Нужно помыслить, что прежде всего следует соблюсти
явление лучших вибраций. Радость дает такие вибрации, также
как и возвышенное устремление.
Но люди часто неверно понимают возвышенное чувство, им
будет доступнее чувство радости. Пусть они думают о добрых
встречах; пусть они изберут наиболее радостные образы; пусть
в тишине размышления люди найдут самые лучшие воспоминания.
К каждому явлению космического порядка нужно
подготовиться длительно и терпеливо. Мы всегда советуем
сосредоточиться и найти силу хранить в тайне самые высокие
нахождения. Рассыпать жемчуг легко, но собрать его
утомительно. Кто слишком легко болтает, тот сломает затвор
от сокровенного хранилища. Постоянное равновесие есть
украшение Мудрого. Он соберет такие зерна среди
каждодневного труда. Такой труд посеет в сознании радость и
утешение против обид и несправедливостей. Подвиг
утверждается, прежде всего, в радостной готовности.
Мыслитель всегда звал к познанию радости, как высшего
явления.
742. Урусвати знает ценность чистого воображения, около
него живут воодушевление, восхищение и прочие пособники
восхождения. Нужно особенно подчеркнуть чистоту воображения,
иначе преступники подумают, что их воображение ценно.
Невежды полагают, что воображение образуется само и не
требует воспитания - большое заблуждение, ибо все качества
нуждаются в воспитании. Нужно напитать воображение самыми
лучшими примерами героев самоотвержения. Сама Природа дает
прекрасные примеры разнообразных достижений, потому так
называемые естественные науки должны быть преподаны
заботливо. Нужно показать лучшие стороны человечества. Пусть
дети поймут, что им открыты великие пути, и в таком
совершенствовании они спросят о Надземном Мире.
Люди часто пресекают свои возможности. Они ограничивают
свои мысли. Например, Они полагают, что в пространстве мысли
и слова исчезают - заблуждение, ибо все трансмутируется но
ничто не исчезает. Для развития воображения необходимо
признать такое вездесущее.
Человек нашел путь, чтобы уловить передачу звука на
дальние расстояния, но он подпал ошибке, полагая, что звук
остается в ограниченных пределах. Невозможно ограничить
самовольно распространение звучания. Человек воображает, что
он уже постиг границу закона космического, но даже полет в
стратосферу будет лишь детской попыткой. Лишь воображение
может спасти человека от преждевременных заключений.
Невозможно мыслить о надземном Мире без развития
воображения. нужно понять, что наука должна быть свободна и
не ограничена.
Мыслитель говорил: "Люди мечтают о крыльях, но самые
быстрые крылья заключены в них самих."
743. Урусвати знает, что самое мощное растение
происходит из малого семени. В крошечном семени заключены
основы ярких красок, сильных ароматов и обильных веществ,
целительных или ядовитых; при этом жизнеспособность семени
так продолжительна. Люди равнодушно принимают такие чудесные
дары Природы, не подумают, что во всех областях жизни
действует та же сила.
Люди не помыслят, что каждое зерно психической энергии
обладает такою же способностью чудесных превращений.
Конечно, не все люди так легкомысленны, не мало и ярых
наблюдателей, но и они разделяются на многие степени. Они
нередко не отличают зачаточных явлений от достижений
значительных. они могут принять мгновенную искру за
достижение окончательное, забывая, что от искры до огненного
"Лотоса" путь длинен.
Явление истинного равновесия, названного Золотым Путем,
позволяет различить различные степени достижения. Пусть люди
радуются каждой огненной искре, но помнят, как долог путь
достижения. Среди здравого совершенствования человек
помыслит здраво о Надземном Мире. Мы проявляем заботу,
именно о здравом совершенствовании, оно придет размышлением,
постоянным, разумным.
Мыслитель звал к Надземному миру, сопоставляя чудесные
явления
Природы.
744. Урусвати знает, что человек должен опасаться
равнодушия; оно есть гибель вибраций, оно есть убийство
восхождения; оно есть путь к отуплению. Скажут: "Но
равнодушие должно освобождать от желаний." Заблуждение, ибо
никто не сказал против желания героических самоотвержений;
такие желания следует принимать, как дерзания. Они как вехи
восхождения. Явите радость, когда видите попытки дерзания.
Они показывают, что человек никогда не впадает в равнодушие.
Можно замечать начало дерзаний среди обыденной жизни,
такие проблески очень ценны. Они бывают даже ценнее
дерзания, порожденного среди потрясений и бедствий.
Скажут: "Нужда родит героев," - но еще выше, когда
геройство зарождается самобытно, когда расширенное сознание
прозревает красоту подвига. Пусть подвиг творится от ранних
лет. Пусть дети почуют, что они уже могут самостоятельно
творить прекрасное. Среди каждого обихода можно наблюдать
взлеты детской мысли. Никто не научил их; никто не подал им
примера, но сознание подсказало, что можно и должно
сотворить нечто необычное и кому-то полезное.
Мыслитель говорил: "Замените равнодушие великодушием."
745. Урусвати знает, что психология, как наука, должна
быть реальна, как и биология, и являть сведения о Надземном
Мире. Большая ошибка, что психология была представлена, как
нечто отвлеченное; она есть продолжение физиологии; так
нужно познавать все стадии Природы.
Но почему ученые предлагали психологию, как нечто
отвлеченное? Причина проста, они не знали Надземного Мира.
Для них Мир Надземный был сказкою невежественных поселян.
Между тем, большой вопрос - кто в этом случае оказывается
невеждою?
Можно ли рассуждать о психологии, если мы не знаем о
свойствах психической энергии? Также нужно усвоить полную
реальность Надземного Мира. Нужно уметь терпеливо собирать
разрозненные показания и отнестись к ним непредубежденно. Мы
советуем не загромождать науку терминами, но продолжать ее
эволюцию. Явление усложнения ведет к ненужным разделениям.
Мы всегда советуем стремиться к синтезу.
Мыслитель указывал на древних, которые в некоторых
наблюдениях опередили последующие века.
746. Урусвати знает, что хороший врач, прежде
назначения лечения, подробно обследует больного, как с
физической стороны, так и с психической. Врач понимает, что
психическое состояние его будет другом или врагом.
Каждый врач должен быть психиатром в лучшем смысле
этого слова. Так он знает обычный опыт, когда было даваемо
тоже самое лекарство при разных психических состояниях, и
следствия получались совершенно разные. Такой пример
приложим ко всем случаям жизни, особенно же когда речь идет
о Надземном Мире.
Даже малейшее психическое нездоровье может превращать
верного сотрудника во вредителя. Надо заботливо понять
состояние собеседника, чтобы не ухудшить его положения;
лучше помолчать, нежели начать вредный спор.
Можно отличать особо опытных психологов, когда они без
обиды обойдут спор и не внесут ненужного раздора. Иногда
можно обождать день и даже час, когда настроение сотрудника
изменится и получится состояние отзывчивое. Ценно уловить
такую вибрацию и преподать убедительно сведение о Надземном
Мире.
Мыслитель говорил: "Учитесь соединять и не
разъединять."
747. Урусвати знает, что синтетическая память есть
следствие больших накоплений. Первоначально деятель
накопляет множество сведений, потом при расширении сознания
эти сведения группируются в познание целых явлений. Наконец,
отпадают многие сухие листья и остается кристалл понимания
совершенствования человека.
Процесс такого преобразования памяти иногда может
показаться как бы утерею ее, но это будет неверно, ибо
множество следствие претворялось в новое понимание. У
человека нетвердого в сознании нужно показать, насколько
синтез может быстрей довести к мудрому обобщению. При самых
замечательных открытиях можно наблюдать, насколько ум
исследователя превращается в синтетическое обобщение. Такие
часы справедливо называются вдохновением, при этом отпадают
нагромождения сведений, и стрела стремится к цели. особенно
такой синтез обозначается при мышлении о Надземном, потому
будем всегда готовы полететь мыслью к самому главному; оно
является целью земного существования. Научимся понимать, что
превыше всех наук есть познание Надземного.
Мыслитель говорил: "Учитесь отбрасывать все, что
препятствует познанию Надземного."
748. Урусвати знает, что творение добра есть долг
человека. Многообразно такое благое делание. Мудро нужно
прилагать способы воздействия по сознанию. Нужно понять
углубленное сознание собеседника, но каждый может посильно
протолкнуть полезное сведение.
Не забудем ближайшую нужду человечества, она не в
бедности телесной, но в невежестве духовном. Умножается
убеждение, что ничто не существует после земной кончины. К
сожалению, такое вредное заблуждение растет. Религии мало
помогают, ибо они говорят о непонятных преданиях. Наука
также слабо помогает. Она не спешит указать, что непреложные
научные исследования подтверждают Мир Надземный.
Не указывает наука, что человек, утвердившийся в
Небытие после земной кончины, окажется в самом жалком
положении в Тонком Мире. Он будет в худшем состоянии, нежели
последователь самой примитивной религии. Он воспитал свое
сознание в отрицании, потому он оказался в постоянном
мираже, непонятном и пуганном.
Мысль очень тверда, как в утверждении, так и в
отрицании. Можно себе представить, насколько отрицатель
окажется посрамленным, когда он войдет в свою обычную жизнь
Надземного Мира. Так истинным благодеянием будет каждое
разъяснение сущности Надземного Мира.
Помогите, где можете невеждам.
Мыслитель требовал, чтобы ученики всегда утверждали Мир
Надземный.
749. Урусвати знает, насколько часто можно сопоставить
явления физические и психические. Летчик опасается воздушных
пропастей, также существуют и пропасти психические.
Малоопытные испытатели очень боятся их, ибо полагают, что
причина случающегося находится в них. Они думают, что
способности их притупились или исчезли, но опытность
докажет, что причина космическая.
Приведу еще более простое сравнение - посмотрите на
свое отображение в спокойной воде, затем возмутите водную
поверхность, отображение исчезнет, потом оно покажется в
искаженном виде, и лишь через некоторое время оно опять
станет четким. Совершенно также действует и психическое
возмущение - теряется облик человеческий и надолго он
превращается в отвратительную маску. Можно ли в таком
безобразном виде обращаться к Надземному Миру? Он окажется
преломленным безобразием. Нужно продолжительное время, чтобы
опять поверхность духовная дала истинное отображение. Так на
простейших примерах напомните себе, какие условия могут
способствовать лучшему пониманию Мира Надземного.
Невозможно в земной жизни всегда получить лучшие
возможности, но тогда не следует касаться тонких областей.
Утихнет возмущение и тогда можно легко обратиться к
возвышенным понятиям, иначе может получиться кощунство, но ы
знаете, насколько оно вредно. Таким путем наблюдений над
собой можно понять, как отвратительно искаженное отражение.
Мыслитель советовал: "Возмутите водную поверхность,
изучайте, что происходит с вашим обликом."
750. Урусвати знает ценность торжественного, радостного
