Ваджра, львиноголовая, держащая железную цепь; и с севера --
темно-зеленая Ваджра, змеиноголовая, держащая колокольчик: эти
четыре йогини врат выйдут из твоего мозга и явятся перед тобой.
Эти двадцать восемь йогини непроизвольно возникают из игры
самосозидающей силы гневных херука -- познай же их.
О сын благородной семьи, мирные божества являются из
пустоты Тела Дхармы; познай это. Гневные божества являются из
сияния Тела Блаженства -- познай же это. Если в этот миг, когда
из твоего мозга выходят и являются перед тобой пятьдесят восемь
пьющих кровь божеств, ты узнаешь, что все являющееся возникает
из твоего же сияющего ума--ты тoтчac станешь Буддой,
неотделимым от пьющих кровь божеств40.
О сын благородной семьи, если ты этого не познаешь, ты
устрашишься их, устремишься прочь и придешь к новым страданиям.
Если ты этого не познаешь, ты увидишь во всех пьющих кровь
божествах Владык Смерти и устрашишься их. Ты почувствуешь себя
испуганным, растерянным и слабым. Твои собственные проявления
обратятся в демонов, и ты будешь блуждать в сансаре. Но если ты
не испытаешь ни влечения, ни страха, -- ты не будешь блуждать в
сансаре.
О сын благородной семьи, самые большие из этих мирных и
гневных божеств подобны целому небу, средние -- как гора Меру,
а самые маленькие -- как восемнадцать людей, вставших на плечи
друг другу, -- не бойся же их. Все они являются, как лучи и
образы; когда ты познаешь их как естественное сияние твоего же
ума, твое собственное сияние нераздельно сольется с лучами и
образами, и ты станешь Буддой. О сын! Все, что ты видишь, как
бы оно ни было страшно, -- познай это как свое же проявление;
познай это как свет, естественное сияние твоего собственного
ума. Если ты это познаешь, ты станешь Буддой в тот же миг, в
этом нет сомнения. Без промедления придет то, что называют
мгновенным совершенным просветлением. Помни!
О сын благородной семьи, если сейчас ты этого не познаешь
и все еще будешь бояться, все мирные божества явятся в облике
Махакалы, все гневные божества явятся в облике Царя Дхармы, а
все твои проявления обратятся в демонов41.
О сын благородной семьи, если ты не познаешь свои
собственные проявления, ты не станешь Буддой, даже если
исповедовал Учение на протяжении целой кальпы42 и изучил все
сутры и тантры. Но если ты познал свои проявления, одна эта
тайна и одно слово сделают тебя Буддой.
Если же ты не познал свои проявления, они явятся в облике
Царя Дхармы, Владыки Смерти, в бардо абсолютной сути, как
только ты умрешь. Самые большие Владыки Смерти заполняют все
небо, средние подобны горе Меру; они придут, заполняя всю
Вселенную. Их зубы кусают нижнюю губу, глаза их тусклы, волосы
связаны на макушке, животы огромны, а шеи тонки, в руках они
держат записи (людских) деяний, выкрикивая: "бей!" и "убивай!",
облизывая мозг, отрывая головы от тел, вырывая внутренние
органы: так придут они, заполняя всю Вселенную.
О сын благородной семьи, когда такими явятся твои
проявления -- не устрашись. Ты обладаешь умственным телом
неосознанных стремлений, поэтому не можешь умереть, даже если
тебя убьют и разрежут на куски. Поистине, ты -- естественная
форма пустоты, поэтому не нужно бояться. Владыки Смерти тоже
возникают из твоего собственного сияющего ума, они -- не из
твердой материи. Пустота не может повредить пустоте. Будь
уверен, что мирные и гневные божества, пьющие кровь херука,
божества со звериными головами, радужный свет, устрашающие
облики Владык Смерти и все прочее не существует реально, но
возникает лишь из непроизвольной игры твоего ума. Если ты
понимаешь это, ты естественно освободишься от всякого страха и
в нераздельном слиянии станешь Буддой. Если ты так познал их,
они -- твои идамы.
Думай напряженно и устремленно: "Они пришли, чтобы
пригласить меня на опасную тропу бардо; я обрету в них
прибежище". Помни о Трех Драгоценностях43. Помни о своем идаме;
назови его имя и молись ему такими словами: "Я блуждаю в бардо
-- так будь моим избавителем, с состраданием овладей мною, о
драгоценный идам". Назови имя твоего учителя и молись ему: "Я
блуждаю в бардо -- так будь моим избавителем, не покидай меня
своим состраданием". Устремленно молись пьющим кровь божествам
и твори эту молитву вдохновения:
Когда я бреду в сансаре сквозь сильные неосознанные
стремления, в сиянии отказа от всякого страха, пусть идут
передо мной Благословенные, мирные и гневные, позади меня --
гневные богини, Царицы Пространства; помогите мне пройти
опасною тропою бардо, дабы я стал совершенным, как Будда.
Когда я бреду один, разлученный с возлюбленными друзьями,
и возникают пустые облики моих же проявлений, да пошлют Будды
силу своего сострадания, чтобы ужасы бардо не пришли. Когда
сияют пять светлых огней мудрости, пусть я без страха познаю
себя; когда являются облики мирных и гневных божеств, пусть я
бесстрашно и уверенно познаю бардо.
Когда я страдаю под властью тяжкой кармы, пусть рассеет
мой идам всякое страдание; когда звук абсолютной сути грохочет,
будто тысяча громов, пусть станет он звуком Шести Слогов44.
Когда я следую своей карме и нет прибежища, да будет моим
прибежищем Владыка Великого Сострадания; когда я страдаю от
кармы неосознанных стремлений, пусть возникнет самадхи
блаженства и света. Пусть не восстанут как враги пять стихий,
пусть я увижу царства пяти Будд.
Твори эту молитву вдохновения с глубоким почтением. Все
страхи исчезнут, и ты несомненно станешь Буддой в Теле
Блаженства, потому это так важно; не отвлекайся же.
Конец рассказа о бардо абсолютной сути под названием
"Великое Освобождение в результате услышанного", обручении
бардо, которое освобождает, будучи услышано и увидено.
ЧАСТЬ III
Воздадим почитание божествам: гуру, идамам и дакини, пусть
станут они причиной освобождения и бардо. В книге "Великого
Освобождения в результате услышанного" уже было рассказано о
бардо абсолютной сути, теперь напомним о бардо возвращения в
сансару.
О сын благородной семьи, внимательно слушай и постигай45.
Адские существа, боги и тело бардо рождаются непроизвольно46.
Когда в бардо абсолютной сути явились мирные и гневные
божества, ты их не познал, поэтому ты ослабел от страха за пять
с половиной дней47; но когда ты пришел в себя, твое сознание
прояснилось, и возникло (новое) тело, подобное тому, что было у
тебя прежде. В тантре сказано:
С прежним и будущим телом бардо возвращения в сансару,
одаренным всеми чувствами, беспрепятственно странствующим,
обладающим чудесной силой, которая обусловлена кармой, видимым
чистыми очами богов, которые имеют ту же природу.
Здесь слово "прежнее" означает, что ты обладаешь телом,
подобным прежнему телу из плоти и крови, такому, каким ты его
помнишь, но кроме того, оно излучает свет и имеет признаки тела
людей золотого века. Это ощущение умственного тела, поэтому его
называют умственным телом ощущения бардо. В этот миг, если тебе
предстоит родиться богом, ты ощутишь мир богов, если же тебе
предстоит родиться ревнивым богом, человеком, животным,
голодным духом или обитателем ада -- ты ощутишь соответственный
мир. Поэтому слово "прежнее" означает, что четыре с половиной
дня ты думал, что обладаешь материальным телом, каким ты помнил
его, а будущее означает, что потом ты ощутишь тот мир, где тебе
предстоит впоследствии родиться; поэтому говорят: "прежнее и
будущее".
Какие бы проявления в этот миг ни возникли, не следуй за
ними, не увлекайся ими и не жаждай их. Если ты ими увлечешься
или возжаждешь их, ты будешь блуждать в шести мирах, испытывая
страдание.
Хотя до вчерашнего дня тебе являлись проявления бардо
абсолютной сути, ты не познал их, поэтому вынужден блуждать
здесь. Теперь, если ты сможешь сосредоточенно медитировать,
спокойно погрузить свой ум в чистую, обнаженную, светоносную
пустоту, о которой тебе поведал учитель, если сможешь
расслабиться в состоянии невосприятия и недеяния, ты достигнешь
освобождения и не войдешь в лоно (женщины).
Если ты не можешь понять, представь над своей головой
своего идама или учителя и постарайся испытать благоговение.
Это очень важно. Повторяю снова и снова -- не отвлекайся.
О сын благородной семьи, сосредоточенно слушай. Слова
"одаренный всеми чувствами" означают, что даже если при жизни
ты был слепым, глухим и увечным, то теперь, в состоянии бардо
твои глаза видят образы, уши слышат звуки, все твои чувства
ясны и безупречны; поэтому сказано: "одаренный всеми
чувствами"48. Это признак того, что ты умер и блуждаешь в
состоянии бардо, -- так познай это и помни наставление.
О сын благородной семьи, слово "беспрепятственно"
означает, что, поскольку ты обладаешь умственным телом и твой
ум отделен от прежней опоры, поскольку нет у тебя материального
тела, ты теперь можешь проходить назад и вперед даже сквозь
гору Меру -- царицу гор, можешь пройти куда угодно, кроме лона
твоей матери и алмазного седалища49. Это признак того, что ты
блуждаешь в состоянии бардо возвращения в сансару, поэтому
помни наставления своего учителя и молись Владыке Великого
Сострадания.
О сын благородной семьи, слова "обладающий чудесной силой,
которая обусловлена кармой", означают, что ты теперь наделен
чудесными способностями, которые ты приобрел не медитацией и
добродетелями, но которые пришли к тебе естественно: они имеют
природу кармической силы50. Ты можешь мгновенно обойти четыре
континента и гору Меру, переместиться куда угодно за время,
которое нужно человеку, чтобы протянуть руку и убрать ее. Но
эти способности не подобают тебе; не думай о них. Сейчас ты в
состоянии реализовать их беспрепятственно, можешь совершить
все, о чем подумаешь, и нет действия, которое ты не смог бы
сделать -- познай же это и молись своему учителю51.
О сын благородной семьи, слова "видимый чистыми очами
богов, которые имеют ту же природу", означают, что те, кому
предстоит родиться в мире одной и той же природы, увидят друг
друга в состоянии бардо, поэтому те, кому предназначено
родиться богами, видят друг друга. Точно так же, если им
предстоит родиться в любом из шести миров, они увидят тех, кто
обладает их природой. Не стремись к ним, но медитируй на
Владыку Великого Сострадания. Видение "чистыми очами богов"
означает и видение чистыми божественными очами созерцателей,
которые пребывают в самадхи, а не просто достигли состояния
богов своими заслугами. Но они видят не всегда:
сосредоточившись на видении -- видят; если же нет, или если их
медитация нарушена -- тогда не видят.
О сын благородной семьи, обладая таким телом, ты увидишь
свой дом и семью, как будто встретишь их во сне, но ты не
получишь ответа, хотя будешь говорить с ними; ты увидишь, как
плачут твои близкие, и подумаешь: "Я умер, что мне делать?". И
ты почувствуешь сильную боль, как рыба, которая бьется на
горячем песке. Но страдание теперь бесполезно. Если есть у тебя
учитель, молись ему, или молись идаму, Владыке Великого
Сострадания. Пусть ты привязан к своим близким, это бесполезно
-- так оставь привязанность. Молись Владыке Великого
Сострадания, и не будет ни мучений, ни страха.
О сын благородной семьи, твой ум, утративший опору,
гонимый ветром кармы, беспомощно пытается оседлать коня ветра,
качаясь и вертясь, как перышко. Ты скажешь плакальщикам: "Я
