огорчайтесь, ибо это неизбежно."
504. Урусвати знает, что явление Иерархии претворяет
даже малое в ценное. Казалось бы, это указание прежде всего
имеет в виду духовные ценности, но люди так стремятся к
материальным благам, что и в таком духовном указании ищут
нечто физическое.
Вообще было бы поучительно увидеть - много ли
последователей Иерархии останется, если, скажем, Иерархия
заботится только о духовных ценностях. Можно наблюдать, как
люди стараются усмотреть каждый намек, который, по их
мнению, касается земного благополучия. Не будем очень винить
этих людей, ибо большинство из низ испытывает нужду. Но
встречаются и вполне обеспеченные люди, которые устремляются
к Иерархии ради умножения земных благ. Они не могут понять,
что если земные блага и получаются на пути, то не в случае,
когда ради них устремляются.
Обратите внимание на людей, приближающихся ради благ
земных; они будут самым ярким примером того, насколько может
быть извращено духовное Учение. Между тем, даже малейший
контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные
проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продать познание
высшее. Много раз Мы огорчались, что в основе устремления
лежали поиски земных благ, именно тогда они исчезают. Но
лишь при осознании жертвенности может быть найдено сокровище
Мира. Нужны такие примеры, ибо люди часто избегают самое
простое.
Мыслитель просил учеников хотя бы несколько дней не
думать о земных благах. Так могло складываться определенное
мышление.
505. Урусвати знает, что Мы иногда оплакиваем земные
удачи. Можно радоваться так называемому земному бедствию.
Земные удачи и неудачи приобретают совершенно иной вид от
надземного существования. В Тонком Мире забывают земные
беды, но ярко помнят следствия от таких потрясений.
Утонченный дух на Земле желает борения и продвижения.
Для него всякие боли и потрясения лишь импульсы для
достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она
стремится к совершенствованию.
Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание -
совершенствование заповедано, но условия дисгармонии могут
причинять разные боли. Как бы в тесной пещере человек
пробивался к далекому свету. Сколько царапин и ран нанесено
будет острыми скалами. Какие скользкие всходы предстоят, и
не за что ухватиться, если не живет в нем понятие Иерархии.
Мы спешим поддержать, где наступит опасность. Нередко они
наступает при удачах земных.
Своеобразно мерило удачи и неудачи. Слишком близки
земные окружения и мешают рассмотреть следствия. Без
наблюдений надземных невозможно судить о равновесии земном.
Вы знаете, как разнообразна бывает Наша помощь. Иногда люди
сочтут ее за несчастье, ибо не могут понять следствий. Так и
теперь - многие не могут вместить происходящее, но чтобы
спасти самое ценное, нужно поступиться некоторыми причинами.
Впоследствии не будут знать - к чему сказаны эти слова
и даже забудут опять понятие Армагеддона. Но вы знаете, в
какой напряженный час Мы говорим. Только мерило надземное
может дать равновесие.
Мыслитель, видя сограждан, собравшихся на войну,
говорил: "Друзья, помните лишь о родине."
506. Урусвати может знать, что человечество будет
преуспевать на научном основании, но именно эта аксиома
должна быть понята. Ученые вправе считать себя носителями
культуры, но будем различать многие виды ученых, среди них
немного найдется ученых, признающих значение будущего
познания.
Мы не будем делить науку на материалистическую и
идеалистическую, надземную и земную, пусть проявляется
главное основание продвижения - спихическая энергия должна
быть применена к различным областям жизни. Познание не будет
поступательным, если оно не будет окрылено силою
всеначальною. Так можно видеть усидчивых ученых, собирающих
значительные материалы, но не умеющих сложить в прекрасное
открытие. Но, с другой стороны, можно найти ученых, которые
даже с малыми средствами могут преуспевать и складывать
полезные нововведения. Они сумели приложить психическую
энергию, может быть сознательно или бессознательно, но они
не восстали против нее.
Составьте список выдающихся ученых, которые уже
работают над тонкими энергиями, и увидите, что в разных
странах происходит движение, но оно лишено единения.
По-своему ученые приближаются к пониманию психической
энергии. Можно изумляться, насколько они пытаются дать
различные наименования, точно бы какая-то сила заставляет их
уклоняться от простейшего решения. Между тем, представьте
себе, как могли бы взаимо усиляться разделенные между собой
попытки. Они научились бы уважать исследования своих
собратьев. Между тем не видно такого уважения.
Смелый наблюдатель непременно соберет вокруг себя
наиболее чутких сотрудников. Не нужно обвинять его в
недостаточной специализации, психическая энергия требует
широких наблюдений. Нужно собирать сведения из древнейших
времен. Нельзя назвать также записи выдумками. Наоборот,
непредубежденный глаз найдет много научных указаний. Он
поймет, что для целых эпох надземное и земное не были
противоположениями. Психическая энергия только тогда будет
увлекательна, когда она понята, как связь всех миров. Наука
будущего явится, как источник самых возвышенных решений.
Мыслитель поучал своих последователей, что наука должна
быть прекрасна и тогда она будет беспредельна.
507. Урусвати знает, что понятие интуиции подвергается
злотолкованию. Даже те, кто признает ее, не относится к ней
бережно. Предполагается, что нечто вдохновляет некоторых
людей и никакого с их стороны не требуется участия. Нечто
валится с неба и делает людей прозорливыми. Никто не
подумает, какие накопления должны быть у этих людей и какие
напряжения они должны испытывать.
Не нужно повторять для вас, какие тончайшие связи
междупространственные существуют, но вам придется часто
предупреждать людей о бережности к интуиции. Никто не
представляет себе, как мало число людей, у которых уже
развито это качество. При этом оно может быть направлено
лишь частично к некоторым областям. Если кто-то может
предчувствовать лишь к своим родным или предсказывать
физические явления, или знать что-либо о себе, то это еще не
значит, что такой человек может вибрировать и на прочие
события. Потому нужно брать от людей то, что они могут дать
в данное время.
Большая ошибка - насиловать людей к тому, что они в
данное время не могут почуять. Море тончайших вибраций
неисчерпаемо, оно не может быть охвачено одним человеком.
Нужно знать, что интуиция требует также понимания состояния
ближних. Только при обоюдной бережности очищается внутренний
голос.
Можно усилить внутренний голос до неумолчности, но при
беспорядочных земных вибрациях Мы не советуем настолько
преоборевать плотные условия. Представьте себе в земной
деятельности человека, который беспрерывно слышим свой
внутренний голос, он уподобится слушателю радио, который
оставил весь труд, лишь бы слушать извне; он погибнет без
сна и питания.
Так пусть внутренний голос звучит, когда его коснется
созвучная вибрация. Таким образом человек не покинет земную
стезю, но все же будет в приобщении с Высшим Миром, и
равновесие не будет нарушено.
Учителя всех времен наставляли, чтобы земной путь
проходил в земных условиях. Можно лишь временно отходить от
земных заданий, чтобы тем полезнее спешить на помощь
человечеству.
Пусть люди научатся беречь все сокровища, им
доверенные, среди них, прежде всего, психическую энергию.
Нельзя думать, что если она всеначальна, то и не требует
обережения. Каждое космическое вещество нуждается в
гармонии, которая и есть экономия Вселенной. Мыслитель
утверждал: "Берегите гармонию, ее можно разбить, как
тончайший сосуд."
508. Урусвати знает, что Мы образовываем деятелей,
непреклонных и волевых, трудящихся много. Но не часто из
множеств можно находить людей уже готовых восприятий. Нужно
пережидать целые поколения, пока умножатся новые сотрудники.
Они окажутся разделенными между собой самыми различными
земными условиями. Часто они не узнают друг друга, и силы их
не могут объединиться. Кроме того, даже с малых лет они
становятся предметами гонений и насмешек. Они не походят на
окружающих, и способности их порождают зависть. Не нужно
удивляться, что им живется нелегко. Они как бы птицы в
клетке, и если клетка даже золотая, все же она будет
тюрьмою. Но пусть эти дерзающие не впадают в отчаяние. У Нас
отмечают каждый шаг их и многие опасности отведены. Но пусть
каждый, почуя служение, идет бережно. При великом служении
исключено каждое безумие.
Говорю деятелям - не имейте в себе смущения, даже при
раздумии не впадайте в смущение, но сурово сопоставьте
истину с предложенными вам соображениями. Помните, что
смущение есть червь разложения. Мы много говорили о
сомнении, но умейте различать и вибрации смущения.
Для близоруких и страх, и сомнение, и смущение лежат в
одном кошеле, но дальнозоркие должны отличать разные
вибрации этих свойств. Некоторые думают, что смущение есть
скромность, но ничего общего они не имеют. Смущение есть
затемнение чувств, но именно деятели должны иметь чувства
ясные и настороженные. Только в такой бдительности деятель
заметит ехидну.
Пусть в любимой стране образуются деятели в полном
смысле деятельности. Так Мы хотим, чтобы Надземное в полной
мере сочеталось с трудами земными.
Мыслитель не уставал указывать, что деятель должен быть
служителем высших законов.
509. Урусвати знает, что каждое зерно истины должно
быть принимаемо благожелательно. Безразлично откуда приходит
истина. Она может быть произнесена на любом наречии. Она
может быть облечена в одежды каждого века. Она может быть
возвещена при различных обстоятельствах. Нет ни старой, ни
новой истины. Кто может поручиться, что какая-то истина не
была возвещена на исчезнувших материках? Одни провозвестники
отличались высокой ученостью, другие были даже неграмотны и,
тем не менее, были сеятелями истины.
Для чего Мы все это напоминаем? Появляются захватчики
истины и уверяют, что только через них истина может быть
явлена. Но пора напомнить, что широк путь истины. Главным
противоборником будет нетерпимость. Неужели такие самозванцы
полагают, что их здание прочно? Чем больше терпимости и
благожелательства, тем основание крепче. Каждый шаг истины
направлен к общему благу, оно и будет мерилом.
Скажут - где же любовь, которая есть устой Мира? Но
разве общее благо может существовать без любви? Вообще пусть
будет меньше осуждения и больше внимания. Посмотрим, в каких
одеждах появлялась истина в разные века. Бывала нагота, но
бывали и пышные одеяния. К сожалению, не всегда принимают
обнаженную истину. Говорим это, чтобы деятели широко
понимали истину. Благожелательство нужно воспитывать, чтобы
оно сохраняло свою искренность. При расстройстве земном
трудно находить истинное благожелательство, но без него
нельзя воспринять даже простое учение. Потому сказанное не
есть отвлеченность, но самая насущная реальность.
Мыслитель учил: " Доброжелательство есть отличие
преуспевающего."
510. Урусвати знает - чем сложнее обстоятельства, тем
больше спокойствия необходимо. Не примите это как
нравоучение, но как врачебный совет. Нельзя представить
себе, насколько сложные токи могут поражать организм, потому
