сосредоточив мысли на одном -- на Благословенном Амогхасиддхи и
его супруге:
Когда я блуждаю в сансаре, охваченный завистью, пусть на
светоносном пути мудрости свершения деяний идет передо мной
Благословенный Амогхасиддхи, позади меня -- его супруга,
Самая-Тара; помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы я
стал совершенным, как Будда.
О сын, благородной семьи, слушай, не отвлекаясь. Хотя тебе
до вчерашнего дня было показано явление света каждой из пяти
семей, они смутили тебя, ибо ты был под влиянием дурных
стремлений, поэтому ты остался здесь доныне. Если бы ты познал,
что естественное сияние мудрости этих пяти семей является твоим
же проявлением, ты растворился бы в радужном свете в сердце
одной из пяти семей и стал бы Буддой в Теле Блаженства, но
поскольку ты это не познал, ты доныне остался блуждать здесь.
Так смотри теперь и не отвлекайся.
Сейчас вместе явятся пять семей; четыре потока мудрости,
соединившись, придут, чтобы вести тебя; познай их. О сын
благородной семьи, воссияют четыре окрашенных света четырех
очищенных стихий; в это же время Будда Вайрочана и его супруга
явятся, как прежде, из центрального Царства Всепроникающего
Круга; Будда Ваджрасаттва с супругой и спутниками явятся из
восточного Царства Совершенной Радости; Будда Ратнасамбхава с
супругой и спутниками явятся из южного Царства Славы; Будда
Амитабха с супругой и спутниками явятся из западного Блаженного
Царства Лотосов и Будда Амогхасиддхи с супругой и спутниками
явятся из северного Царства Завершенных Деяний, из пространства
радужного света.
О сын благородной семьи, вслед за Буддами пяти семей
появятся гневные стражи врат: Виджая, "Победоносный"; Ямантака,
"Сокрушающий смерть"; Хаягрива, "С лошадиной шеей" и
Амритакундали, "Спираль нектара"; появятся стражницы врат:
Анкуша, "Крючок"; Паша, "Петля"; Шринкхала, "Цепь"; и Гханта,
"Колокол". Появятся шесть мудрецов, Благословенных: Индра "ста
жертв", мудрец мира богов; Вемачитра, "В великолепной мантии",
мудрец мира ревнивых богов; Лев из рода Шакья, мудрец мира
людей; Дхрувасинха, "Непоколебимый Лев", мудрец мира животных;
Джваламукха, "С пламенеющим ртом", мудрец мира голодных духов,
и Дхармараджа, "Царь Учения", мудрец адского мира. Явятся также
Самантабхадра и Самантабхадри, Всеблагие Отец и Матерь всех
Будд. Эти сорок два божества Тела Блаженства будут исходить из
твоего сердца и являться перед тобой; это чистые формы твоих
проявлений -- так познай их21.
О сын благородной семьи, эти царства существуют не где-то
вовне, они вмещаются в четырех сторонах твоего сердца, а его
центр -- пятое царство; сейчас же они исходят из сердца,
являясь перед тобой. И эти образы не приходят извне, они --
лишь изначальная, непроизвольная игра твоего ума, -- познай же
их именно так. О сын благородной семьи, эти образы не велики и
не малы, их пропорции совершенны. Каждый из них имеет свои
украшения, одеяния, цвет, позу, свой трон и свой символ. Они
развертываются пятью парами, и каждую пару окружает пятицветный
ореол. Вся мандала, мужские и женские божества всех семей
появятся полностью, сразу. Познай их, ибо они -- твои Идамы.
О сын благородной семьи, из сердца Будд пяти семей и их
супруг озарят твое сердце лучи четырех потоков мудрости --
тончайшие и ясные, как простертое сияние солнца.
Сначала озарит твое сердце из сердца Вайрочаны мудрость
дхармадхату, ткань из сияющих белых лучей, ярких и пугающих. В
этой лучистой ткани появятся сверкающие белые диски, ясные и
яркие как зеркала, обращенные вниз, обрамленные пятью меньшими
дисками, которые украшены еще более мелкими, так что нет ни
центра, ни границ света.
Из сердца Ваджрасаттвы, в светящейся синей ткани
зерцалоподобной мудрости появится синий диск, как опрокинутая
бирюзовая чаша в окружении других дисков.
Из сердца Ратнасамбхавы, в светящейся желтой ткани
мудрости равновесия появится желтый диск, как золотая
опрокинутая чаша в окружении других дисков.
Из сердца Амитабхи, в светящейся красной ткани мудрости
распознавания появится сверкающий красный диск, как коралловая
опрокинутая чаша, сияющий глубоким светом мудрости, ясный и
яркий, окруженный другими дисками, так что нет ни центра, ни
границ света.
Они тоже озарят твое сердце.
О сын благородной семьи, и они возникли из непроизвольной
игры твоего ума, а не пришли извне; поэтому не увлекайся ими,
не бойся их, пребудь расслабленным и свободным от мыслей. Тогда
все образы и лучи сольются с тобой, и ты достигнешь
просветления.
О сын благородной семьи, зеленый свет мудрости свершения
деяний не появляется, ибо энергия твоей мудрости еще не вполне
созрела.
О сын благородной семьи, это называется слиянием четырех
потоков мудрости, коридором Ваджрасаттвы. В этот миг вспомни
прежние наставления своего учителя. Если ты вспомнишь смысл
рассказанного тебе, ты поверишь своим прежним ощущениям,
познаешь их как встречу матери и сына, как свидание старых
друзей. Отсекая сомнение, ты узнаешь свои же проявления и
вступишь на чистый неизменный путь абсолютной сути; вера
приведет к непрекращающейся медитации, ты растворишься в
великой самосущной мудрости и станешь Буддой в Теле Блаженства,
который никогда не низойдет назад22.
О сын благородной семьи, вместе со светом мудрости
воссияет свет шести нечистых, иллюзорных миров: мягкий белый
свет мира богов, мягкий красный свет мира ревнивых богов,
мягкий синий свет мира людей, мягкий зеленый свет мира
животных, мягкий желтый свет мира голодных духов и мягкий
дымный свет адского мира. Они воссияют вместе с чистым светом
мудрости. Не приникай к ним и не увлекайся ни одним из них, но
пребудь расслабленным и свободным от мыслей. Если тебя устрашит
чистый свет мудрости и привлечет нечистый свет шести миров, ты
воплотишься в тело существа одного из этих миров и пойдешь
дальше по утомительному пути, ибо не будет выхода из великого
океана несчастий сансары.
О сын благородной семьи, если ты не получил указаний
учителя, тебя устрашат эти образы и чистый свет мудрости, тебя
увлечет нечистый свет сансары; не делай этого, но испытай
благоговение перед чистым светом мудрости, резким и ярким.
Благоговейно думай: "Лучи мудрости и сострадания Благословенных
Будд пяти семей низошли, дабы с состраданием овладеть мной; я
обрету в них прибежище". Не увлекайся светом шести иллюзорных
миров, не тоскуй о них, но твори эту молитву вдохновения,
сосредоточив мысли на Буддах пяти семей и их супругах:
Когда сквозь пять ядов бреду я в сансаре, пусть на
светоносном пути слияния четырех потоков мудрости идут передо
мною победители, главы пяти семей, позади меня -- их супруги;
избавьте меня от путей шести нечистых миров, помогите мне
пройти опасною тропою бардо, дабы достиг я пяти чистых Царств
Будды.
О сын благородной семьи, слушай, не отвлекайся. На седьмой
день в твоем не сознающем уме засияет чистый, многокрасочный
свет, и держатели знания из Чистого Царства Пространства
придут, дабы увлечь тебя. В центре мандалы, наполненной
радужным светом, явится тот, кого называют "Непревзойденным
Совершенным Держателем Знания", Лотосовым Владыкой Танца; его
тело сияет пятью цветами, он обнимает супругу -- Красную
Дакини, танцует с серповидным ножом и черепом, полным крови,
сложив пальцы в мудре очарования и глядя на небо23.
С востока мандалы явится тот, кого называют "Держатель
Знания, Утвержденный в Ступенях"24; он белого цвета, с лучистым
ликом; он обнимает супругу -- Белую Дакини, танцует с
серповидным ножом и черепом, полным крови, сложив пальцы в
мудре очарования и глядя на небо.
С юга мандалы явится тот, кого называют "Держатель Знания
-- Владыка Жизни"; он желтого цвета и прекрасно сложен, он
обнимает супругу -- Желтую Дакини, танцует с серповидным ножом
и черепом, полным крови, сложив пальцы в мудре очарования и
глядя на небо.
С запада мандалы явится тот, кого называют "Держатель
Знания -- Великий Символ"; он красного цвета, с лучистым
улыбающимся ликом; он обнимает супругу -- Красную Дакини,
танцует с серповидным ножом и черепом, полным крови, сложив
пальцы в мудре очарования и глядя на небо.
С севера мандалы явится тот, кого называют "Держатель
Знания, Непроизвольно Возникающий"; он зеленого цвета, лик его
одновременно гневный и улыбающийся; он обнимает супругу --
Зеленую Дакини, танцуете серповидным ножом и черепом, полным
крови, сложив пальцы в мудре очарования и глядя на небо.
За держателями знания явятся бесчисленные толпы дакини:
дакини восьми мест кремации, дакини четырех семей, дакини трех
местопребываний, дакини десяти направлений, дакинн двадцати
четырех мест паломничества25; явятся мужские и женские
божественные воители и служители, все мужские и женские
защитники учения, с шестью украшениями из костей, с барабанами,
трубами из бедренных костей, барабанами из черепов, знаменами
из кожи юношей, балдахинами и лентами из человеческой кожи,
воскурениями из человеческой плоти, с бесконечно разнообразными
музыкальными инструментами; заполняя все царства Вселенной, так
что они качаются, дрожат и трясутся, извлекая из всех
инструментов музыку, которая раскалывает головы; танцуя
различные танцы, они придут, чтобы увлечь тех, кто был верен
обету Самая26, и покарать тех, кто предал его забвению.
О сын благородной семьи, в царстве неосознанного, из
сердца пяти владык-держателей знания придет чистая природная
мудрость, сияющая пятицветными лучами, подобными красочным
скрученным нитям, блистающая, трепещущая, мерцающая, яркая и
ясная, резкая и пугающая; она пронзит твое сердце, так что не
смогут вынести глаза. В тот же миг, вместе со светом мудрости,
засияет мягкий зеленый свет мира животных. В это время,
смущенный неосознанными стремлениями, ты испугаешься и
устремишься прочь от пятицветного света, но тебя увлечет мягкий
свет мира животных. В этот миг не устрашись яркого, резкого
пятицветного света; не бойся его, но познай его как мудрость.
Из глубины света придет естественный звук Истины, как
грохот тысячи громов. Он катится и гремит, и отражается в
боевом кличе и пронзительном звуке гневных мантр. Не бойся его,
не устремляйся прочь. Познай его как игру своего ума. как
собственное проявление. Не увлекайся мягким зеленым светом мира
животных, не тоскуй о нем; если он увлечет тебя, ты низойдешь в
животный мир невежества, будешь мучительно страдать от
глупости, немоты и рабства, из которых не будет видно выхода,
-- не увлекайся же им. Возжелай ясного, яркого пятицветного
света, сосредоточься на благословенных держателях знания, на
божественных учителях и думай при этом: "Держатели знания с
воителями и дакини пришли, чтобы увлечь меня в Чистое Царство
Пространства. Пусть они проявят заботу о существах, подобных
мне, которые не накопили заслуг и не были спасены, хотя их уже
достигли лучи сострадания столь многих божеств из пяти семей
Будд прошлого, настоящего и будущего. Увы таким, как я! Теперь
все вы, держатели знания -- не позвольте мне пасть еще ниже,
уловите меня крючками сострадания и вознесите в Чистое Царство
Пространства".
Сосредоточенно твори эту молитву вдохновения:
Пусть мыслят обо мне божественные держатели знания, пусть
с великой любовью ведут меня на пути. Когда я блуждаю в
