устройства.
Славилась Россия-матушка и четвертованием. И когда в Европе уже отка-
зались во многом от варварского расчленения живого человека, у нас это
считалось привычным. В числе немногих последних был и Емельян Пугачев.
Но, как известно, палач, всю ночь молившийся, на казни решился отрубить
бунтовщику сначала голову, потом части тела, которые и выставили у мос-
ковских застав. Говорят, эту добродетель Екатерина приписала себе. С XV
века, по обыкновению, за государственные преступления, существовала эта
позорная казнь, и лишь в XVIII веке ее постепенно отменили. Помимо
Емельяна ее "удостоились" и другие самозванцы: Степан Разин, лже-Шуйский
Тимошка Анкундинов, а также заговорщики Соковников и Циклер.
Вешать на виселице на Руси начали еще до принятия христианства. Упо-
минание об этом имеется в Двинской уставной грамоте 1397 года. Казнили в
петле за наиболее позорные преступления: святотатцев, разбойников. В
массовом порядке вешали во времена стрелецких казней, для этого и висе-
лицы делали на десять и более персон. Желябужский в своих записках пи-
сал, что при Петре "по обе стороны сквозь зубцов городовых стен просуну-
ты были [бревна] изнутри Белого города, а други концы тех бревен выпуще-
ны были за город, и на тех концах вешаны стрельцы". На устрашение всем
склонным на воровство и иные подлые дела казненные раскачивались на вет-
ру иной раз неделями, отравляя существование жителям ближайших домов. У
России свои рекорды. Один из них, и весьма своеобразный, был зафиксиро-
ван в 1610 году, когда однофамилец известного ныне госчиновника Бере-
зовского, тоже немалый человек, воевода по рангу, послал по просьбе
родственников челобитную в Москву рассмотреть вопрос о снятии с виселицы
три года назад повешенных бунтарей. Ответ из Москвы история не сохрани-
ла. В пугачевские, болотниковские, разинские бунты вешали сотнями и ты-
сячами. Виселицы стояли повсюду, плыли на плотах по Волге и другим ре-
кам, заставляя православных истово и со страхом креститься. Вешали и
знатных. Сибирский губернатор князь Гагарин за злоупотребления властью и
взятки был осужден, пытан примерно и повешен в 1721 году как раз напро-
тив юстиц-коллегии на Васильевском острове - наверняка, чтобы усладить
взор восторжествовавшему правосудию. Затем тело несчастного взяточника
из Сибири трижды перевешивали в разных местах Санкт-Петербурга. Но, по
свидетельству истории, через короткое время взятки вновь стали брать.
Еще больше.
Вешали на Руси и комиссаров. И не только в XX столетии. Еще в 1725-м
повесили троих комиссаров - Баранова, Волоцкого и Арцыбашева - опять же
за взятки и хищения казны. В чем спустя 200 лет безнаказанно преуспевали
революционные товарищи в кожанках и с револьверами. А из истории разинс-
кого бунта дошло до нас свидетельство, как тюремный сиделец Янка Поцылов
навел поклеп на некоего начальника по фамилии Боев, будто тот к Стеньке
хочет переметнуться. Под пытками Янка сознался во лжи, и его тут же за
"воровские затейные слова" и повесили.
Оторопь берет, когда узнаешь, как поступали с клеветниками. Бывало,
правда, ограничивались лишь вырыванием языка.
Николай I, хрестоматийно известный сатрап, душитель свобод, вешатель,
повесил всего, как известно, пятерых декабристов - за преступление, ко-
торое при любом режиме считается тягчайшим - попытку государственного
переворота. При другом Николае, получившем статус великомученика и свя-
того, казнено уже несколько тысяч человек. Но таковы парадоксы истории,
а вернее, историков.
Эти гримасы страшны, если верить причинноследственной связи. Извест-
ное дело о покушении на Александра III - предпоследнего из царей. В 1887
году в Шлиссельбургской крепости казнены через повешение террористы, не-
удавшиеся убийцы Генералов, Андреюшкин, Осипанов, Шевырев и Александр
Ульянов. Петля, затянувшаяся на шее брата будущего вождя мирового проле-
тариата, роковым образом опустилась не только на расстрелянную царскую
семью, но и на всю Россию. И Ульянов, ставший Лениным, не простил этой
единственной смерти, неустанно призывал и приказывал вешать на вонючих
веревках гнилую интеллигенцию, попов, офицеров, мещан, в количестве чем
больше, тем лучше.
Но Россия не сразу узнала диалектику Гегеля и бессмертное учение
Маркса. А всяких еретиков, типа Мартина да жидовствующих сектантов дьяка
Ивана Курицына, Ивана Максимова, Кассиана, архимандрита Юрьевского Нов-
городского монастыря, предпочитали сразу сжигать. И творили это еще с XI
века на костре или в срубе, обложив соломой. Так покончили с любовницей
князя Ярослава, Анастасией, видно, много брала на себя. За волшебство
князь Можайский повелел всенародно сжечь боярина Андрея Дмитриевича.
Жгли и ведуний вместе с колдовскими письмами, кореньями и примочками.
Иван Грозный сжег князей Воротынского и Одоевского. В 1689-м спалили
иностранца Квиринко, побросав в пламя его богомерзкие письма и книжки -
видно, неучтив был к русскому человеку. У князей Долгоруких сжигание лю-
дей было родовым увлечением: в 1671-м в срубе сожгли старуху, обвиненную
в колдовстве, а спустя годы, в 1836-м потомки князей казнили в огне
признавшуюся в вине за случившийся пожар дворовую девку Марфу. Когда в
последний раз применялась эта страшная казнь? Трудно сказать. Впереди
были несколько революций, две мировые и одна гражданская война.
Какой ни делай экскурс в древность, и в наше просвещенное время най-
дешь немало подтверждений, казалось, похороненным в древности традициям
и способам умерщвлять. В гражданскую, как известно, топили целыми баржа-
ми. Ветераны первой мировой войны, блестящие офицеры, белая кость, шли
на дно, с руками, стянутыми проволокой. И они же топили сотнями пленных
"красно пузых", остервенело или же с холодной ненавистью. Сказывался ге-
нетический опыт? После разгрома восстания Болотникова в 1607 году царь
Василий Шуйский распорядился утопить четыре тысячи оставшихся в живых и
плененных. Мятежников выводили к берегу Яузы каждую ночь, убивали как
быков, дубиною по голове - и спускали под лед. По весне трупы тысячами
прибивало к берегам - распухшие, на них шевелились раки. Царь Алексей
Михайлович своих бунтовщиков топил в Москвареке, отвозя на больших су-
дах. Иван Грозный в этом деле остался верен себе, повелев топить за
убийство родителей не просто так, а вместе с петухом, собакой, котом и
ужом.
Петр I этот вид казни отменил - в Европе он уже не практиковался.
Первое известие о колесовании относится к 1696 году. Казнили изменни-
ка немчина Якушку. Сначала приговоренному, положив его на землю, ломали
кости тяжелым колесом, причем под конечности подкладывались специальные
деревянные желоба, в эти места и наносились страшные удары, дробящие
кости. Потом жертву клали на это колесо, пропустив изломанные руки и но-
ги между спицами и воздвигали на колу.
Посажение на кол применялось к бунтовщикам и "воровским изменникам".
В 1598 году эту мучительную казнь применили к атаману разбойничьей шай-
ки, в 1606-м - к мятежнику Аничкину. Посадили на кол в 1738 году и са-
мозванца Миницкого, который непредусмотрительно выдавал себя за царевича
Алексея. Применяли сие наказание и запорожцы. Один из них в своем "Уст-
ном повествовании бывшего запорожца" вспоминает: "И сидит на том шпиле
преступник дотоле, пока изсохнет и выкоренится як вяла рыба, так что
когда ветер повеет, то он крутится кругом яко мельница и торохтят его
кости все, пока упадут на землю".
Окопание в землю применялось исключительно к женщинам. Присуждали эту
мучительную и долгую казнь за убийство мужа - некоторые умирали на две-
надцатый день - от самоотравления организма, лишенного воздуха. Многие,
зная о страшном наказании, все равно шли на преступление - до такой сте-
пени были доведены издевательствами и побоями своих суженых.
Повешение за ребро особой популярностью стало пользоваться при Петре
I. Железный крюк в форме изогнутой буквы "г" поддевался за ребро и высо-
вывался наружу. Ноги и голова свешивались вниз. Смерть была долгой и му-
чительной, иногда ее дополняли колесованием.
Залитие горла было исключительной привилегией фальшивомонетчиков.
Разнообразие было лишь в том, что выбор расплавленного металла зависел
от того, из свинца или олова совершались подделки монет. Впервые такая
казнь была применена в 1533 году, в 1672-м ее заменили более гуманным
отсечением обеих ног и левой руки.
Расстреливание известно с времен царя Федора Алексеевича. В 1679 году
по приказу мангазейского воеводы расстреляли предварительно повешенного
за ноги вора. Петр I ввел эту "цивилизованную" казнь и закрепил ее Во-
инским уставом. Она применялась только к военным и за воинские преступ-
ления и производилась в присутствии всего полка. Царь был рационалистом:
в полевой жизни некогда сооружать виселицы и таскать в обозе плахи.
Осужденного перед казнью лишали мундира и оружия и заковывали в кандалы.
Позднее расстрел применили к забунтовавшим на сибирских рудниках декаб-
ристам. Один из них повесился в тюрьме, а пятерых расстреляли. Расстре-
ляли и за пощечину генерал-губернатору Восточной Сибири. Смельчаком был
учитель гимназии Неустроев. По велению Александра III был расстрелян
флотский лейтенант Суханов - за участие в революционной организации.
На Руси казнь всегда была публичной. Преступников выставляли на торгу
(базаре), били кнутом, блудниц, кроме того, в голом виде водили по ули-
цам, обвиненным в нарушении царской монополии на продажу водки и табака
вешали на шею соответственно пачку табака или флягу. При Петре в Воинс-
ком артикуле появилось особое наказание - шельмование - лишение воинской
чести. Над дворянином палач переламывал шпагу и объявлял его шельмой.
Казнить или миловать - старейший вопрос для России. Многие цари,
взойдя на престол, высочайшим указом отменяли смертную казнь. Борис Го-
дунов дал обет в течение пяти лет никого не казнить, на восемь лет отме-
нила смертную казнь царица Елизавета. В 1799 году новый царь - Павел I
тоже отменил смертные приговоры. При Александре II целых 12 лет не каз-
нили ни одного человека - приговоры заменялись ссылками, каторгой, по-
жизненным заключением. Многие государи начинали свой путь с амнистий.
Алексей Михайлович, отец Петра Великого, отправил в ссылку и на каторж-
ные работы всех воров и разбойников, приговоренных к смерти. В 1691 году
это же деяние совершает его сын - Петр I. При Екатерине II известны три
случая приведения в исполнение казни - отсечение головы подпоручику Ва-
силию Мировичу, который умыслил освободить из крепости слабоумного прин-
ца Иоанна Антоновича; повешение двух бунтовщиков, Леонова и Деянова,
убивших архиепископа Амвросия во время чумного бунта; и, наконец,
Емельяна Пугачева вкупе с его подвижниками. Без учета казненных польских
повстанцев - их было около 1500, статистика смертных казней в России та-
кова:
1826 г. - 5 человек
1862-1866 гг. - 9
1878 г. - 1
1879 г. - 16
1880 г. - 5
1881 г. - 5
1882 г. - 4
1883 г. - 1
1884 г. - 4
1885 г. - 1
1886 г. - 5
1887 г. - 5
1889 г. - 3
1890 г. - 2.
В 1901-1905 гг. за воинские преступления казнено 20 человек, за общие
преступления - 73.
В 1906 г. - 245 человек.
1907 г. - 642
1908 г. - 1340
1909 г. - 540.
С 1905 по 1910 год более всего казненных было в России, затем в
Польше и прибалтийских губерниях. Менее всего - в западных
губерниях. Из 3074 приговоренных к смерти половина приходилась на
крестьян; 412 - на лиц воинского звания; арестантов, каторжан,
ссыльных - 358; мещан - 228; рабочих - 203; чиновников и служащих -
73; учащихся высших и средних учебных заведений - 62; нижних
