человечность есть и выявление всех качеств, достойного
микрокосма.
Человек не может прожить без хотя бы своеобразного
представления о Надземном Мире; к тому можно напомнить
притчу о человеке, не признавшем Надземного Мира:
Некий надутый глупец утверждал, что его жизнь имеет
отношение лишь к Земле. Риши сказал: "Можешь ли утверждать,
что кроме Земли тебе ничто Надземное не нужно?" Глупец
упорствовал, и тогда Риши указал произвести испытание: "Ляг
лицом на землю плотно и скажи, как долго можешь пользоваться
одною землею?" Ярый глупец вскочил с гневом: "Уж не хочешь
ли ты удушить меня?" Но Риши улыбнулся: "Видимо, что даже
кратко не можешь прожить без Надземного". Так в кратких
словах было утверждено присутствие Надземного Мира.
Но мало того, сказание Востока напоминает о насущной
потребности сна. Даже самый могущественный правитель не мог
обходиться без сна.
Так же человечность должна распознавать, когда
совершается нечто значительное. Люди обычно не признают
важный решающий час. Они относят произвольно последствия к
причине, совершенно забывая ее. Так невозможно говорить о
сроках, ибо люди не понимают значение событий.
Даже вдумчивые люди иногда допускают неполезные
ограничения понятий. Они скажут: "Моя психическая энергия",
но именно всеначальная энергия не может быть присвоена. Она
вибрирует и постоянно космически изменяется. При
израсходовании она восполняется не изнутри, но извне.
Зерно духа одето в сияющую психическую энергию. Это
одеяние может быть убого или прекрасно, но оно менее всего
принадлежит человеку. Он одарен щедро, ибо микрокосм
является конденсатором психической энергии. Не следует
называть собственностью дар, который был прислан для
познавания Надземного.
Так же люди неправильно понимают великое понятие
справедливости. Нередко люди признают справедливость, как
условное судейское изречение, но человек призван к познанию
достоверному и должен обратить сердце свое к Истине. Может
Мира Надземный расширить сознание. Как жезл может указать
подземные воды и металлы, так скипетр духа может показать
Истину.
Многие качества должны быть осознаны не условными
ограничениями, но по существу. Не часто люди понимают такое
простое выражение - по существу. Для познания его нужно
иметь известную долю синтеза, но для этого нужно прежде
всего признать значение Надземного Мира.
Мыслитель приучал учеников усматривать воздействия
Надземные во всех проявлениях жизни. Именно Надземное не
есть только сфера, но и состояние сознания.
698. Урусвати знает, что Наша книга неисчерпаема. Также
и забота Моя о вас. Но каждая забота не может быть
плодоносна, если она не встречает сотрудничества. Как
чудесно растет сотрудничество при нераздельном устремлении.
Встреча энергий рождает плодотворную искру. Эти искры, как
вехи преуспеяния; любой труд основан на таких огнях. Еще раз
утвердим значение труда.
Особенно печально, когда люди говорят о напрасно
потраченном труде, ибо каждый труд не исчезает и приносит
свою жатву. Но не предрешайте срока такой жатвы, для урожая
зерно должно полежать в земле.
Труд познавания пусть будет почтен, ибо каждое познание
способствует расширению сознания. Ошибка думать, что лишь
духовный, философский труд утвердит рост сознания.
Запомните, что каждый познавательный труд есть движение, и в
нем сознание расширяется.
Космос развертывается, также и сознание микрокосма.
Поистине можно сказать: "На любом пути к Надземному встречу
тебя." Невозможно предугадать, кто из приближающихся
опередит в поисках. Каждому найдем слово ободрения; если он
отвергнет его, тем хуже ему.
Лицемеры, лукавцы размножаются, ибо не имеют
представления о Надземном. Они не понимают, что во лжи они
обманывают, прежде всего, самих себя. Нужно обратиться к
физиологии, чтобы так называемая добродетель основалась на
устоях научных. Нельзя держать народ на отвлеченностях.
Наступает эпоха, когда даже самые высокие понятия должны
быть обоснованы наукой.
Не следует опасаться, что гуманитарные понятия
пострадают, когда их коснутся все области науки; наоборот,
можно лишь предвидеть широкое расширение сознания. Нужно
приветствовать, если ученые исследуют основы нравственности
с точки зрения физиологии и прочих наук, раскрывающих
функции микрокосма. Так, наконец, человек подумает об
истинных основах государства.
Не забудем, что из глубин древности уже раздавались
голоса, звавшие к устроению общинных начал. Конечно,
невежество восставало против каждой попытки обновленного
сознания. Можете заметить, что народы приходят к явленному
существенному переустройству Мира. Они называют многие вещи
новыми словами, но сущность остается неизменной. Так
переустройство Мира спешит. Оно могло бы совершиться
бескровно, но сознание еще не восприняло человечности.
Мыслитель говорил: "Народ, как состоящих из существ
общественных, должен помыслить о строении доброго
государства." Истинно можно теперь высказать, как Мыслитель
мечтал о государстве на лучших началах.
699. Урусвати знает, как необходимо давать народу
оповещении о достижениях науки, искусства и всей культуры.
Правительства должны рассылать по всем селениям небольшое
издание, в котором также будут отмечены народные герои и
вожди, народное врачевание, народные наблюдения и сказания.
Такой "Друг Народа" прилетит каждый месяц и принесет радость
всем поколениям.
Радость Труда Нами много раз указана, но она должна
быть укреплена здоровым соревнованием. Именно "Друг Народа"
повестит, где и как работает народная смекалка. Самоучки,
заброшенные в далеких окраинах, найдут живую связь с
товарищами по ремеслу. Каждый ремесленник поймет, что он
может стать мастером и бесконечно совершенствоваться.
Знаете, как часто самоучки вносили полезное
усовершенствование.
Стойко и радостно могут образовываться бесчисленные
сотрудничества, но стойкость должна основываться на мудром
равновесии. Оно проявится, когда земной труд воспарит
осознанием Надземного. Так Мы предлагаем, чтобы исследования
земные сочетались с познаванием Надземного. Теперь эти
области противополагаются, но они должны сочетаться в
дружном сотрудничестве.
Понятие сотрудничества очень часто искажается. Люди
воображают, что находясь под одной кровлею или телесно
участвуя в одном деле, они уже становятся сотрудниками, но
главное условие - именно гармония психической энергии -
упускается из виду. Кроме того, здоровое сотрудничество
являет возможность для каждого участника продвижения и
совершенствания.
Можете встретить возражения против "Друга Народа". Одни
скажут, что синтезированное издание будет не научным, другие
укажут, что народ не поймет научных выражений. Много скажут,
но возражения эти будут ветхи. Синтез всегда полезен. Самые
высшие научные соображения могут быть сказаны удобопонятно.
Вообще следует назначать награды ученым, которые умеют
выражаться удобопонятным языком.
Мыслитель говорил: "Сограждане, будьте собирателями, но
не будьте собственниками". Никто не понимал Совета и считали
противоречием.
700. Урусвати знает, что каждый призыв к обновлению
жизни должен заключать в себе обращение к женщине и молодому
поколению. Некоторые полагают, что оба эти движения стоят
прочно и развиваются успешно, но на самом деле положение
женщины и воспитание молодого поколения находятся в
неудовлетворительном состоянии. Лишь малое число женщин
применяет к себе равноправие, и в большинстве школ не
преподаются основы здоровой жизни. Не может эволюция
протекать поспешно, когда два устоя ее еще не нашли себе
применения. Не нужно думать, что эволюция может совершаться
при любых условиях, она будет задерживаться, и драгоценная
энергия будет проливаться напрасно.
Мир содрогается от ужасов Армагеддона. Но жизнь
становится еще уродливее. Люди полагают, что они работают
для каких-то высших идей, но дела их показывают обратное.
Можно находить в жизни те же самые болячки, которые
отягощали человечество тысячи лет назад. Невозможно
оправдываться несносными условиями быта, когда люди не
прилагают усилий, чтобы в каждом обиходе хотя бы отчасти
внести совершенствование. Малые группы могут перечислить
свои полезные достижения, но сейчас Мы имеем в виду не
исключение, но массу человечества. Между тем именно массы
будут двигателями эволюции.
Мыслитель говорил: "Мужи мудрейшие, ваши усилия будут
тщетны, если не протянет вам руку женщина и не возрастите
поколение героев."
701. Урусвати знает, как легкомысленно люди толкуют о
готовности. Можно подумать, что существует множество героев,
готовых к самоотверженному подвигу.
Но на самом деле готовность бывает пламенная и бывает
готовность прохладная. Такие прохладные люди обманывают не
только окружающих, но и самих себя. Они не замечают, какую
ложь они постоянно произносят, ухудшая свое положение.
Поистине, лучше состояние того, кто признается в
неготовности, по крайней мере он может совершенствоваться,
но лукавец и хвастун закрывает себе путь к продвижению. Так
Мы должны напоминать о качестве готовности, только оно даст
мужество преодоления.
Многие говорят о готовности сотрудничать с Нами, но при
малейшей трудности они трусливо отступают. Одной из главных
причин будет непонимание смысла жизни. Они не задумываются о
Надземной Беспредельности, они прикованы к миражу земному.
Как конь в загородке теряет спешность бега, так и узник
Земли утрачивает способность истинного продвижения.
Когда говорю о готовности, тем самым напоминаю о
продвижении. Нужно быть готовым к подвигу. Нужно научиться
мыслить о подвиге предварительно земному подвигу. Нужно уже
совершить его мысленно, притом обмыслить подвиг с такой
непоколебимостью, чтобы претворение его в жизни было уже
неизбежно. Только так создается то живое сотрудничество, о
котором произнесено несколько слов.
Мыслитель говорил: "Не думаете ли вы, что прохладная
готовность подобна капле Нектара, растворенной в целом
море?"
702. Урусвати знает, насколько человечество мучимо
призраками противоречий. Сам человек взрастил и углубил
призраки противоречий. Даже краеугольное понятие
всеначальной энергии окружено самыми непримиримыми
суждениями. Вот говорим - энергия неистощима, и в то же
время предпосылаем всякую бережность с нею; но человек уже
кричит о противоречии. Но каждый заботливый хозяин знает,
что каждая ценность должна быть охраняема. Вот говорим о
неуклонности энергии, но люди сетуют на ее изменчивость, но
сущность не в изменчивости, но в многообразии. Также люди
пытаются прилагать земные сроки и свойства, забывая, что Мир
Тонкий не живет по календарю земному.
Не без причины в древности требовалось усвоение
противоречий. Ученик, запнувшийся о противоречия, надолго
задерживался у порога. Он не только не мог мыслить о
Надземном, но даже терял путь земной. Он мог найти решение,
поняв значение целесообразности, но, заблудившись, он терял
и смысл целесообразности.
Мыслитель говорил: "Если бы все прочитанное могло нам
напомнить о целесообразности, мы одолели бы дракона
противоречий".
703. Урусвати знает, что для мышления о Надземном нужна
торжественность, но она вспыхивает из представления о
