Темир-Кутлуга. Тохтамыш успел убежать в Киев, принадлежавший тогда князю
Витовту.
Витовт принял Тохтамыша и оказал ему помощь. Летом 1397 г.
литовско-татарское войско, оснащенное новым оружием - пищалями и пушками,
выступило из Киева в Крым и 8 сентября у стен Кафы одержало победу над
небольшими силами Темир-Кутлуга и Едигея*45. Тохтамыш возликовал и направил
послов приглашать к нему верных татар. Но уже зимой 1398 г. Темир-Кутлуг
нанес ему поражение и вынудил бежать обратно в Литву. Там Тохтамыш
договорился с Витовтом о разделе Руси и уступке Литве Москвы, считавшейся
ханским улусом. На этих условиях Витовт согласился вступить в войну с
Темир-Кутлугом и Едигеем.
Во время похода в Крым в 1397 г. Витовт вывел из Бахчисарая потомков хазар
- караимов - и поселил их в Троках (совр. Тракай) для пополнения легкой
конницы. Там они живут и поныне.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 См.: Тизенгаузен. Т.II. С.109.Слово"талба" оставлено без перевода.
2 Там же. С. 151.
3 Там же. С . 110.
4 См.: Экземплярский А.В. Указ. соч. Т.II. С.416-417, 419.
5 См.: там же. С. 589.
6 См.: там же. С. 419.
7 Тизенгаузен. Т.II. С. 156.
8 За это митрополит Алексей отлучил Святослава (см.: Шабульдо Ф.М Указ.
соч. С. 107).
9 Стихотворение Хафиза: "Если ширазская турчанка понесет руками мое сердце,
за ее индийскую родинку я отдам и Самарканд и Бухару". Взяв Шираз, Тимур
велел найти Хафиза и грозно ему сказал: "О несчастный! Я потратил жизнь на
возвеличение моих любимых городов - Самарканда и Бухары, а ты хочешь отдать
их своей шлюхе за родинку!" Хафиз ответил: "О повелитель правоверных! Из-за
такой моей щедрости я и пребываю в такой бедности". Тимур расхохотался,
велел дать поэту халат и отпустил его. В Тимуре странным образом сочетались
жуткая жестокость с великодушием и храбростью. Деятельность его была
такова, что породила очередной зигзаг истории, распрямившийся только через
100 лет.
10 См.: Тизенгаузен. Т. II. С. 154.
11 См.: там же.
12 См.: Мюллер Л. История ислама. Т.III. 1896.С.319
13 Grolisset R. L'Empire... P.500-503.
14 См.: ПСРЛ. T. 8. СПб.. 1859; ср.: Никоновская летопись (ПСРЛ. Т. II, С.
121), Рогожский летописец (ПСРЛ. Т. 15. Изд. 2. Вып. 1) и Симеоновская
летопись (ПСРЛ.Т. 18.под годом).
15 См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Джучиды.
16 Цит.по: Соловьев С.М. История России...Кн. II. Т. IV. С.660.
17 Тизенгаузен. С. 160.
18 "Того же лета (1391. - 71.Г.) поиде князь великий Василий Дмитриевич в
орду, позван царем" (ПСРЛ. Т. III. 1841 - Новгородская I летопись).
19 Тизенгаузен. Т.П. 164. Примеч. 2: имеющуюся разноречивость текстов я
понимаю так, что с прибытием подкреплений войско Тохтамыша было бы вдвое
многочисленнее, чем у Тимура. Но подкрепления опоздали. "Князь Василий
Дмитриевич отъехал от царя Тохтамыша за Яик (Ик. - Л.Г.)" (ПСРЛ. T.IV. Ч.
1. 1925- Повгородская IV летопись).
20 Тизенгаузен. Т.П.С. 15.
21 Софийский временник (ПСРЛ. Т. V. Ч. VI. СПб., 1851).
22 В опубликованном тексте - Яик?, но это неверно (см.:Тизенгаузен. Т. II.
С. 294, комментарий).
23 Устюжский летописный свод. М.; Л., 1950. См. под 1390 г. (6898): "Того
же лета на Тактамыша приде ин царь силен ис Шамархийския (Самаркандской.
-Л.Г.) земли, и бысть им сеча велика. Того же лета князь великий Василеи
Дмитриевичь бысть по Орде в ту сечу у Такътамыша и за малым утече у сечи и
за Волгу. И бежа за Дон, блюдяся погони, и вожи облудилися, и прибеже на
Киев" (Архангелогородский летописец).
24 Тизенгаузен. Т. II. С. 171-172.
25 См.: Экземплярский Л.В. Указ.соч.Т.II.С.420- 421.
26 См.: Тизенгаузен. Т.II.С.118.
27 Там же. С. 173. Примеч. 2.
28 Там же. С. 178,212,214.
29 Две конфедерации туркмен, оттесненных вторжением монголов (см.: Босворт
К.Э. Мусульманские династии. С.221.).
30 См.: Джанашиа С.Н.и др. История Грузии, Тбилиси, 1946. С. 293.
31 Цит. по: Грумм-Гржимаило Г.Е. Джучиды. С. 35.
32 Тизенгаузен. Т. II. С. 174.
33 Там же. С. 212, 214.
34 Там же. С. 178.
35 Там же. С. 37. Примеч. 17.
36 Принято считать, что фанатичные мусульмане Золотой Орды в конце XIV в.
приняли имя узбеков в честь хана, обратившего их предков в ислам, что
подтверждается сообщениями Шереф ад-Дина о большом числе "неверных" в
окружении Тохтамыша. Это указывает на внутренний раскол улуса Джучиева, так
как в это же время появляются "ногаи" - сторонники Едигея, а немного спустя
- казахи, противники "узбеков". Современные узбеки - разноплеменные тюрки
Средней Азии, принявшие имя своих завоевателей и слившиеся с ними в единый
этнос.
37 Елец был единственным русским городом, разрушенным войсками Тимура.
38 Тизенгаузен. Т. II. С. 180. 121.
39 Там же.
40 Там же.
41 Там же. С. 187.
42 Там же. с. 187-188.
43 См.: Шабульдо Ф.М. Указ.соч.С.142.
44 Там же. С. 145.
45 Там же. С. 147.
XXXII. Белая орда
212. ВЕТРЫ С ЗАПАДА И ВОСТОКА
"Покорность", изъявленная ханом Темир-Кутлугом эмиру Тимуру, не спасла его
от беды. Храбрые и упорные темники, выходцы из Синей орды, не могли
радоваться тому, что их ханом стал тимуровский офицер, потомок их давнего
врага Урус-хана, заключивший мир с жестоким победителем, разграбившим их
юрты и скот и угнавшим в неволю их жен и дочерей. Прошел год... и возник
заговор. В 1398 г. темники, опираясь на верные войска, пригласили на
престол Тохтамыша, который немедленно оповестил мир о том, что он является
единым правителем государства. Темир-Кутлуг бежал за Урал и там, в Белой
орде, обрел себе помощь среди врагов Синей орды, а также поддержку Едигея,
заклятого врага Тохтамыша. Последнему снова пришлось бежать, и зимой
1398/99 г. он оказался в Киеве, в гостях у великого князя Литвы и Руси
Витовта.
Витовт в это время был одержим идеей объединения всей Восточной Европы в
единое государство под своей властью. Смоленском он овладел уже в 1395 г.,
но затем началась война с Рязанью, ибо князь Олег поддержал национальную
партию в Смоленске. В 1398 г. Витовт победил, но жестокие расправы над
русскими вызвали в ответ не ужас, а волю к защите. Смоленск снова и снова
восставал против Литвы, Москва изготовилась к войне, тверской князь Михаил
заключил с московским князем Василием оборонительный союз "на татар, на
Литву, на немцев и ляхов"*1. И все же Литва была сильнее России.
У Московского княжества не было союзников: ни искренних, ни корыстных.
Искренними следует считать членов своего суперэтноса. Для уходящей Руси и
рождающейся России друзьями были православные: греки, болгары, сербы,
грузины, валахи. К сожалению, в 1385 г. турки взяли Софию, в 1389 г.
победили сербов на Косовом поле, после чего через год оккупировали
Болгарию, а с 1394 г. началась блокада Константинополя. В эти же годы
(1386-1403) Тимур рядом походов обескровил Грузию. Искренних друзей не
осталось, пришлось прибегать к помощи корыстных.
Латиняне, как именовали западноевропейских католиков, тоже страдали от
турок, вытеснивших каталонцев из Средней Греции, но сила Европы была
велика, и папский престол нацелил ее на спасение Константинополя, полагая,
что этой ценой купит воссоединение восточной церкви с Римом.
Наиболее сильным и энергичным среди государей Европы был Сигизмунд, король
венгерский и богемский. Он возглавил крестовый поход против турок в 1396 г.
Карл VI послал на помощь Сигизмунду маршала Бусико, графа д'Эсского, графа
Неверского, 1 тыс. рыцарей и 6 тыс. наемников. Из Германии пришли
подкрепления под началом приора иоаннитов и других вельмож. В пути к
100-тысячному крестоносному войску присоединились валахи, и под Никополем
(в Сербии) все это было наголову разбито турками, которых поддержали сербы,
опасавшиеся Запада больше, чем мусульманского Востока. Корыстные "друзья"
были опаснее врагов. Этническая система растущей пассионарности победила
систему, стоявшую на рубеже надлома. Казалось бы, у Москвы было меньше
шансов, чем у ее соседей. В 1353 г. по московской земле прокатилась чума, в
1380 г. произошло страшное кровопролитие на поле Куликовом, а в 1382 г.
было похоронено 24 тыс. москвичей, зарубленных татарами. Откуда было
взяться силам? Традиционная историография ответа не дает.
Обратимся к этнологии. Сила этноса прямо пропорциональна количеству
пассионариев и обратно пропорциональна числу субпассионариев. Значит, как
умножение пассионариев, так и сокращение субпассионариев дает одинаковый
результат.
"Черная смерть" косила тех и других, но она "гостила" недолго. После
эпидемии люди, потерявшие близких, были в шоке, но среди пассионариев
реадаптация шла быстрее; они восстанавливали семьи и хозяйство, а
субпассионарии оплакивали свою судьбу.
Bo время любой битвы конница рубит только бегущих. Когда на широком
Куликовом поле погиб передовой полк и "москвичи, яко непривычны к бою,
побежаху", то ясы, касоги и ногаи гнались за ними. Те же, кто собирался в
"ежики" и защищался, имели больше шансов на спасение, а засадный полк почти
не имел потерь. И наконец, в августе 1382 г. воины отдыхали в деревнях; тот
же, кто оставался в Москве, старался выбраться, а не напиться граблеными
медами. Они-то и уцелели. Так процент субпассионариев естественным образом
снизился, и резистентность Московского княжества возросла настолько, что
Витовт ограничился взятием Смоленска в 1395 г. и заключил мир с Василием I.
Но, несмотря на явное усиление, Василий Дмитриевич не порывал союза с
Тохтамышем, ибо этот барьер разделял Россию с главным и страшным врагом -
Тимуром, возродившим угасавшую культуру мусульманского суперэтноса. А
призрак покойника всегда страшен, будь то призрак человека или суперэтноса.
И вот Тохтамыш не только разбит - такая беда может приключиться с кем
угодно, но хуже того - он изменил вековой традиции союза Орды и Руси. Ведь
только благодаря русской доблести он усидел на золотом престоле Сарая и без
пролития татарской крови избавился от узурпатора Мамая. Русский город Елец
был разрушен и разграблен. И вот Тохтамыш договаривается с Витовтом и
предает ему белокаменную Москву!
Но, с другой стороны: враг Тохтамыша хан Темир-Кутлуг и его друг Едигей-
ставленники страшного Тимура, который может сотворить больше бед, чем
Витовт и Тохтамыш. Что мог сделать великий князь Василий Дмитриевич? Только
одно - выжить! И судьба, т.е. историческая закономерность, спасла Россию.
213. РОКОВОЕ МГНОВЕНИЕ
Встретившись в Киеве, князь и хан нашли общий язык. Тохтамыш уступил
Витовту права на Русь, а Витовт обещал помочь Тохтамышу вернуться в Сарай,
чтобы потом жить в мире и дружбе. Осуществлению этого проекта мешали только
Темир-Кутлуг и Едигей, которых надо было выгнать из Сарая, что
представлялось несложным, потому что Тимур в 1398 г. увел своих ветеранов в
Индию, а оттуда год спустя - в Грузию, Сирию и Ирак. Только в этих богатых
странах "солдатский император" мог рассчитывать на обильную добычу, чтобы
расплатиться с собственными воинами. В Сибири такие средства собрать было
невозможно, а вести измотанное боями и переходами войско на Русь было
слишком рискованно. Поэтому Темир-Кутлуг и Едигей были предоставлены своей
судьбе, а великий князь Василий Дмитриевич вообще оставлен без внимания и
пребывал в нейтралитете. Ничего другого ему не оставалось, так как для
православной Москвы католический и мусульманский суперэтносы были равно
враждебны, а сибиряк Тохтамыш оказался изменником.
Темир-Кутлуг не мог не ощущать нестойкость своего престола. Сторонников
Тохтамыша в Поволжье было много, и если бы он вернулся на берега Волги с
мощным литовским союзником, то они бы охотно сбросили марионеточного хана,
участвовавшего в разгроме их страны. Поэтому Темир-Кутлуг применил
тимуровскую стратегию: он повел свое небольшое войско на Днепр, условившись
с Едигеем о встрече перед решающей битвой.
Витовт отнесся к предполагаемой операции с полным вниманием и
предусмотрительностью. Литовско-белорусское войско было усилено польской
шляхтой и отрядом немецких рыцарей из Пруссии. Всего около 100 тыс. воинов.
Бунчуки сибирских татар, прибывших в Литву с Тохтамышем, терялись в общей
