могут быть очень сильны и потребовать мощных воздействий.
Для человека будет не легко оказаться предметом, около
которого кипит битва вихрей. Потому Мы часто советуем не
огорчаться чрезмерно. Людям может казаться, что произошло
нечто непоправимое, но, на самом деле, это была лишь
мимолетная туча. Так каждое Наше указание есть медицинский
совет.
Мыслитель говорил: "Чем же мы отблагодарим незримых
врачей?"
455. Урусвати знает, что истинная преданность добру
рождается сердцем, но не рассудком. Кроме того, нужно
понимать это сердечное устремление, не как отвлеченность, но
как реальность. Но как же можно внедрить в сознание, что
преданность добру есть основа жизни? Человек должен
сознавать, что добро полезно не только миру, но и ему лично.
Пусть вспомнят различные отступничества от добра и
........................... не верят в непрерывность жизни. Они
поищут............................. будут надеяться, что их
мрачные поступки умрут вместе с ними. Они очень боятся
смерти и в болезни ищут удлинение жизни. Но если бы они
заглянули в Мир Тонкий, они оценили бы пользу добра. Они
скажут: "К чему такие призраки Тонкого Мира? Мы предпочитаем
заплатить ученому, чтобы он продлил нашу жизнь здесь, где
можно погружаться в веселие и распутство.
Явление мрачных отступников озабочивает людей,
расположенных к добру. Постоянно можно слышать, что люди не
знают, как поступить с такими отступниками. Но посмотрим,
что человек приносит из Тонкого Мира? Он принесет тройное
наследие: прежде всего кармическое свое наследие; затем
атавизм предков и, наконец, приобретенное в Тонком Мире.
Такие приобретения могут быть и светлые и темные. Можно
рассматривать, как человек сложил вое бытие, но если все три
обстоятельства мрачны, то и воздействие будет бесполезно.
Также нужно исследовать причины и можно видеть, как
отступники представляют из себя космический сор.
Мыслитель говорил: "Пусть Зевс соберет молнии Свои,
чтобы очистить Землю от сора."
466. Урусвати знает, как часто искажаются Наши даже
самые простые указания. Вот Мы говорили о необходимости
бережного осмотра доспеха наших друзей и о заботливой помощи
в случае нужды; казалось бы, что совет совсем простой, но
люди выводят из него осуждение ближнего. Но где завелся
червь осуждения, там нельзя ждать урожая.
Теперь проследим различие между осуждением и
справедливым судом. Каждый понимает, что могут быть такие
преступления, когда суровый суд неизбежен, но под житейским
осуждением нужно понимать поверхностное и вредное слово.
Нередко люди в осуждении пытаются заставить кого-то
поступить, как им хочется. Люди не хотят понять, что каждая
птица имеет свою песнь. Можно убить такого певца, но
невозможно заставить его выразиться чужим ему звуком.
Очень прискорбно, когда можно видеть, как люди насилуют
чужую волю, но еще печальнее, когда такие вторжения
происходят около учения добра. Когда Мы говорили о
заботливом отношении к доспеху близких, Мы именно имели в
виду самое ласковое прикасание, но не болтливое осуждение.
Пора усвоить, что невозможно заражать атмосферу
необдуманными осуждениями. От них близко стоит и клевета.
Каждое уродливое насилие будет препятствием и к сношению с
Нами.
Мы говорили о надземных чувствознаниях и знаем, как они
тонки и способны к дальним передачам. Можно ли допустить
грубость в такую Тонкую Обитель! Пусть на приветливости
сердца строится обоюдная помощь. Когда люди поймут силу
приветливости сердца, они познают еще один путь к Нам.
Мыслитель умел различать приветливость от лукавства.
467. Урусвати знает, что в Высших Сферах свободная воля
преображается в сотрудничестве с космической мыслью. Люди
очень трудно понимают этот процесс. Одни думают, что
свободная воля подавляется, другие думают, что она
поглощается. Многоразличны понимания, но весьма редко можно
слышать понимание о гармонии, в которой консолидируется вся
мощь мысли. Не может быть там ни рабства, ни насилия, но
лишь преуспеяние в Беспредельности.
Также люди не легко усваивают, что свободная воля
существует и в Тонком Мире. Люди не желают признать, что
Тонкий Мир есть, как Мир плотный, но в ином измерении. Те,
которые в земной жизни уже постигли дисциплину и имеют
понятие о гармонии, могут применить эти достижения в Тонком
Мире немедленно после перехода. Такое понимание называется
благими крыльями, ибо оно способствует быстрому продвижению.
Но не часто люди в земной жизни запасаются такими
крыльями, они обычно переходят с необузданной волей и с
ненасытными желаниями. Люди не собирались во время земной
жизни подумать о дальнейшем пути. Они довольствуются чужими
формулами, которые в течение времени окаменевают. Но не в
семье, не в школах, не говорится о жизни будущей. Напротив,
такой разговор показался бы непозволительным. Семейные не
считают возможным говорить о переходе в Мир Тонкий, а в
школах такой предмет послужил бы к увольнению учителя. Так
вследствие невежества и ханжества люди предпочитают
оставаться во тьме.
Не много тех, которые умеют говорить о высоком
назначении человека. Уже с первых дней земной жизни человек
должен под влиянием быта забывать о своих тонких проблесках.
Можно легко представить себе, как преобразится жизнь,
если будет правильно понято задание бытия. Можно
представить, сколько нерешимых проблем будет легко решено,
когда люди поймут, к чему они должны устремиться.
Мыслитель указывал, как долго человечество будет
блуждать во тьме вместо познания смысла бытия.
468. Урусвати знает, что при изучении наставлений
следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на
котором они даны. Учение дается не без причины на
определенном языке. Можно исследовать все Учения от древних
времен и понять, что данный язык показывает, какому народу
подлежит проявить ступень восхождения.
Иногда полагают, что Поучение дается на том языке,
который ближе получателю, но такое пояснение недостаточно.
Нужно наблюдать причины во всей их полноте. Ничего не бывает
случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по
надобности.
Можно видеть, как Наставления давались на разных
языках, и всегда эти условия соответствовали важным
обстоятельствам, которые имели и мировое значение. Так язык,
на котором дается Учение, своего рода дар известному народу.
Не подумайте, что тем самым учение теряет свое мировое
значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период
имеет свое задание, и каждый народ имеет свою обязанность.
Не мало времени требуется, чтобы сложить кристалл
сущности народа. При многолюдии трудно бывает распознать,
где показывается истинная природа народа. Неопытному
наблюдателю могут показаться поверхностные черты и затемнить
сущность. Потому Мы так советуем научиться терпению и
наблюдательности, чтобы после не жалеть о легкомысленных
суждениях.
Люди привыкли судить легкомысленно, они надеются, что
никогда не поздно изменить решение. Но изменить очень похоже
на измену, иначе говоря, на свойство, которое Нам особенно
отвратительно. Не может быть легкомыслия там, где
обсуждается психология целого народа и значение целой эпохи.
Могут сказать: "Не легко усмотреть глубину реки при
бегущих волнах. Но для этого даются Наставления, которые
касаются самых разнообразных сторон бытия - не случайный
сборник речений, но мозаика всей жизни. Пусть путник
изберет, по каким камням перейти реку.
Мыслитель говорил: "В реке много бродов, помоги Муза
найти их."
469. Урусвати знает, что воображение порождается
впечатлениями действительности. Когда человек исполнился
наблюдательности, он соберет в "чашу" сокровища жизни,
которые преобразят его будущее существование.
Но не забудем, что под воображением могут пониматься и
другие явления. Человек может отображать и действительность
Тонкого Мира, которая встает перед ним в это мгновение. Люди
менее всего допускают это. Они забывают о нескончаемом
разнообразии Тонкого Мира. Он постоянно влияет на человека,
и впечатлительные организмы могут воспринимать по своему
развитию многое, творимое в Надземных сферах.
Люди не должны приписывать лишь себе восприятия, могут
быть к тому невидимые пособники. Таким образом, воображение
будет весьма сложным совпадением многих условий. Уже знаете,
насколько важно развитие воображения в земной жизни, Многие
вообще не понимают, что есть воображение. Они признаются,
что не имеют в себе возникающих образов. Они скажут, что
лишь художник обладает фантазией, но положительные граждане
должны уберечься от такого легкомыслия. Они не понимают, что
воображение есть открытое окно к Прекрасному, которое
усовершенствует жизнь. Когда же, наконец, наука двинет
человечество к здравому суждению, можно тогда поставить
знание на новое основание.
Каждое явление подлежит научному исследованию, но если
сам исследователь оказывается без воображения, то как же он
может пользоваться научными аппаратами?
Усмотрим, как бы вся бытовая жизнь состоит из ряда
самых замечательных научных фактов, но их нужно усмотреть.
Хорошо, что поняли воздействие микроорганизмов, но забыли о
психических проявлениях, могущественно спасительных и
разрушительных. Нужно понять эту сторону жизни на научном
основании. Наши Башни лишь на познании Природы.
Мыслитель знал, что эволюция возможна, когда познание
станет общим и твердыня воображения будет научно основана.
470. Урусвати знает о научном значении так называемых
талисманов, Мы уже говорили о намагничивании предметов,
которое при благоприятных условиях может действовать долго.
Но для некоторых остается все же неясным вопрос о судьбе
талисманов, попадающих в недостойные руки. Талисман в
недостойных руках теряет силу, также. Как теряет мощь при
неблагоприятных условиях.
Множество людей было сожжено и мучимо из-за талисманов,
но теперь наука установила намагничивание предметов. Люди
хотят знать, который2 способ намагничивания лучший. Это
воздействие индивидуально: кто делает пассы над предметом,
кто полагает его на ночь у изголовия, кто носит у сердца,
кто лишь дотронется и кто лишь посмотрит. Но может быть
намагничивание на расстоянии, но для этого нужно знать
предмет, чтобы отчетливо представить себе его.
Также нужно, чтобы предмет находился в одинаковом
окружении и чтобы никто не дотрагивался до него. Непроводник
электричества будет при этом полезен. Уж не волшебство ли?
Но такие указания п представляют простейшую научную
профилактику. Для таких опытов редко достает терпения, но
передача энергии есть один из самых мощных показателей. При
таких испытаниях можно судить насколько феноменален дар
энергии.
В сущности говоря, такой дар не феноменален, но многое
зависит от окружающих условий.. К сожалению люди меньше
всего умеют бороться с окружающими условиями. Из0 ста семей
не более пяти могут похвалиться гармоничной обстановкой.
Много энергии пропадает при домашних трениях.
Усовершенствование домашней жизни должно научить
целесообразности.
Каждый человек, обладающий запасом психической энергии,
должен быть храним заботливо, но человечество об этом даже
не думает. Если открыватели вод так ценятся, то и все
хранители особой психической энергии должны быть оберегаемы.
