ва, способный анализировать действия, раскладывая
их на составные части, превратить в сценарий охоты
любые свои попытки. Это уже человек.
Происхождение языка относится к числу основных
философско-лингвистических проблем. По этому пово-
ду высказывалось много противоречивых и произволь-
ных мнений. Античные философы в большинстве сво-
ем придерживались мнения, что язык создал в древ-
ние времена Бог или Учитель ("Ономатет"), давший
первые имена. В средневековье считалось, что языком
Адама был древнееврейский, изобретенный богом.
Поддерживалась идея, идущая от мифологических
времен, будто имена и обозначаемые ими предметы
неразрывно связаны и даже могут заменять друг дру-
га. Отсюда процветание магии. Позднее была сформу-
лирована гипотеза произвольности означающего знака
и означаемого (Д. Локк, Т. Гоббс, Ф. Бэкон), в совре-
менном понимании наиболее четко сформулированная
Ф. де Соссюром.
"Вплоть до конца XVI столетия категория сходства играла кон-
структивную роль в знании в рамках западой культуры. Имен-
но она в значительной степени определила толкование и интер-
претацию текстов; организовывала игру символов, делая возмож-
ным познание вещей, видимых и невидимых, управляла искус-
ством их представления. Мир замыкался на себе самом: земля
повторяла небо, лица отражались в звездах, а трава скрывала в
своих стеблях полезные для человека тайны. Живопись копирова-
ла пространство. И представление - будь то праздник или зна-
ние - выступало как повторение: театр жизни или зеркало ми-
ра - вот как именовался любой язык, вот как он возвещал о себе
и утверждал свое право на самовыражение" 122.
Спорили ученые и о первичности происхождения
- - -
122 Фуко Л. Слова и вещи. - Прогресс, 1977. - С 61.
существительных или глаголов. Представители фран-
цузской школы Э. Б. Кондильяк, Ж. Ж. Руссо,
П. Л. Мопертюи полагали, что первыми появились
имена существительные. Были и другие мнения. Из-
вестны трудовая теория происхождения языка и мно-
гие други/128.
Связь между категориями мышления и языка ин-
тересовала Лейбница и Декарта. Родилась идея со-
здания всеобщей универсальной грамматики, отража-
ющей категории мышления. Большое позитивное вли-
яние на развитие этого направления оказала общая
грамматика, разработанная в XVII в. французскими
учеными К. Лансло и А. Арно (Пор-Рояль, 1660). Это
истоки структурализма.
Заметим, что модель охотника и жертвы дает цель-
ную и строгую картину происхождения языка и позво-
ляет единообразно объяснять многие факты мифоло-
гического мышления.
По-видимому, установление и закрепление первых
наименований обусловливалось наличием так называ-
емой положительной обратной связи. Такие связи по-
стоянно возникают в человеческих сообществах и вы-
зывают нарастающее резкое доминирование вначале
незначительного случайного повторяемого и конкури-
рующего фактора. В экономике механизмы положи-
тельной обратной связи определяют победу в конку-
ренции двух технологий и рыночные отношения. Мате-
матические аспекты положительной обратной связи
недавно исследовали советские ученые из Института
кибернетики им. В. М. Глушкова АН УССР Ю. М. Ер-
мольев, Ю. М. Каниовский и американец У. Б. Артур
из Стэнфордского университета (СЩА) 124.
Развитие языка и мышления обеспечивается нара-
станием динамического усложнения универсальных
стрктур языка. До времен античности развитие схе-
мы предложений шло в основном по линии усложне-
ния уточняющих комментариев частей предложения.
Это отражает развитие образного ассоциативного
мышления. Затем начинается постепенное усложнение
рекурсивных схем в сочетании с развитыми механиз-
мами порождения ассоциативных образов. Это уже
- -
123 Донских 0. А. Происхождение языка как философская
проблема. - Новосибирск: Наука, 1984. - 127 с.
124 Артур У. Б., Ермольев Ю. М., Каниовский Ю. М. Адаптив-
ные процессы роста моделируемые схемами урн // Кибернетика
мышления эпохи Ренессанса. Так как новые возмож-
ности мышления начали активизироваться на фоне
развитого образного мышления, рекурсивные приемы
вначале проявились в живописи. Перспектива была
изобретена художниками Ренессанса.
Наконец, сейчас мы наблюдаем доминирование
рекурсивных схем. Постоянно появляются рекурсив-
ные сюжеты, в значительной степени усложнилась ре-
курсивная структура сложных предложений. Когда-то
невозможно было произнести имя вещи, не видя ее.
Теперь слова и символы уже не связаны конкретно с
обозначаемыми вещами и событиями. Они приобрели
возможность независимого существования в идеаль-
ном пространстве языка.
Вся глубина мира отражается в рекурсивном
язы-
ке. Заратустра, предрекая появление нового человека,
подвел итог:
"Мир глубина,
Глубь эта дню едва видна... " 125
Современный человек, склоняясь
перед стихиями
языка, вынужден заглядывать в эту глубь, испытывая
неосознанный, но теперь уже объяснимый ужас, все
еще пытаясь удержаться на кромке привычного. Язык
завершил свой цикл развития, превратился в функци-
онально полную систему. Рекурсивное развитие рекур-
сии снова рекурсия. Поэтому нет принципиально но-
вых механизмов развития. Возникает кризис схемы
мышления человека, обусловленный вечным поиском
нового нашим неуемным разумом и завершением схем
развития языка.
"Во всяком случае, ясно
одно: человек не является ни самой
древней, ни самой постоянной из проблем, возникавших
перед че-
ловеческим познанием...
Вовсе не вокруг него и его тайн издавна ощупью рыскало
познание. Среди всех изменений, которым подвергалось
знание
вещей и их порядков, знание тождеств, различий, признаков,
эквивалентов, слов, - короче, среди всех эпизодов этой
глубинной
истории Тождественного лишь один, который начался полтора
века назад и, быть может, скоро закончится, позволил
явиться об-
разу человека. И это было не избавлением от давнего беспокой-
ства, не выходом из тысячелетней заботы к ясности осознания,
не подступом к объективности того, что так долго было
достоя-
нием веры или философии, - это было результатом
изменения
фундаментальных диспозиций знания. Человек, как без труда
по-
казывает археология нашей мысли, - это изобретение недавнее.
И конец его, быть может, недалек.
- - - -
125 Ницше Ф. Так сказал Заратустра. - М.: Изд-во Моск.
ун-та, 1990, - С. 281.
Если эти диспозиции исчезнут так же, как
они некогда поя-
вились, если какое-нибудь событие, возможность которого
мы мо-
жем лишь предчувствовать, не зная пока ни его облика,
ни того,
что оно в себе таит, разрушит их, как разрушена была
на исхо-
де XVIII века почва классического мышления, тогда - можно
по-
ручится - человек исчезнет, как исчезает лицо,
начертанное на
прибрежном песке"/126
Река времени, кажется, начала движение
вспять.
Рассыпалась старая мозаика символов. Компьютеры,
эксперименты на мозге, моделирование психики,
управление сознанием, экстрасенсы, биополя, гравита-
ция, искусственный разум, стихии языка, политические
неурядицы, страх перед будущим, самоубийства,
жизнь после смерти, забытые религии, тайные знания,
гордые цари, развалины цивилизации, потерянные
имена, охотники и их жертвы...
Налицо кризис сознания, предсказанный
анализом
развития языка. И в этом хаосе уже начинают прояв-
ляться контуры нового мышления с новыми возможно-
стями отражения мира. Пока еще трудно с уверен-
ностью утверждать, какие зто будут возможности: те-
лепатия, лептонные поля, коллективный разум, визу-
ализация мыслей или что-то другое. Кажется, природа
пока еще сама перебирает варианты, не зная, на чем
остановиться. Но опять возникнут базисные структу-
ры, которые с неизбежностью, подчиняясь универсаль-
ным законам развития, образуют конструкции нового
сверхъязыка. И будет бесконечно жаль (только кому
тогда жалеть? ), если человечество по игре случая или
злой воле закончит путь саморазвития и упустит уни-
кальную близкую возможность нового знания.
Подведем итоги. Мы рассматривали язык
как объ-
ект системного (алгоритмического) анализа. В чем-то
эта идея близка к подходу гуманитарных структура-
листов и авторов общей грамматики Пор-Рояля.
Все же методологической основой предлагаемого под-
хода послужили развитые за последние годы теория
алгоритмов и программирование. И только сейчас на
этой почве стал возможен универсальный синтез есте-
ственно-научного и гуманитарного знания. Математи-
ческие теории и строгие методы берутся от первого
знания, но применяются к неточным объектам второго.
Такой подход может быть оправдан только в случае
адекватности методов использования и исследуемых
объектов. Но теория алгоритмов как раз и возникла
- - -
126 Фуко М. Там же - С 487
как строгая формализация законов целенаправленных
действий, наблюдаемых в искусственных и естествен-
ных системах. А в языках программирования постоян-
но моделируются динамические взаимодействующие
объекты. Обе эти науки призваны быть точным ин-
струментарием для манипуляций с отражениями ре-
ального мира. Поэтому есть прямое соответствие меж-
ду алгоритмическими методами исследования и струк-
турами естественного языка. Общие схемы теории ал-
горитмов или алгоритмических языков совпадают со
схемами естественного языка. Необходимо подчерк-
нуть, что в последнем некоторые базисные понятия мо-
гут быть неуточняемыми в силу их исконной неточнос-
ти интерпретации. Но варьировать схемы языка, изу-
чать их в контексте с общими алгоритмическими схе-
мами вполне допустимо.
Наша исходная
прагматическая задача - анализ
естественного языка с целью построения действующих
систем искусственного интеллекта. Основа таких си-
стем - алгоритмы анализа и порождения структур
естественного языка. Создать такие алгоритмы невоз-
можно без четкого представления процессов, происхо-
дящих в мышлении и языке. В силу этого необходимо
было разобраться в строении основных механизмов
динамического развития языка. В свою очередь, эта
задача неразрывно связана с проблемой происхожде-
ния языка, относящейся к разряду фундаментальных
философских проблем, связанных с загадкой проис-
хоидения человека. Пришлось отправиться в страну
мифов. Там было много опасностей, связанных с охот-
никами и их жертвами, был длинный путь, занявший
много времени. Все же удалось разобраться в базис-
ных структурах мифологического мышления, устано-
вить системные законы восприятия и отражения мира
ранним сознанием. Вполне конкретная инженерная
задача оказалась невозможной без привлечения гума-
нитарного знания, накопленного многими поколени-
ями ученых. В свою очередь, гуманитарное знание по-
лучило новый метод анализа. Попутно пришлось ре-
шать чисто лингвистические и психолиигвистические
задачи, связанные с представлениями древних. Таких
задач оказалось достаточно много. Не все они имеют
прямое отношение к нашей исходной цели, но все же
служат обоснованием правильности выбора базовых
положений. Поэтому мы задержались в том далеком
краю. Познакомились с древними воинами, богами,
трагическим царем, схемами мифов, "царевной-лягуш-
кой", сказочными персонажами. Повторили старую
историю, замаскировав ее под современную фантасти-
ку. Но время подгоняет, и мы уже в другом мире, где
действует волшебная магия слов.
Многие станут возражать. Нужны
ли программы,
сочиняющие стихи? Куда им до признанных авторов!
Но здесь проверяется правильность общей модели ас-
социативно-поисковых алгоритмов искусственного ин-
теллекта. Вот почему эта задача представляет несом-
ненный практический интерес. В принципе не видно
ограничений на возможность создания "хороших" с
точки зрения эстетического восприятия человека сти-
хотворений. Более того, возникает новое искусство
представления внутреннего мира, переживаний чело-
века, его ассоциативного восприятия мира в виде спе-
циальных семантических схем, которые затем обраба-
тываются программами, генерирующими стихи. Здесь
не исчезает индивидуальность человека, а, наоборот,
проявляется наиболее ярко. Из богатой семантической
