54 С этого абзаца начинается описание посмертного суда над
душой. Оно в той или иной степени знакомо читателю и нередко
создает впечатление, что все "книги загробного мира" (в том
числе и египетские: вспомним "суд Озириса") посвящены
"взвешиванию души", хотя в действительности это лишь эпизод.
"Доброе начало" в тибетской традиции, lhan-cig-skyes-pahi-lha
("божество, рожденное вместе" с человеком, подобно близнецу),
представляет собой персонификацию высших качеств человека. В
Сиккиме его называют просто и кратко: lha-dkar-chung,
"маленький белый бог". "Дурное начало",
lhan-cig-skyes-pahi-hdre ("демон, рожденный вместе" с
человеком) -- персонификация низших человеческих качеств.
Сиккимское название -- bdud-nag-chung, "маленький черный
демон".
55 Другое название: "Адикая" -- "Первое Тело" Будды.
56 Смысл произнесения "тайного имени" -- соединение в
человеке земного и божественного начал.
57 Считается, что эта мантра преобразует пищу,
пожертвованную умершему, так что он может ею пользоваться.
58 Обряд для предотвращения рождения в низших мирах.
59 Тиб. nam-mkhah. Перевод этого понятия словами "акаша",
"эфир" (как пятый элемент буддийской космогонии) или "небо"
зачастую вызывает ассоциации, связанные скорее с европейской
культурой. Но и употребляя слово "пространство", следует
помнить, что это не пространство рационалистической математики,
а скорее небеса как "обитель богов".
60 Если в этом состоянии покойный не достигает
освобождения, он устремляется к вратам материнского лона.
Последующие указания имеют целью закрыть эти врата.
61 Иногда эта мысль истолковывается как перевоплощение в
человека, обладающего качествами, которые символизируют те или
иные животные.
62 Точное соответствие одному из психоаналитических
мотивов -- известному "Эдипову комплексу".
63 На протяжении девяти дней повторяются указания о
закрытии врат лона. Затем для тех, кому карма не позволила
закрыть врата, читаются наставления о выборе врат лона.
64 Здесь и ниже дается одно из описаний континентов
традиционной буддийской космологии. Их конкретная
географическая локализация крайне затруднительна и может быть
осуществлена лишь весьма приближенно.
65 "Во благо всему живому".
