, сев в машину, назовется гостем
Дедушки.
Тем не менее, несмотря на всю "духовитость" Хасана, у него в Петербурге
было достаточное количество противников, не учитывать которых он не мог и
поэтому вынужден был периодически исчезать из города. Серьезные осложнения у
Дедушки Хасана возникли в июле 1996 года, когда он был задержан сотрудниками
питерского РУОПа в автомашине уже упоминавшегося Жоржа Авдышева. По
официальной информации, Хасан был задержан с пистолетом ТТ и предполагалось,
что он организовывал встречу Авдышева с предпринимателями-ассирийцами. При
обыске на квартире Хасана обнаружили крупную сумму денег, от которой Усоян
отказался, сказав, что это ментовская подстава. В то же самое время в Москве
был задержан и сын Хасана. Будучи задержанным, Хасан вел себя по старому
воровскому принципу: "Не верь, не бойся, не проси". Он не подал ни одной
жалобы, хотя история с обнаружением у него пистолета выглядела, конечно,
мягко говоря, сомнительно. Старые воры ведь практически никогда не берут
оружие в руки... В рекордно короткие сроки за Хасана был внесен крупный
денежный залог (около 100 тысяч долларов), и его выпустили на свободу. На
некоторое время Хасан исчез из Питера, однако через некоторое время
вернулся, поскольку в городе на Неве, где многие преступные лидеры
"оторвались от братвы, заелись, высоко поднялись и зажировали", ощущалась
явная потребность в его присутствии. Он был нужен как лекарство от
беспредела. В повседневной жизни Дед Хасан всегда вел себя очень тихо и
скромно, вообще он очень походил на государственного служащего средней руки.
В Петербурге Хасана часто можно было встретить в клубе казино "Стардаст",
где он также старался не привлекать к себе внимания. О Хасане рассказывали,
что он всегда был противником наркоты - якобы он даже разорвал все отношения
с родным братом, узнав, что тот подсел на кайф.
Летом 1998 года в Деда Хасана стреляли в одном кафе в Сочи. И несмотря на
то что покушение было безуспешным, оно вызвало большой резонанс в
авторитетных кругах бандитского Петербурга, где многие именно с фигурой
Хасана связывали надежды на сохранение пусть зыбкого, но мира в городе.
Принято считать, что в бандитском Петербурге существует еще одна сила,
традиционно ориентированная на блатную традицию, - это так называемые
"казанские". Однако с этими представителями бандитского мира Питера все
обстоит далеко не так просто, и поэтому, несмотря на то что мы уже
рассказывали немного о "казанцах" в главе "Не верь, не жалуйся, не проси", о
них стоит поговорить еще раз. У "казанских" есть несколько принципиальных
отличий от других криминальных образований в Питере. Чтобы лучше
представлять себе устройство их бригад и для более правильных оценок
некоторых их действий, нужно обязательно обратиться к недалекому прошлому.
Казанское ханство [102]
"Казанский феномен" проявился задолго до пресловутой перестройки и
всеобщей криминализации российского общества. Еще в те времена, когда
инспекции по делам несовершеннолетних во всех крупных населенных пунктах
СССР считали своими главными показателями успехов в работе выявление и
отправку на скамью подсудимых отдельных трудных подростков, промышлявших
мелкими кражами, детские инспектора Казани столкнулись с явлением настолько
непонятным, страшным и поражавшим своей организованностью, что они долго
сами не могли его понять и правильно классифицировать. А на самом-то деле
они столкнулись с одной из форм проявления организованной преступности, но
поскольку в обществе развитого социализма говорить в открытую об
оргпреступности было нельзя, то долгое время кошмар, ставший явью в
миллионном городе, старательно скрывался. Однако известно (причем давно),
что ни одна проблема никогда не решалась замалчиванием и деланием вида, что
ничего не происходит, - болезнь прогрессирует, если ее не лечить...
В 1987 году, когда наступила пора гласности и перестройки, в казанских
газетах, а потом и в столичных средствах массовой информации стали
появляться статьи о так называемом "казанском феномене". Исповеди бывших
группировщиков, отошедших от банд по разным причинам, а также рассказы
пострадавших от действий братвы повергали добропорядочных граждан в шок и
состояние паники. Казань была охвачена страхом, родители боялись за своих
детей, в адрес правоохранительных органов посыпались обвинения в
несостоятельности или просто в нежелании разогнать группировки и навести в
Казани порядок. Органы вяло отбрехивались, заявляя, что они и так делают
все, что могут, и что это вопрос не столько уголовного характера, сколько
социального. И призывали навалиться всем миром на обрушившуюся на город
беду. Навалиться всем миром не получилось, получился обычный российский
бардак: часть работы возложили на комсомол (и это при том что почти все
участники банд сами состояли в этой организации), были открыты
многочисленные кружки, клубы, спортивные секции - все это делалось для того,
чтобы оторвать подростков от улиц, заинтересовав их чем-то другим В
противовес группировкам в Казани даже создали отряд "Каскад",
возглавлявшийся несколькими ветеранами афганской войны, состоявший на 90
процентов из подростков. Однако к концу 80-х всем более-менее трезво
мыслившим специалистам было ясно, что эти меры были не более эффективными,
чем горчичники при лечении рака. Группировки стали слишком сильными и
организованными, численность некоторых из них доходила уже до 500 бойцов, и
все новые и новые мальчишки пополняли их ряды.
Нельзя сказать, что милиция совсем ничего не делала. Поскольку
несовершеннолетние бандиты устраивали свои вечерние сборища, как правило, на
территориях школьных дворов и детских садов или в хоккейных коробках, то
милиционеры часто устраивали облавы в этих местах. Целые автобусы доставляли
пойманных группировщиков до ближайших райотделов милиции, где их всех
фиксировали - фотографировали и переписывали паспортные данные. Таким
образом в руках милиции с течением времени оказались почти полные списки
членов группировок. Однако информацию о внутреннем устройстве организованных
преступных группировок получать было крайне сложно, поскольку в среде
бандитствов авших подростков реально действовал закон омерты - то есть закон
молчания.
Обычные же люди, добропорядочные граждане, имели и вовсе весьма
отдаленное и очень искаженное представление о группировках. В конце 80-х в
одной из газет было опубликовано письмо 16-летней девушки, в котором она
рассказывала о том, что никакой защиты от группировщиков нет, и делала
вывод, что для того, чтобы ее не трогали, ей необходимо самой вступить в
банду. Девушка явно не знала, что ни в одной бригаде нет представительниц
слабого пола и что если она попытается предпринять какие-то практические
шаги для вступления в группировку, то ее просто-напросто изнасилуют, и вся
дальнейшая ее жизнь превратится в ад. В Казани в 80-х годах реально
действовал так называемый закон, запрещавший парням ходить с
недевственницами - они считались проститутками, и чтобы избегнуть очередного
группового изнасилования, им приходилось появляться на улице только в
сопровождении родителей. Многие из опубликованных в газетах того времени
интервью с членами группировок больше всего напоминают упражнения авторов в
жанре современной сказки. В печати постоянно появлялись рассказы о
несуществовавших бандах и о придуманных лидерах. Для того чтобы Вы,
Уважаемый Читатель, могли оценить масштабы группировочного движения Казани,
пожалуй, стоит привести полностью список казанских группировок, многие из
которых, кстати говоря, солидно представлены и в Петербурге.
1. Кировские.
2. Тукаевские.
3. Кремль.
4. Рабочий квартал.
5. Тельмановские.
6. Бродовские.
7. Новотатарские.
8. Пьяный двор.
9. Карломарксовские.
10. Комлевские.
11. Зининские.
12. Калужские.
13. Ометьевские.
14. Аделевские.
15. Советские.
16. Куба.
17. Динамовские.
18. Хади Такташ.
19. Скверовские.
20. Танковая.
21. Павлюхина.
22. Азино.
23. Клыки.
24. Царицыно.
25. Дербышки.
26. Высотная.
27. Карьер.
28. Поселок.
29. Перваки.
30. 3-я коробка.
31. 4-я коробка.
32. 7-я коробка.
33. 8-я коробка.
34. 9-я коробка.
35. 10-я коробка.
36. Комарове.
37. Халево.
38. Теплый (тяп-ляп).
39. Калининка.
40. Мирный.
41. Борисково.
42. Ферма.
4?. Грязь.
44. Низы.
45. Разъезд.
46. Левченко.
47. Слобода.
48. Телевышка.
49. 56 квартал.
50. Радиотехника.
51. Савинка.
52. Дом обуви.
53. Панели.
54. Чайники.
55. Хитрый.
56. Девятка.
57. Пентагон.
58. Мебелька.
59. Воровского.
60. Двойка.
61. Двадцатый двор.
62. Одиннадцатый двор.
63. 39-й квартал.
64. 37-й квартал.
65. 38-й квартал.
66. 17-й квартал.
67. 25-й квартал.
68. 27-й квартал.
69. Соцгородские.
70. Татарский двор.
71. Финский двор.
72. Жилковские.
73. Кинопленка.
74. Тридцатьпятовские.
Почти все эти группировки возникли еще в конце 70-х годов. Они поделили
Казань на территории, а каждая группировка, в свою очередь, делилась на
