Не удаленные века, но грядущие годы покажут победу труда,
вместе с тем приблизится благодатная вибрация Новой Эпохи.
Не забудем, что на границе Светлой Эпохи нужно уметь
почитать труд.
Мыслитель говорил: "Можно уважать труд, но нужно понять
его высокое значение."
759. Урусвати знает ценность безмолвного приобщения к
Надземному Миру. Каждое словесное, мысленное обращение
содержит в себе прошение, желание или какое-то человеческое
чувство, но сущность надземного Мира несказуема, невыразима
словами. Приобщение к великой сущности должно быть также
несказуемо.
Пусть замолкнет на миг мысль человеческая; пусть
затемнится зрение, пусть притупится слух, и вздох перенесет
человека в высшие Надземные Миры. Он не просит, не требует,
не хвалит, но приобщается к великому Бытию. Каждый может
найти миг для такого возношения. Каждый может ощутить
оздоровление от касания явления Высших Миров.
Не требуется особых заклинаний, но дух стремится на
свою Родину, увлеченный Магнитом Великим. Только дайте
свободу духу, не связывайте его человеческими ограничениями.
Он сам воспарит и вернется ликующим; так человек приобщается
к Надземному Миру. Такое приобщение совершается гораздо
чаще, нежели можно предположить. Люди не замечают, как может
приходить обновление и приписывают это какому-то земному
условию, но велика ценность безмолвного приобщения к
Надземному Миру. Пусть люди не забывают о таких вратах.
Мыслитель советовал ученикам: "Умейте не умалить
величия мыслями земной суеты."
760. Урусвати знает благотворность сотрудничества.
Многие полагают, что сотрудничество увеличивает производство
и повышает качество, но сейчас хотел бы указать на одно
ценное свойство сотрудничества. Возьмем хор, или войско, или
рабочих, наверно, среди такого сообщества найдется немало
людей, омраченных несчастьем, но общее единение покроет их
личные невзгоды. Такое общее стремление помогает уйти от
личного страдания. Не нужно понимать, что общий труд
приносит отупление личным чувствам, наоборот, он может
принести возвышение устремления, но при высоком качестве
труда. Так общий труд может помочь людям.
Также нужно понять, что приближение к Надземному Миру
может усиливаться при групповом начале. Различные личные
понимания могли бы создавать стройный хор. Ту ярую
устремленность может также поддержать коллективное желание.
Пусть, где возможно, образуются малые группы,
устремленные к Надземному познаванию. Такие содружества
могут оказать великую помощь друг другу. они укрепят друг
друга при насмешках толп, они помогут усвоить внимание к
происходящим явлениям Надземного Мира. Пусть немногочисленны
такие группы, ибо вибрации отдельных участников не должны
мешать гармонии. Никто не может насильно приказывать
устремления к сути Бытия, но общение вибраций создаст мощное
восхождение.
Мыслитель призывал учеников к общему труду: "Пусть
прекрасный труд исцелит наши раны.
761. Урусвати знает, что наука установила присутствие
яда в человеческом организме, порожденного гневом и
раздражением. Также наука опознает яд, происходящий от
страха и сомнения. Сомнение есть разновидность страха и
разлагает организм.
Нужно запомнить, что сомневающийся вредит не только
себе, но и силам благоприятным. Само излучение такого
человека не может воспринять посылаемые ему энергии. Такой
человек не может касаться Тонкого мира. Он не может
воспринять реальность тонких воздействий. Он находится как
бы в постоянном отрицании и разрушает свое творчество.
Нужно отличать мертвое сомнение от чуткого
распознавания. Человек должен разумно помышлять о
происходящем, для этого человеку дано чувствознание. Оно
охраняет его от ошибок. Оно может быть развиваемо и спасет
от ехидны сомнения.
Не может человек, наполненный ядом сомнения, отвечать
тонким энергиям; не может существо зараженное устремиться к
полетам, к высшим надземным областям. Здоровье телесное не
спасет человека, он нуждается в здоровьи духа.
Мыслитель говорил: "Сомневающийся подобен убегающему
робкому воину."
762. Урусвати знает, что наука скоро установит
вредоносный химизм, порожденный унынием и завистью. Можно
наблюдать, что такие припадки являют частичный паралич
некоторых нервных центров. Конечно, окраска излучений может
наглядно показать, насколько поникает энергия организма.
Можно ли при таких условиях получать знаки надземные?
Вообще, необходимо разобраться в различных настроениях
человека. Можно составить список положительных и
отрицательных свойств, обуревающих пловцов жизни. При этом
можно наблюсти, что между коренными качествами могут быть,
так сказать, половинчатые; они подобны испорченному
химическому опыту; реакция не может состояться, и тонкие
энергии не могут приложиться.
Не уставайте твердить начинающим, что условия Тонкого
Мира совершенно отличны от земных. Такое простейшее
соображение совершенно чуждо современному человечеству. Оно
предпочитает отрицать, нежели подумать о своих настроениях и
последствиях их.
Полезно, чтобы человек чаще мыслил научными
сопоставлениями. Не нужно полагать, что научные термины
могут иссушить сердце, устремленное к Тонкому миру.
Надземная Лаборатория близка всему Мирозданию.
Мыслитель говорил: "Впавший в уныние и обуянный
завистью подобен мертвецу."
763. Урусвати знает, что радость - редкая птица. Если
она постучится в окошко - сумейте допустить ее. Даже самая
малая, обыденная радость преображает излучение человека.
Можно вообразить, насколько светлеет сущность человека при
радости о Высшем Мире.
Можно находить благотворные химизмы, порожденные
радостью. Болезни могут быть излечены радостью. Пора, чтобы
наука начала исследовать ценности радости. Нередко говорят о
радости беспричинной, но такое определение ошибочно. Ничто
не может быть беспричинным. Уменье почувствовать далекую
причину уже означает великое утончение сознания.
Не может быть предела полетам мысли, так и крылья
радости могут устремиться из надземного мира. Тем
внимательнее нужно прислушиваться к радости, возникающей в
сердце. Но следует разъяснить некоторым людям, что Мы имеем
в виду радость чистую, радость о добре, радость творчества,
иначе все живущие злорадством будут хохотать, воображая, что
излучения из просветлеют.
Злорадство порождает сильный яд и повергает человека во
тьму. Не подумайте, что говорю об отвлеченных основах,
только о законах Биологии твержу.
Мыслитель говорил искателям счастья; " Радость есть
счастье."
764. Урусвати знает, насколько заботливо нужно
оберегать каждое положительное явление. Вот мы говорим о
свойствах радости: "Человек, не омрачи радости ближнего,
может быть она покажется тебе чуждой и незначительной, но
она оздоровляет пространство, и не тебе судить об источниках
такой радости."
"Человек, не умали чего-то полезного насмешкой или
оскорблением."
"Человек, помни, что ты поставлен хранителем
пространства. Ты можешь оздоровлять его или осквернить. Не
можешь ты устремляться к Надземному Миру, если ты будешь
породителем убийственных ядов. Каждым дыханием ты посылаешь
пространству оздоровление или разрушение."
Почему человек так редко думает о великой
ответственности бытия своего? Человек при нисхождении на
землю думал о чем-то совершенном, почему же в земной жизни
люди так редко мечтают о подвиге?
Предания давние кажутся им несбыточными сказками, и
могильное тление удручает мысли человека; между тем, каждая
прекрасная мысль образует как бы нерв пространства.
У людей являются редко мечты о будущем существовании и
тем упорнее следует твердить о реальности Надземного Мира.
Учитель пусть найдет возможность в каждом предмете упомянуть
о величии Беспредельности. Пусть дети чаще возносятся
мечтами туда, где им будет хорошо.
Мыслитель просил: "Избегайте ссор и мелких
воспоминаний, они вредоносны."
765. Урусвати знает, сколь многие отделы будут
заключены в Астробиологии. Целые Институты будут посвящены
изучению самых нужных человечеству областей. Пусть такие
Учреждения работают тесно с физическими и психическими
заданиями.
Наряду с Астробиологией должна развиваться
Психобиология человека. Только в таком сотрудничестве можно
осознать соотношение Микрокосма в Макрокосмом. Но, к
сожалению, изучение Психобиологии часто стоит уродливо.
Общество Психических Исследований занимается феноменами,
тогда как оно должно изучать нормальные жизненные явления.
Люди должны усвоить реальность Надземного Мира не как
нечто сверхъестественное, но как основу земной жизни. Только
при реальности Надземного Мира может усовершенствоваться
эволюция; тем более нужно стремиться к такому познанию, что
условия современной науки жизни требуют очищения от ядовитых
начал, вызванных самим человечеством.
На глазах всех происходит отравление разложение. Люди
вводят в жизнь отраву и способствуют отравлению своего
потомства. Давно говорилось о вреде кровосмешения, но разве
оно не происходит теперь в широком размере. Правда, оно
способствует сохранению жизни, но внутреннее воздействие
приносит непоправимый вред. Кровь смешанная редко совпадает
с индивидуальной кровью человека.
Люди любят толковать о распаде целых народов, но такой
процесс завершается в долгие годы. Так должна быть охранена
Психобиология.
Мыслитель говорил: Радостно сознавать, что мы находимся
в постоянном сотрудничестве с Надземным Миром."
766. Урусвати знает, как много обветшалых понятий
должно быть заменено более целесообразными. Не следует
думать, что такие понятия ветшают в дальних веках. Некоторые
из них моложе века, но уже не могут служить своему
назначению. Например, слово "спиритизм" не древнее, но уже
утеряло свою полезность. Оно оказалось ограниченным и
опошленным. Знание занято широкими надземными областями.
Невозможно ограничиваться мало осведомленными
спиритуалистическими сеансами, тогда как психические
исследования дадут почву для новых познаний.
Также нужно избегать научных надстроек, они лишь
рассекают единое научное тело. Вот говорят о парапсихологии,
но к чему такая надстройка, когда обширная область
психологии вмещает все такие чердаки? Также метафизика
существует лишь, когда физика не понята достаточно. Можно
приводить много примеров, когда делили тело науки без всякой
надобности. В то же время, много говорят о синтезе, о
великой единой энергии, но такие слова остаются пустыми
звуками.
Люди предпочитают отгораживаться в малых надстройках,
лишь бы не сотрудничать в больших заданиях; получаются
замысловатые, длинные названия, которые ничему не служат.
Конечно, каждая наука содержит много отделов, но они должны
быть ветвями единого Древа.
Теперь человечество переживает час грозный. Теперь
настало время истинного синтеза. Без сознательного
сотрудничества сейчас люди не смогут сложить разрозненное
существо человека. Невозможно найти сотрудников без
взаимного доверия, но оно приходит от чувствознания.
Мыслитель заповедовал ученикам подумать о происхождении
чувствознания
767. Урусвати знает, что врач, не наблюдающий за
человеком в здоровом состоянии, не может достаточно бороться
