работает мысль. Не нужно думать, что ответ придет в обычном
обличье. Сколько раз ответ придет в самом развитии мысли, и
книга сама откроется, и струна зазвучит. Чем разнообразнее
знаки, тем шире поле мышления.
Мыслитель говорил: "Где же та темница, куда не
проникает свет мысли? Цветы мысли прекраснее всех земных
цветов."
484. Урусвати знает, что некоторые страны встревожены
падением рождаемости. При этом особенно показательно, что в
этих странах жизненные уровни даже лучше, нежели в других,
где рождаемость увеличивается. Много земных причин к такому
явлению. Но люди не умеют обращать внимания на главное.
Никто не может представить себе, что жители Тонкого Мира не
желают воплощаться в некоторых странах. Конечно, могут быть
усиленные кармические обстоятельства, которые заставляют
проявиться среди определенного народа, но вне таких условий
может действовать свободная воля.
Намного больше знают жителе Тонкого Мира сравнительно с
земными обитателями, но в некотором отношении они могут
узнавать в будущем, и, таким образом, приготовиться к лучшим
условиям. Мало кто пожелает прийти на горелое пепелище, К
чему человеку нести земную карму, если он может
приготовиться к усиленной деятельности, Он может приобщиться
к сильному народу и участвовать в решениях великих. Он
почувствует, где нарастание, а где убыль.
Никакое задание не может быть решено только земными
соображениями, Если бы люди уже задумались о Надземном, они
нашли бы решение труднейших проблем. Но при больших научных
завоеваниях, люди сильно отстали в познавании надземных
заданий. Невозможно обсуждать условия рода человеческого,
оставаясь в пределах земных. Можно не задаваться
фантастическими мечтаниями, но пора подумать о прошлом и
будущем. Никто не отнесется серьезно к самому важному
обстоятельству. Жители Тонкого Мира не хотят приходить на
изжитые места и никто не заставит их брать худший жребий,
если карма их не понуждает. Невозможно представить, чтобы
люди не начали вести наблюдений во всем Сущем. Они могут
оставить будущему поколению нужнейшие записи.
Мыслитель говорил: "Не для себя мы мыслим, но для
неведомых наследников".
485. Урусвати знает, что людям особенно трудно
совместить понятие свободной воли с руководством. Одни
кричат об уничтожении руководителей, другие вопят против
свободной воли, но сама жизнь показывает, что лишь
равновесие дает продвижение.
Среди обычной жизни можно видеть, как гармонично
уживаются оба понятия. Учитель дает задание и добавляет:
"Приложи свое умение, чтобы лучше решить." Такое простое
пояснение дает полное решение, насколько могут мирно
преуспевать оба понятия. Руководство лишь развивает
свободную волю, и она в развитии сознает целесообразность
руководства. Но к этому вопросу каждому придется обратиться
много раз.
Люди как бы поделились на два непримиримых стана.
Любители свободной воли называют последователей Учителей
ретроградами, но последователи руководства зовут
разрушителями любителей свободной воли. Такое недоразумение,
которое отнимает у людей лучшие возможности. Нужно искать
обстоятельство, которое могло бы покрыть крайности общим
куполом. Легко представить жизнь в БЬеспредельности, под
таким куполом соединяются многие понятия. Найдутся меры,
которые покажут ничтожество произвольных делений.
Нужно, чтобы истинный Учитель поощрял свободную волю, и
разумный ученик, именно напрягая свободную волю, оценил бы
значение Учителя. Можете заметить, как многократно Мы
возвращаемся к противоположениям учительства и свободной
воли. Люди нуждаются в особом примирении этих неделимых
понятий. Лучшее будущее зависит от гармонии
противоположений. Кто не желает понять это спасительное
условие, должен принять много страдания. Учитель не может
переродить упрямство учеников, если он не приложит усилий
доброй воли. Но добрая воля и есть свободная воля.
Мыслитель указывал, что добро, и свобода, и красота
живут под одной кровлей.
486. Урусвати знает, что произвольное наименование
нарушает и искажает направление мысли. Вот вы читали об
электрическом архитекторе, найденном ученым в человеке.
Понятие архитектора применялось в некоторых философских
школах и имеет значение, но не возможно при нем говорить об
электричестве. Люди овладели одним аспектом всеначальной
энергии и без стеснения употребляют это слово, как
окончательное определение.
Ученые, если не знают о всеначальной энергии, могут
сказать о какой-то особой энергии, но нельзя ограничивать
великое основное явление словом "электричество". Невозможно,
чтобы ученый не обратил внимание на особое качество
усмотренной энергии. Слишком примитивно свести это
проявление к электрическим свойствам Само наблюдение
похвально, но наименование введет в новые заблуждения.
Можно представить, что пугливые исследователи пытаются
прикрыться обычными материальными наименованиями. Они хотят
защитить себя от невежественных обвинений, но тем самым они
призовут на себя осуждение будущих поколений. Пусть они
взвесят, что почетнее - заслужить ли насмешки невежд или
оказаться осужденными будущими поколениями?
Не забудем, что подобное явление происходит во всех
областях жизни. Люди пытаются унизить объединительные
понятия и заменить их вымышленными, не имеющими значения
звуками. Нужно прислушаться к такому процессу, в основе
которого лежит трусость.
Нежели человек еще долго будет раздроблять единое тело
мироздания? Можно изучать даже отдельные былинки, но не
забывая, какому великому организму они принадлежат. Нельзя
рассматривать отдельные проявления, забывая, что они лишь
звенья отдельной цепи. Кто лишен синтеза, пусть не
прикасается к жизни Мироздания.
Мыслитель поучал о красоте единства, из которого льются
потоки энергии.
487. Урусвати знает, что воспитание мысли должно
происходить последовательно. Каждый может представить себе
тот ужас, когда сила мысли достанется злонамеренному
человеку. Потому нравственное образование должно
предшествовать учению о мысли. Невозможно ограничиться
внешними приемами познания силы мысли, иначе мы будем
творить злых колдунов.
Давно Учения предусматривали, чтобы злой человек не
допускался до магических упражнений. После, когда нравы
огрубели, появились люди, овладевшие некоторыми внешними
приемами и не заботившиеся прежде очистить свое сознание.
Конечно, и для очищения сознания нужно сосредоточие мысли,
но такая мысль будет внутренней, без внешних посылок.
Люди мало понимают, что нельзя грязными руками браться
за чистое дело. Казалось бы, такое условие понятно каждому.
Но в жизни оно применяется редко. Люди не допускают - чисты
ли руки их и тем могут создать самые вредные химизмы. Люди
прикрываюся самыми громкими названиями, но таят внутри себя
низкие намерения. Сколько злоупотреблений происходит! Нужны
самые разумные меры, чтобы не проникали приемы мощи
злоумышленникам.
Подумайте, насколько и Наши труды затемняются, когда
вмешиваются люди, овладевшие некоторыми приемами Иоги с
дурными намерениями.
Мыслитель указывал: "Сперва пойми добро и тогда пошлем
его мысленно в мир."
488. Урусвати знает, что требуются особые приемы для
внедрения добра. О многих понятиях можно учредить целые
школьные предметы. Но если объявить беседы о добре, то
школьники постараются избежать их. Нужно преподать добро
незаметно, вливая его во все предметы.
Могут сказать, что понятие добра вообще не существует,
что для одного добро, то для другого зло. Так скажут те, кто
судят поверхностно и не умеют заглянуть в суть вещей. Без
сомнения, каждый может начертать свои знаки по поверхности,
но они не затронут глубины. Между тем, понятие добра в
сущности неизменно. Но и сердце покажет, где сущность добра.
Можно видеть, как даже преступная воля вдруг
растворяется, когда она озирается на сущность добра. Люди
называют такое преображение чудом, но никакого чуда нет в
том, что человек может задеть струну вины и очароваться ее
звучанием. Каждый человек неожиданно касается различных
химизмов. Одни из них его одурманивают, но другие
просветляют. Так нельзя утверждать, что нечто недоступно
человеку. Можно сказать, что он в данное мгновение не смог
охватить какое-то знание, но в следующее мгновение химизм
добра может помочь пониманию.
Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя
сказать, чтобы химическая волна поддерживалась целый день.
Даже на коротких промежутках можно ощущать чувствительные
смены, не только психические, но даже физиологические. Так
нередко человек ощущает быстрые смены жары и холода. Он
может почуять смену каких-то ароматов, он может
почувствовать преходящие боли. Он может заметить колебания
чувствительности. Многие проявления радости и тоски могут
сопровождать химические волны. Учитель должен уметь
подготовить учащихся к сознательному восприятию многих
Лабораторий Мира.
Мыслитель учил: "Мы должны постоянно ощущать около себя
провода Божественной Силы. Иногда оно сковывает нас, но
нередко дает и крылья. Величие Мира окутывает нас
прекрасными покровами.
489. Урусвати знает, какая независимая и глубокая
работа происходит в сознании человека. Поясню одною притчею.
Жил уважаемый Учитель, он не только преподавал полезные
науки, но и всячески помогал ученикам. В числе достоинств
Учителя была и крайняя прозорливость. Ученики были уверены,
что Учитель всегда придет к ним на помощь, даже без их
просьбы.
Однажды Учитель сказал ближайшему ученику: "Послушаем,
что говорит твоя сущность?" И затем, улыбаясь, добавил: "Она
говорит - Помоги." Ученик смутился и начал уверять, что он
никогда не хотел досаждать Учителя просьбами. Учитель
успокоительно пояснил: "Друг мой, уверен я, что ни сердце,
ни мозг твой не просили о помощи. Они знают, что моя помощь
придет во время, но глубина сознания направляет голос к
Учителю в едином зове - Помоги!"
"Не смущайся этим криком сущности, в ней заключается
своеобразная связь с Иерархией. Ведь ты не просил богатства
или почестей. Сущность творя словом "Помоги" сказала-
наставь! Ты не ставил условий, но хотел сказать - сделай,
как лучше. Ты уже уверен, что все будет сделано ко благу.
Если ты сразу не распознаешь, каков путь ко благу, то
все-таки ты будешь уверен, что предложена лучшая мера."
"Ты слышал о тройственном мышлении, ему отвечают -
мозг, сердце и сознание. Мозг разумен, сердце чувствительно
и сознание - мудро. Сознание говорит - помоги, наставь. И
мое сознание говорит то же самое, и мой Руководитель скажет
теми же словами, в них нет отягощения. Рука тянется кверху и
знает, что на опасном всходе будет притянута рука помощи. Не
нам судить, где самый опасный всход."
Такова притча и Мыслитель знал ее. Он добавлял: "Особая
красота в том, что сознание наше есть храмина мудрости."
490. Урусвати знает ошибки современных философов,
которые отрывают человека от Мироздания. Их человек является
существом мыслящим, но без прошлого и будущего, притом он не
имеет связи с Вселенной. Такое мышление не может слагать
прогноз будущего, потому современная философия так оторвана
от жизни.
Нельзя представить себе человека как бы в пустыне, где
он не знает пути. Человек понимает, что существуют подобные
