совершенствуется и находит новые силы для преодоления хаоса.
Кто-то скажет: "Но благословенны препятствия, и почему
счастливый человек может избежать трудности?" Не забудем,
что ищущий в созвучии с эволюцией встречает много
препятствий, но отношение к ним будет иное. Он не впадет в
уныние, но радостно победит волны хаоса. Не будем думать,
что путь счастья легок, Он иногда труднее прозябания. Но для
сотрудника эволюции не бывает упадка сил, ибо мировая
энергия прольет на него оздоровление. Он окажется, по
выражению древних писаний, помазанником, ибо, истинно, Мир
Надземный шлет энергию мировую в помощь сотруднику эволюции.
Каждые семь лет человек может проверить свою
деятельность в сравнении с мировыми событиями. Можно
порадоваться, если путь оказался верен и прям; и великая
зависть сопровождает такого счастливого путника. Темные
хитрецы и ханжи не простят преуспеяния, но добрый деятель
понимает неизбежные козни невежества. Он знает, что
невежество не следует по пути эволюции. Но невежда все же
чует в сознании, что крив и негоден путь его.
Мыслитель поучал, чтобы люди умели проверить путь свой.
791. Урусвати знает, что изуверство есть весьма опасное
психическое состояние. Изувер лишает себя движения. Изувер
есть живой мертвец. Изувер может стать заразой, ибо слабые
люди страшатся всякого продвижения; их темный быт покоится
на мертвой букве.
К сожалению, около каждого Учения образуется
изуверство, и оно не позволяет углубить основы. Не будем
перечислять великих Учений, пострадавших от дикого
изуверства. История дает много таких мрачных примеров.
Могут спросить - как бороться с изуверством? Нужно
понять, что каждый спор с изуверами лишь умножает их
упорство. Ведь такие невежды полагают, что именно они
являются хранителями чистого Учения. Изувер яро отвечает на
каждый вопрос собеседника. Изувер растет в своем упрямстве,
иначе говоря, изувер не признает жизненности познавания. Но
в Вечности не может быть застоя; все движется и в таком
устремлении усовершенствуется.
Так и запомним, что невозможно спорить с трупом. Пусть
тление преобразится в новое существование. Короче говоря, не
спорьте с изуверами, обойдите тление и спешите к
победоносному познаванию.
Размножению изуверов может быть положен предел явлением
космическим. Они могут получить такой удар, что будут
потрясены. Будет ли такое потрясение в Земном или Надземном
Мире - безразлично - но, во всяком случае, изуверство
непригодно для Мира Надземного.
Мыслитель говорил: "Изувер, как перейдешь границу
Надземную?"
792. Урусвати знает, насколько губителен червь
недовольства; от него увядание, усыхание и умирание.
Неразумные скажут: "Как же осуждать недовольство, когда
заповедана неудовлетворенность?" Отвечайте: "Неужели не
умеете распознавать различие между недовольством и жаждою
усовершенствования? Радость рождается от стремления к
совершенствованию и скорбь от жалкого недовольства."
Многие погибали в пучине мучительного недовольства. Они
пресекали свой путь земной и надземный. Деятель радуется
тому, что он человек. Эта человечность учит его, что у
любого состояния он может приобщиться к великому движению.
Он действует мысленно и уже тем может продвигаться на пути.
Каждый самоотверженный путь не дает места недовольству.
Каждая светлая неудовлетворенность уже будет некоторой
победой.
Пусть каждый сознает, что надземный путь не может быть
путем недовольства. Тернии превращаются в розы, когда путник
полюбил прекрасную даль. Никто не может запретить стремиться
к Надземному Миру, чуя, насколько он прекрасен для тех, кто
сумел к нему обратиться. Ярая радость пусть сопутствует
человеку, нашедшему движение преуспеяния.
Мыслитель указывал, что радость заповедана счастливому
искателю, но человек должен весело полюбить искания.
793. Урусвати знает, что некие неразумные сетуют на
усмотренные ими повторения в Учении. Эти сетования
несправедливы. Они лишь доказывают, что такие читатели
легкомысленны. Они не дают себе труда сопоставить все
кажущиеся повторения. Лишь при точном сопоставлении они
могли бы убедиться,, что сопоставленное не есть повторение,
но углубление. Кроме того, не нужно забывать, что люди
нуждаются в повторном приказе. Но даже в таком случае нужно
углублять, но не повторять слова.
У Нас не страшатся повторности, ибо спираль восхождения
неизбежно пройдет над прежними утверждениями. Конечно, при
оборотах спирали мысль уже преображается, и форма, вместе с
ростом мысли, будет иная. Ярые осудители всегда найдут
возражение, но оно не имеет значения, ибо оно будет всегда
личным миражем, но Учение имеет в виду человечество.
Утверждайте, что о Надземном Мире приходится твердить
многократно. Входы в Мир Надземный очень сокрыты для
большинства двуногих. Нужно напоминать им о безисходности их
будущего. Только суровым приказом могут идти люди, не
умеющие мыслить.
Мыслитель утверждал не опасаться твердить о Путях
надземных.
794. Урусвати знает, что самая беспредельная делимость
не противоречит тяготению к основному Единству. Наука
подтверждает это, но особенно ясно можно удостовериться в
этом в области психической энергии.
Пусть люди не боятся делимости в жизни. Часто именно
она способствует проявлению Единства. Люди не допускают, что
темные силы могут бессознательно помогать Единству. Но такое
противоположение может порождать особую искру. Безразлично,
темен или светел молот, выбивающий искру, но чем сильнее
удар, тем искра мощнее и целительнее.
Особенно в дни Армагеддона можно наблюдать, как растет
делимость, но также проявляется Единство. Мир стремится к
Единству Сотрудничества. Мир понимает, насколько неминуемо
близится новое взаимопонимание. Мир яро сметает гнилые
корни. Как каждое Учение должно прислушиваться к шагам
Нового Мира. Пусть на всем проявится зоркость, и люди
поймут, что назрело среди битв и страданий.
Мыслитель говорил: "Рассмотрите покров Великого
Единства."
795.Урусвати знает, что главная причина разногласия
лежит в индивидуальности сознания. Нет одинаковых песчинок,
нет подобных сознаний. Такое богатство Природы могло бы
вести к ускорению эволюции, между тем, из него порождается
немало зла. Нужно помнить, что такое зло губительно не
только в земной жизни, но и в Надземном Мире.
Между тем, каждый человек может способствовать
уменьшению зла. Для этого он должен твердо помнить об
индивидуальности сознаний. Он не должен насиловать сознание
ближнего. Он может вносить содружество и сотрудничество, но
делая допущение различия сознаний; из такого понимания
рождается сострадание. Человек мудрый не покажет ближнему
сострадания, чтобы тот не принял добро за подаяние.
Множество малых черточек может сгладить губительные
разногласия. Не нужно смешивать разногласия с разумным
обменом мнений. Кто добрее посеет, щедрее пожнет. Мы
заботимся не только о земной жизни, но еще больше о
Надземном существовании. Люди должны, наконец, признать, что
каждый из них стремится в Мир Надземный и устилает наиболее
удобный путь.
Мыслитель советовал: "Помогите ближнему лучше и
прекраснее суметь обратиться к Миру Надземному."
796. Урусвати знает, что расширение сознания
гармонизирует и окружающие сознания и даже являет влияние на
атмосферу; получается своеобразный магнит, который
притягивает и преображает окружающее; такое состояние важно
не только на Земле, но и для Надземного Мира. Конечно,
расширение сознания не дается легко. К тому же многие люди
смешивают расширение сознания с механическим познаванием.
Они вообще не признают воздействия психической силы; для них
наука есть все, что суждено человечеству. Они не могут
понять, что наука без психической энергии есть нечто
мертвенное. Как же может начаться сложный процесс расширения
сознания, если люди закроют малейшую возможность к высшему
познанию?
Человек должен сказать себе: "Хочу расширить сознание."
Лишь свободная воля может создать действенный магнит. "Хочу
и могу" - так откроет человек первые врата к преображению
Мира. Ярое желание должно сочетаться с терпением, ибо многие
процессы требуют времени. Такую задачу может решать лишь
деятель, посветивший себя на служению человечеству.
Мыслитель утверждал: "Умейте желать, сделайтесь
гражданами Надземного мира."
797. Урусвати знает непрерывность жизни. Некто спросит:
"К чему твердить о таком общеизвестном законе?" Но дело в
том, что этот закон забыт и отвергнут большинством
обитателей Земли. Одни доходят до такой нелепости, что
полагают уход с Земли прекращением существования. Другие
сумели даже сон считать перерывом сознания. Но огромное
большинство вообще не умеют мыслить о потоке жизни, потому
необходимо напомнить о непрерывности жизни. Можно говорить о
различных видах жизни, но зерно жизни непрерываемо.
Невозможно говорить о законе нравственности, если
причина и следствие не будут представлять непрерывную нить.
Люди не могут совершенствоваться, если они не осознают
ответственности за свою свободную волю. Особенно теперь, при
ярости Армагеддона, необходимо помочь людям не только в
земной жизни, но и в Надземной.
Усмотрите, как легкомысленно люди относятся к своему
надземному существованию. Люди все же полагают, что земная
жизнь есть главная, забывая, что она есть краткая остановка
в пути непрерывном. Пусть люди, хотя бы в первобытном
мышлении задают себе вопрос: "Неужели стоит жить, если ничто
не существует дальше?" В то же время люди говорят о
непрерывном движении. но такая непрерывность не наводит их
на мысль о непрерывности их существования. Нужно твердить,
нужно спешно твердить, иначе Новый мир окажется дряхлым и
ветхим.
Мыслитель предупреждал: "Новые строители, не впадайте в
ветхое мышление."
798. Урусвати знает о глубоком значении древних обетов
молчания. Научно можно понять, что таким путем люди пытались
достичь сосредоточенности мысли. Кроме того, они как бы
подготавливали себя к надземному существованию. Конечно,
нужно признать, что каждое стремление к углублению мысли
полезно, но не забудем, что каждое насилие над природою не
нужно при развитом сознании.
Человек может упражнять мышление без насилия над собою.
Человеку дана речь, к чему же должен он лишать себя общения
с окружающими? Он может передать мысленно лишь ограниченное
выражение, но пусть человек всеми способностями устремляется
к Прекрасному. Человек может лишить себя одной руки, чтобы
усилить способность другой, но будет ли разумно такое
насильственное ограничение? Здоровое мышление нуждается в
развитии всех органов.
Отнесемся с уважением к древним молчальникам, они
действовали при желании усовершенствования, но эволюция
требует более широкого приложения сил человека. Пусть он
действительно прилагает все свои возможности, пусть он живет
в неограниченном познавании. Такое разумное, отважное
познавание даст истинную радость труда.
Знание есть неотъемлемое право человечества. Свобода
познавания есть участие в эволюции. Каждый препятствующий
свободе познавания есть враг эволюции. Нужно понять,
насколько сокровище познания необходимо для Надземного Мира.
Оно, как неугасимый свет, ведет путников надземного
